亲身遇到过。双T商量减伤。就你们懂吗？死刑大减伤全没了，问怎么回事儿，“用来扛平A了。”我：？
但是当时我还是个新人，人家是三绝过本，我怎么能说呢。我就商量怎么给。
直接一句“能不能别教人打游戏啊？”把我直接噎住了。说真的，之前打都是嘻嘻哈哈好兄弟一起商量减伤，那回头一次进固定队，很认真地商量，真的被恶心到了。有些人就是预设着你开口说话就是教别人打游戏。还好之后它直接退队了说是有事儿。来了个战士哥说啥都好商量，互给死刑商量减伤轴说都可以，哎。真的PTSD了。
还好现在都有固定T选择了。谢天谢地。

北京时间26日，阿娇和自己的男友赖弘国在美国洛杉矶一同步入了婚姻的殿堂。

婚礼现场，阿娇（钟欣潼）和好姐妹阿sa（蔡卓妍）紧紧相拥。

两个人相伴走过了这么长的岁月，不是姐妹却比姐妹感情更深。

失意的时候阿sa是她的支柱，回到舞台上阿sa为她真心祝贺。

这个被阿sa保护了18年的姑娘，终于找到了自己的幸福。

看到两个人喜极而泣的画面，才觉得，这个姑娘，终于是嫁给爱情了。

回首阿娇这一路走来，艰难不易也带着些许心酸。

家境贫寒的她很早就在外奔波，年少成名的她也曾红极一时。

她曾是在香港红磡开演唱会的最年轻的女歌手，她所在的组合Twins稳稳占据华语乐坛女团一姐的位置。

在大咖云集的电影作品中，阿娇更是稳占C位。

当年，《莫斯科没有眼泪》还是我们单曲循环无数遍的歌曲，《千机变》还是我们心中不可超越的经典。

阿娇曾说在爱情里自己很天真，可不断的失望最终让她在爱情面前变得畏缩不前。

复出后，在一档综艺节目上，阿娇红着眼睛，苦笑着说出“现在没有人想娶我”。

尽是心酸。

对爱情永远保持热情和单纯的她，却没有得到上天丝毫善待，不免让人有些心疼。

好在千帆过尽，当她再次眼含热泪地出现在镜头面前的时候，已经是身披白纱满脸幸福的模样。

14年郑希怡婚礼她是伴娘，15年李小冉婚礼她是伴娘，16年陈妍希婚礼她还是伴娘。

以前总是站在旁边默默祝福别人的阿娇，现在终于做了别人的新娘。

是啊，谁在爱情里没有走过些许弯路呢？谁未曾感受到被辜负的心痛呢？

但是你应该始终相信，在爱情里所受的那些苦，都是为了让你找到对的人的必经之路。

熬得过去，就会甜。

就像贾静雯，经历了一场失败透顶的婚姻，现在却依然收获了甜蜜的爱情。

当她遇到了现在的丈夫修杰楷，将一蹶不振的她拖出泥潭。

她难过，修杰楷就寸步不离照顾她，她被指责，他就站出来为他说话。

他义无反顾地为她抵挡了这个世界的全部恶意，为她打造了一个完美的家庭。

现在的贾静雯，有着爱她如命的爱人，有着三个活泼可爱的女儿。

这般幸福的样貌，哪怕曾经被狠狠地辜负，也都是过眼云烟了。

在爱情里就是这样，你总得经历一些伤害才能感受到爱情的珍贵。

总得体会一些辜负，才能明白真爱的甜蜜。

爱情其实是一个不断试错的过程，每个人都曾摔过跤红过眼。

要想幸福圆满，就得经过千锤百炼。

在电影《前度》里，阿娇曾经饰演了一个在爱情里不断回头的女孩。

她一次次被男友伤害，又一次次的重蹈覆辙。

最后的一个镜头，看透男友的她最终放下过去，选择去旅行寻找新的自己。

这就是每个姑娘对爱情应该有的态度：

不怕辜负，对爱情永远勇敢热情。

或许你曾经在爱情里面被狠狠伤害，或许你的付出最后只成一场空。

