佛说:众生皆苦。人生世间,苦是必然,甜是偶然。想要摆脱痛苦和无聊,必须要减少自己的欲求。
叔本华说:“人受欲望支配,欲望不满足就痛苦,满足了就无聊,人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摇摆。”
人之所以痛苦,主要还是因为智慧不足,总是放不下一些人一些事。好好修炼吧,学会成长性思维,学会辩证地看问题,减少欲望知足常乐。有些不是事情本身有问题,而是你的认知影响了你的情绪。要懂得变通学会转弯,不要一条道走到黑。人生真正的快乐不是来自欲望、名利,而是来自一个人的智慧和境界。
叔本华说:“人受欲望支配,欲望不满足就痛苦,满足了就无聊,人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摇摆。”
人之所以痛苦,主要还是因为智慧不足,总是放不下一些人一些事。好好修炼吧,学会成长性思维,学会辩证地看问题,减少欲望知足常乐。有些不是事情本身有问题,而是你的认知影响了你的情绪。要懂得变通学会转弯,不要一条道走到黑。人生真正的快乐不是来自欲望、名利,而是来自一个人的智慧和境界。
师生问答:如何在生活中完全看破放下病苦
问:请问恩师,世间皆是虚妄,但是针对我的病情,如何在生活中完全看破放下病苦?从何下手突破?学生今生真心了脱六道轮回之苦。请老师开示!感恩恩师!
答:世间既然一切皆是虚妄,就要放下自己;但是要放下自己,你必须先了解自己,执着在哪些地方,在世间这一些业力因缘出现的时候,你放不下什么?想些什么?在意什么?
你要借由这样而认识自己,然后去问自己为什么在意?为什么执着?不是头脑了解世间一切皆是虚妄,就能够放得下自己;必须透过了解自己执着在哪些地方,才能拆解自己。
你要问,深度的问自己:为什么执着在意?在世间这一些虚妄当中,都是业力的幻化,我们的业力都必须去圆满或者偿还。有病只是业力现前,还是要尽力去圆满处理。
人在世间面对业力要去处理,要去圆满;包括人与人之间、家庭之间,或者生病的时候。各种的善业或者恶业,都要去面对它、处理它,而后放下它。
已经尽力处理,得失好坏就不用在意它,也不是一直用头脑想放下自己,或者以头脑去想要了脱六道,头脑想的是做不到的。实际上在生活中放下自己,拆解自己,那就能够落实。
在生活中借由种种善业恶业现前的时候,你去面对它,就是从自己执着在意的点去改变自己,从一个固执的我,到柔软微小的我;或者生病受苦去医院治疗,接受这些病苦,然后慢慢改善。
人与人之间有问题,也好像看病一样,慢慢以正确的方法去改善。所有的业力现前,我们都要尽力的去处理圆满,也就是去改善过去的错误,改善我们的执着,放下想法贪欲。
面对这一些生命的业力,业力是虚妄的,我们是要去处理它,不是处理不好就不管它;而是去检讨自己为什么处理不好,要去改变自己,事情就可以一一得到圆满的处理。
希望你能够听懂,要落实在生活上去做,不是在想法。修行不要一直在那用头脑去想,用感受,而是落实去圆满或处理所有业力幻化的因缘。
在处理的过程中锻炼自己微小,放下执着,放下错误,改变自己,这个就是依教奉行,这个就叫修行。否则在修什么呢?修头脑所想或者是对佛理知见的了解,这个不叫修行;没有落实改革自己,通通都只是表面而已。
~节录自新版《破茧而出》(书五 · 悟心断惑 · 保健篇之六)
问:请问恩师,世间皆是虚妄,但是针对我的病情,如何在生活中完全看破放下病苦?从何下手突破?学生今生真心了脱六道轮回之苦。请老师开示!感恩恩师!
答:世间既然一切皆是虚妄,就要放下自己;但是要放下自己,你必须先了解自己,执着在哪些地方,在世间这一些业力因缘出现的时候,你放不下什么?想些什么?在意什么?
你要借由这样而认识自己,然后去问自己为什么在意?为什么执着?不是头脑了解世间一切皆是虚妄,就能够放得下自己;必须透过了解自己执着在哪些地方,才能拆解自己。
你要问,深度的问自己:为什么执着在意?在世间这一些虚妄当中,都是业力的幻化,我们的业力都必须去圆满或者偿还。有病只是业力现前,还是要尽力去圆满处理。
人在世间面对业力要去处理,要去圆满;包括人与人之间、家庭之间,或者生病的时候。各种的善业或者恶业,都要去面对它、处理它,而后放下它。
已经尽力处理,得失好坏就不用在意它,也不是一直用头脑想放下自己,或者以头脑去想要了脱六道,头脑想的是做不到的。实际上在生活中放下自己,拆解自己,那就能够落实。
在生活中借由种种善业恶业现前的时候,你去面对它,就是从自己执着在意的点去改变自己,从一个固执的我,到柔软微小的我;或者生病受苦去医院治疗,接受这些病苦,然后慢慢改善。
人与人之间有问题,也好像看病一样,慢慢以正确的方法去改善。所有的业力现前,我们都要尽力的去处理圆满,也就是去改善过去的错误,改善我们的执着,放下想法贪欲。
面对这一些生命的业力,业力是虚妄的,我们是要去处理它,不是处理不好就不管它;而是去检讨自己为什么处理不好,要去改变自己,事情就可以一一得到圆满的处理。
希望你能够听懂,要落实在生活上去做,不是在想法。修行不要一直在那用头脑去想,用感受,而是落实去圆满或处理所有业力幻化的因缘。
在处理的过程中锻炼自己微小,放下执着,放下错误,改变自己,这个就是依教奉行,这个就叫修行。否则在修什么呢?修头脑所想或者是对佛理知见的了解,这个不叫修行;没有落实改革自己,通通都只是表面而已。
~节录自新版《破茧而出》(书五 · 悟心断惑 · 保健篇之六)
学会观无常,
我们到这个世界是来做客的。
世间幻相皆游戏,
离戏离幻离苦厄。
不给别人带来烦恼是一种慈悲。
不给自己带来烦恼是一种智慧!
学会原谅,
人的一生难免会做错,
不拿别人的错误来惩罚自己。
努力爱这个世界,
不要嗔恨,
否则将会是一片苦海。
宽恕的同时,
是让自己感受到生命的自由、安详、解脱! https://t.cn/RJyc9lL
我们到这个世界是来做客的。
世间幻相皆游戏,
离戏离幻离苦厄。
不给别人带来烦恼是一种慈悲。
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不要嗔恨,
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