怎么说呢我其实挺喜欢巧珍的，我要怎么让朋友理解我对她不仅仅是“同情”而已。同情是居高临下的，天然带一种高高在上，自认为“我是现代独立新女性，我生活丰富离开男人也能活，这些恋爱脑真可怜都是因为生活太贫瘠才把所有希望寄托在和男人的性缘上”。这很傲慢。我也不觉得我可以居高临下地俯视巧珍——这不是说我也和她一样爱一个男人爱得不得了，而是说我没觉得自己在她面前有什么优越感——平等的喜欢就好，干嘛非得分出个高下不是俯视同情就是仰视崇拜呢？
巧珍是个很有人格魅力的角色。她情感丰富，善于从大自然和生活中汲取能量。我也深深被图中这一段打动过，她原本的确是想紫砂，但是看到那些她爱的东西：温暖的太阳、绿油油的禾苗、清亮亮的河水、河畔的野草野花……她怎么舍得死呢？这多好啊，她没上过学不认识字不会念诗，是对自然之美的天然感知治愈了她。书中有一个死心塌地喜欢她对她好的小伙子马栓，在她被分手名声不好后向她求婚，巧珍很感动。但真正带她走出阴霾的并不是马栓的痴情，而是依然向往美好向往生命的她自己。
【巧珍看见她妹妹，便伸出自己的一只手，抓住了巧玲的手，非常动情地说：
“巧玲，好妹妹，你不要忘了二姐……你要常来看我。二姐没有念过书，但心里喜欢有文化的人……我现在只有看见你，心里才畅快一点……”】
“二姐没有念过书，但心里喜欢有文化的人”看着心里酸酸的。她其实只是多么单纯地在追求那些美好的东西呀，她只是向往美好而已。爱上村里文化程度最高的男人，他身后是一个她从未涉足却心向往之的世界。

[玫瑰][玫瑰]

[每日一诗 ：
强者的姿态……]

人生
运程不同
有人靠实力
有人靠运气
有人象苍鹰
有人象大海
但最终还是
要靠自己心态

当一个人变得
怨天尤人
不再乐观
生活
也会跟着暗淡
反之
让内心强大起来
让心态年轻起来
将苦难打成礼包
再漂亮地扔回去
才是强者的姿态
……

（2023.4.11）

《图片: 昨天傍晚，我们全家陪同姥姥在合肥万象城逛商城 ……

图1-2 : 汪宁和母亲……

图3：姥姥 ……

图4：宋琦 ……

图 5 : 万象城1号门

图6-8：合肥万象城内景 ……

图9：我在1号门留影 …… 》

@

聊一下“内在美”

中午跟朋友们聊到择偶，有人说要看重内在美。
我很诧异的说，内在美不是人人都有吗？
然后朋友们也很诧异。

所以觉得有些发散的想法应该梳理一下

一步一步来，顺着消费主义的线索看看如何衡量内在美。

首先，没有创造性的消费行为，显然没什么内在，更谈不上美。举例说单纯的喝咖啡，买书，购买健身卡，购买相机等。

之后，如果这些消费行为是带有一些创造性的，我们就似乎能看出一些内在美了。比如说经过自己努力搞了个很好看的咖啡花，看书的过程中有了精神创造，努力有了好身材，拍出来有意思的瞬间。或者就是花了心思整了条好看的朋友圈出来，也是有内在有美的。

然而，说到这里，我们似乎可以发现，这种认知上的内在美显然过于狭窄了。看不看书，健不健身，或者喝咖啡拍照与否实在只是一点添头。他们对内在美似乎只有程度的裨益，而不是起到性质或决定的作用。

这可能就是“昨天他跟我聊尼采，今天他想睡我”的反差感来源。

再向外拓展一下，看看有没有非消费领域的内在美。生产和创造以及生活往往是不那么可爱迷人的，甚至会有一点痛苦。一个人的努力工作独善其身可以是内在美吗（不与成果挂钩的工作，与成果挂钩显然增加了讨论的复杂度）？还是说可以在工作生活中，保持乐观，帮助别人能算是内在美。继续往下就是各种从小被教育的美德（或许现在没那么在乎），勤劳勇敢善良真诚责任

我们可以发现，这些不与消费挂钩的内在美，是的的确确不轻松的。需要人付出（即使看起来傻傻的）甚至牺牲点什么的。

那么朋友们，在这种程度的内在美中，我们能比别人做的好吗？我这种虚伪自私的小资产阶级学生，狡诈爱喝酒的农民，精明又市侩的小市民，谁比谁又做的好呢。依我看，小市民他也会善良勇敢勤劳真诚，农民，工程师，流浪汉，学生都一样。

人人平等，起码在人性方面，还是比较平等的。太坏了肯定不行，太好了吧，现在叫傻。

现在我们兜了一圈，再回去看我说的内在美人人都有是什么意思呢。我说的是“六亿神州尽尧舜”“遍地英雄下夕烟”。人人都是历史的推动者，他们的内在美和内在丑一起推动了历史的进程。所以我会诧异，谁没有内在美呢。

说到这里，似乎有点强词夺理了。不过基本思路已经理顺了，接下来说说择偶恋爱的内在美。

朋友们的诧异是有道理的。择偶恋爱本质上还是一个阶级内部的认同。就像大学生不会脱下长衫去拖地。我们就是更喜欢被消费符号满身包裹的男性女性，而不是喜欢那个好人。

畅想一段（绝对不成其诗的一首小诗）

所以说
别提内在美
焦虑，世俗，胆怯我
也知道焦虑，世俗，胆怯你
这本是时代的底色连同我们紧紧缠绕
连同光鲜亮丽的消费幻梦
勇敢善良的旺盛生命力
圣洁伟大的，下流无耻的
爱情赞歌

深夜发疯，完。