或许你现在对爱情开始失望，对爱人失去信任。

但是我还是希望你能保留对爱情最初的那份天真无畏。

就像阿娇一样，哪怕历经万险，也请一定相信，最爱你的人，也在等你。

作者：末那大叔

「皈依」是自己成为自己的救怙者

很多人并不真正了解「皈依」，或其实误解了「皈依」，很多人对「皈依」的感觉就是：我自己比较没有力量，是一个需要被帮助的人，因此需要去皈依一个有力量的、可以救助我的对象。其实这并不是「皈依」真正的意思。

藏文中「皈依」是「加卓」，有两种意思，「加」的确是指「救怙」，但「卓」就有「去达到、成就」的意思，这层皈依意思，是「我也要成就能救护他人的果位」。

如何成就能救护别人的果位？就是要成就佛的果位，像佛陀一样，当他真正达到能远离轮回边、也远离涅槃边的佛陀果位时，才能真正成为我们的皈依处、成为众生的救护者。

「皈依」的真正意思，是自己要成为一个救怙者，不然我们总是误解，总觉得他方总是很有力量，因此祈求某个佛菩萨或天神来救怙我，这不是真正皈依的意思。

真正的皈依，是让自己成为有力量的救怙者，让自己证得没有痛苦的佛果，与有力量的救怙者合而为一，这才是真正的皈依。

所以要对皈依有正确认识，因此现在听到「我要皈依佛、法、僧」时，要记得不只是皈依外在的佛法僧；深一层的，是你自己要能够救怙自己，要成为佛法僧！就像佛经中说，没有比自己救怙自己来得更重要、更殊胜的了。但这样是否代表没有外在依止的对象？并不是的，我们还是需要佛法僧三宝和善知识。

成为自己的内在上师，同时完成内外皈依

这里有个重点，也是我的一个想法，就是有很大部分的佛弟子或修行人，都会谈着「皈依」，然后就一股脑地，将所有的责任都推卸给三宝和上师。

我们嘴上会说：「一切都托付上师您啊，我的今生、来世，都交给上师了！」如果是发自真心地说，那是很好，但有些时候，看起来还真的不太像，因为他们虽然口中说个不停，但仍为所欲为，做着自己想做而不是上师指示的事情。

上师这时该怎么办呢？只能说尽量给予加持眷顾了。如此一来，好像弟子落不落入恶道，都要上师去承担、去负全责；但其实会不会落入恶道，还是要靠弟子自己，不是吗？若弟子继续随心所欲去造恶业，上师再怎么加持，也是无效的。

因此皈依有「外」与「内」的皈依，两者并重，且需两者合一，并不能只推到外在皈依处，最主要还是内在皈依处、要止恶行善。

因此我们之前谈到「依止善知识」时，有「内在善知识」和「外在善知识」，「外在善知识」是比如说某位老师会告诉我们什么该做？什么不该做？而内在善知识是指听到上师教法后，自己善巧方便地去行持；成为自己的内在上师，是更重要的。

唯有弟子实践上师的言教时，才能说「上师对弟子产生了利益」。从另一个角度来看，当弟子皈依一位上师时，唯有善巧行持上师教导之道，让自己的闻思修成为「内在的上师」，这段师徒关系才会有意义，才能真正产生利益。这里的关键就在于「内在皈依」和「外在皈依」是否合一。

但「皈依自心」不代表就不再需要外在的皈依，我们随时都要忆念佛陀的恩德，同样佛陀是我们外在的皈依者。但我要强调的是，我们不要把所有责任都推卸给外在的皈依处，这是不可以的！修持并不是一种不负责任的行为，其实大部分的修持和责任都在自己，能同时做到外皈依和内皈依，才是重点。

——第十七世大宝法王——
《大手印了義炬》