周而復始中，春山從悠長的沈酣中蘇醒，彷彿只是一夜之間，萬物忽而都活潑潑起來。楊柳垂縧，燕啼鶯囀，一蕊又一蕊的春風流連接踵……似乎在每一個春日我都重又初識這世間，不厭其煩地贊頌、觀賞，小心翼翼地蘊蓄、珍藏。如期而至的綠意點染、皴擦、鋪陳在荒寒的枯木色背景上，這真是寸金的光陰。沿著春天走下去，每一次放眼放去，都是綠色的回應，新鮮，安寧，美好，眼睛與心靈也為之感染，詩心又填充進生命，變成了世界的感官。記得在某個春風沈醉的晚上，暖風拂面，心中浮起舊電影的畫面，水鄉巷口，白蛇初入人世，她的目光緩緩升起，河畔書捨里白麵的書生正悠悠吟讀「春城無處不飛花」。胡亂猜想著，惹她貪戀紅塵誤她半生的，也許是這句在她乍入紅塵便聽到的美得驚心動魄的詩句。
清明是生命與思念的日子，總是自覺或不自覺地想到，我們都是世間的遊子，所思也早不止那一城一處，一物一人。與生命有關的一切俱像潮湧，總是那樣蓬勃而熱烈，也不斷地告別與忘卻。繼續沿著春天走下去，念起鄭愁予在詩中所寫：「我要回歸，梳理滿身滿身的植物。我已回歸，我本是仰臥的青山一列。」

小群里踢掉过一个总是求技法而不重基础和思维的非同路人，然后今天他发了一个社交性的朋友圈吹捧黄煌，被其他人转回群里，看到后我直呼踢得好，拉黑得好。

黄煌最大的恶，是用方证庸俗化刻板化辨证论治。本来光这样也不至于恨其入骨，更重要的是，他作为名气在学院还是民间都很大＋头衔多＋写书多的知名中医人，传播的东西都还是错的。

大家看图三，“从上可见，口渴而小便不利，是五苓散证的关键指征。”
这句话，大家不觉得很荒谬么？
我反问几例就知道问题在哪——
①一个阴虚津亏，身体里没有丝毫多余津液的人，能不能“口渴而小便不利”？
②一个火热内盛，身体津液都被烧干的人，能不能“口渴而小便不利”？

只要不是昧着良心的有点基础知识的人，答案是不是都可以？
既然都可以，那么这种所谓的“关键指征”，能让你把治疗的方推到一个五苓散去么？
而如果你说“没关系我可以再分别怎么样的口渴＋口渴之外什么样的其他症状”，那这不就是最基础的辨证论治，都这样才能解决问题，为什么还要预先加个先入为主的框把自己思路框住？
要么引人入错误道路，要么引人入弯曲歧路。

一是用所谓的“特异/关键”症状生搬硬套来取代活泼泼地的辨证论治。
一是在总结“特异/关键”症状时还总结得不正确。
那么跟着他学还信服的人，又真的能理解这个方，用对这个方么？

关键这种问题，还不是孤例，基本上所有的方药症解释，都是错误或者无用的。

误人子弟，祸害千年！说的就是hh这种。
#陈老师中医小课堂##每日吐槽kpi完成了吗#

人的生命并不比一棵树更旺盛，春天新雨中，每一株花树都是化了妆来的，活泼泼的有着冲天的气势，妹妹说路边的小山桃花像穆桂英头上的花翎，又飒又柔。看似柔软却充满了力量！而人因为春天的反复到来一年比一年旧，还有不断的病毒侵犯，更加小心翼翼地活着，每天的吃饭，睡觉，锻炼，阅读，行走，买回菊花，蜂蜜，阿胶，玫瑰，黄芪，没有一样能离开自然，无一不是为了健康地活着。似乎花儿们也在努力地用千姿百态轮番安慰着人类。感谢她们！
​