#星落凝成糖#
第二次看需要亲妈补天的剧(对第一次就是镇魂)[裂开]
一收到书立刻打开从原结尾开始看,之前我记得原著党说其实小说里少典有琴更爱夜昙,夜昙更爱姐姐(没看过小说前面),但是新版结局里,夜昙也是离不开少典有琴的啊[苦涩]知道姐姐好好的就好了,而她愿意为了有琴去死。
在玄商那里,天下和夜昙一样重要,所以他说“天下不能为了离光夜昙牺牲,但少典有琴可以”,所以宁愿舍身重铸盘古斧;在夜昙那里,姐姐和有琴一样重要,所以她也可以为了有琴甘愿炼化自己、抽取魔根生下孩子[苦涩]
全程带入脸看太爽了!!!
第二次看需要亲妈补天的剧(对第一次就是镇魂)[裂开]
一收到书立刻打开从原结尾开始看,之前我记得原著党说其实小说里少典有琴更爱夜昙,夜昙更爱姐姐(没看过小说前面),但是新版结局里,夜昙也是离不开少典有琴的啊[苦涩]知道姐姐好好的就好了,而她愿意为了有琴去死。
在玄商那里,天下和夜昙一样重要,所以他说“天下不能为了离光夜昙牺牲,但少典有琴可以”,所以宁愿舍身重铸盘古斧;在夜昙那里,姐姐和有琴一样重要,所以她也可以为了有琴甘愿炼化自己、抽取魔根生下孩子[苦涩]
全程带入脸看太爽了!!!
2023年一月番
《吸血鬼马上死2》德拉尔克
《弦音 -联系的一箭-》二阶堂永亮
《为了养老金去异界存八万金》山野刚史
《真·进化之实 踏上胜利的人生》肯佩尔
《傲娇反派千金莉洁洛特与实况主远藤同学及解说员小林同学》久远桐圣 / 久远
《文豪野犬第四季》坂口安吾
2023年四月番
4月番两个爸爸角色。
泡面番《小哥斯拉的逆袭》小哥斯拉
《不知内情的转学生不管三七二十一缠了上来。》茜的父亲
《Opus.COLORs》月见里直辉
《Liar·Liar》久我崎晴岚
《邻人似银河》佐野优大
不知道什么时候
《BASTARD!!-暗黑的破坏神- 地狱的镇魂歌篇》马卡潘·托尼·修特拉斯
《异修罗》星驰阿鲁斯
《吸血鬼马上死2》德拉尔克
《弦音 -联系的一箭-》二阶堂永亮
《为了养老金去异界存八万金》山野刚史
《真·进化之实 踏上胜利的人生》肯佩尔
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2023年四月番
4月番两个爸爸角色。
泡面番《小哥斯拉的逆袭》小哥斯拉
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《Opus.COLORs》月见里直辉
《Liar·Liar》久我崎晴岚
《邻人似银河》佐野优大
不知道什么时候
《BASTARD!!-暗黑的破坏神- 地狱的镇魂歌篇》马卡潘·托尼·修特拉斯
《异修罗》星驰阿鲁斯
#千古回眸[超话]##道教# 禀受章
《混元述禀篇》曰:夫人生于天地之间,禀二气之和,冠万物之首,居最灵之位,总五行之英,参于三才,与天地并德,岂不贵乎?
《内观经》云:天地构精,阴阳布化,人受其生。一月为胞,精血凝也;二月为胎,形兆胚也;三月阳神为三魂,动以生也;四月阴灵为七魄,静镇形也;五月五行分五藏,以安神也;六月六律定六府,用滋灵也;七月七精开窍,通光明也;八月八景神具,降真灵也;九月宫室罗布,以定精也;十月气足,万象成也。元和哺饲,时不停也;太一居脑,总众神也;司命处心,纳生气也;桃康住脐,保精根也;无英居左,制三魂也;白元居右,拘七魄也;所以週身,神不空也。《易·系辞》曰“乾道成男,坤道成女”是也。
《因缘经》曰:人始受身,从虚无中来,回黄转白,构气凝精,承天顺地,合化阴阳。一月为胞,郁单天气下浃身中;二月为胎,无量寿天气下浃身中;三月魂具,须延天气下浃身中;四月魄成,寂然天气下浃身中;五月生藏,不骄乐天气下浃身中;六月具六府,化应声天气下浃身中;七月明窍,梵辅天气下浃身中;八月景附,清明天气下浃身中;九月神降,无爱天气下浃身中;天神一万八千,身神一万八千,共三万六千。神气具足,十月而生。在胞之时,三元养育,九气布化,岁星为肝,太白为肺,镇星为脾,荧惑为心,辰星为肾,北斗七星开其七窍。七星降七童子,以卫其身。七星之气结为一星,在人头上,去顶三尺。人为善者,其星光大而明;为恶者,其星暗冥而小。善积则福至,恶积则灾生,星光坠灭,其身死矣。
《生神章经》曰:人之受生,于胞胎之中,三元育养,九气结形。九月神布,气满能声。十月神具,九天称庆。太一执符,帝君品命,主录勒籍,司命定算,五帝监生,圣母卫房,天地神祇,三界备守,九天司马在庭,东向读《生神宝章》九过,男则万神唱恭,女则万神唱奉;男则司命敬诺,女则司命敬顺,于是而生。九天司马不下命章,万神不唱恭诺,终不生也。人得还生人道,濯形太阳,惊天骇地,贵亦难称。天真地柢,三界齐临,亦不轻也。当生之时,亦不为陋也。若能爱其形,保其神,贵其气,固其根,终不死坏,而得神仙,骨肉同飞,上登三清,与三气合德,九气齐并。反于此者,自取死坏耳,可不哀乎?
《真文经》曰:人之生也,头圆象天,足方法地,发为星辰,目为日月,眉为北斗,耳为社稷,口为江河,齿为玉石,四肢为四时,五脏法五行。与天地合其体,与道德齐其生,大矣!贵矣!善保之焉。昔天真皇人于峨嵋山中告黄帝曰:一人之身,一国之象也。胸腹之位,犹宫室也;四肢之列,犹郊境也;骨节之分,犹百官也;神犹君也;血犹民也。能知治身,则知治国矣。夫爱其民,所以安其国;曈其气,所以全其身,民散则国亡,气竭则身死。亡不可复存,死不可复生。至人消未生之患,治未病之疾,坚守之于无事之前,不追之于既逝之后。民难养而易散,气难保而易失。审威德者,保其理;割嗜欲者,保其炁。得不勤哉!得不成哉!
《混元述禀篇》曰:夫人生于天地之间,禀二气之和,冠万物之首,居最灵之位,总五行之英,参于三才,与天地并德,岂不贵乎?
《内观经》云:天地构精,阴阳布化,人受其生。一月为胞,精血凝也;二月为胎,形兆胚也;三月阳神为三魂,动以生也;四月阴灵为七魄,静镇形也;五月五行分五藏,以安神也;六月六律定六府,用滋灵也;七月七精开窍,通光明也;八月八景神具,降真灵也;九月宫室罗布,以定精也;十月气足,万象成也。元和哺饲,时不停也;太一居脑,总众神也;司命处心,纳生气也;桃康住脐,保精根也;无英居左,制三魂也;白元居右,拘七魄也;所以週身,神不空也。《易·系辞》曰“乾道成男,坤道成女”是也。
《因缘经》曰:人始受身,从虚无中来,回黄转白,构气凝精,承天顺地,合化阴阳。一月为胞,郁单天气下浃身中;二月为胎,无量寿天气下浃身中;三月魂具,须延天气下浃身中;四月魄成,寂然天气下浃身中;五月生藏,不骄乐天气下浃身中;六月具六府,化应声天气下浃身中;七月明窍,梵辅天气下浃身中;八月景附,清明天气下浃身中;九月神降,无爱天气下浃身中;天神一万八千,身神一万八千,共三万六千。神气具足,十月而生。在胞之时,三元养育,九气布化,岁星为肝,太白为肺,镇星为脾,荧惑为心,辰星为肾,北斗七星开其七窍。七星降七童子,以卫其身。七星之气结为一星,在人头上,去顶三尺。人为善者,其星光大而明;为恶者,其星暗冥而小。善积则福至,恶积则灾生,星光坠灭,其身死矣。
《生神章经》曰:人之受生,于胞胎之中,三元育养,九气结形。九月神布,气满能声。十月神具,九天称庆。太一执符,帝君品命,主录勒籍,司命定算,五帝监生,圣母卫房,天地神祇,三界备守,九天司马在庭,东向读《生神宝章》九过,男则万神唱恭,女则万神唱奉;男则司命敬诺,女则司命敬顺,于是而生。九天司马不下命章,万神不唱恭诺,终不生也。人得还生人道,濯形太阳,惊天骇地,贵亦难称。天真地柢,三界齐临,亦不轻也。当生之时,亦不为陋也。若能爱其形,保其神,贵其气,固其根,终不死坏,而得神仙,骨肉同飞,上登三清,与三气合德,九气齐并。反于此者,自取死坏耳,可不哀乎?
《真文经》曰:人之生也,头圆象天,足方法地,发为星辰,目为日月,眉为北斗,耳为社稷,口为江河,齿为玉石,四肢为四时,五脏法五行。与天地合其体,与道德齐其生,大矣!贵矣!善保之焉。昔天真皇人于峨嵋山中告黄帝曰:一人之身,一国之象也。胸腹之位,犹宫室也;四肢之列,犹郊境也;骨节之分,犹百官也;神犹君也;血犹民也。能知治身,则知治国矣。夫爱其民,所以安其国;曈其气,所以全其身,民散则国亡,气竭则身死。亡不可复存,死不可复生。至人消未生之患,治未病之疾,坚守之于无事之前,不追之于既逝之后。民难养而易散,气难保而易失。审威德者,保其理;割嗜欲者,保其炁。得不勤哉!得不成哉!
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