抓了点时间看完沈复先生的作品《浮生六记》。沈复先生字三白，号梅逸。该书古本有六卷，由于战乱遗失，现行版本只有四卷，为林语堂先生喜爱。正所谓浮生若梦，为欢几何？眼下时局，后疫情时代里，活的几分明白？我问过自己。就沈复先生而言，用现在的话术，人间清醒。
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​想必细心的朋友看到了沈先生的号，确有意思，梅逸。咱们就从梅逸来说吧，古有梅妻鹤子之说，想必自古有丁克族吧，古者不结婚，人家也是有境界的，并不是为了躺平，以鹤为子，以梅为妻，何等有趣。沈先生就是取意于此，以梅喻妻，逸自是去的意思。沈先生中年妻子因病去世。以梅逸做号来纪念媳妇。所以浮生六记之首卷致第三卷都是在纪念妻子，乃闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁。就闺房记乐取题看来自是嘴角微微，怕是快乐了。实则是记录了一段唯美的婚姻，从相遇到相知到相守，自是女子慧智如兰，先生怜爱珍惜。又两人皆喜爱诗文，用现在的话来说价值观吻合三观一致，爱好趋同是可以最佳配偶。两人花前月下自是有一段情谊绵绵。怎奈天妒佳缘，在当代对于这对夫妻难以相容，加上两人生性自由，不容于世俗，又有夏先生弟弟做耿，最终以沈夫人病逝他乡收场。当沈夫人手握沈夏，叮嘱来世，来世之时。我想有无数人为之心碎吧。生死不能相忘，寄托情感于来世。目前大量年轻人选择丁克，不知道是遇不到爱人，还是生活压力下不敢去爱了。想必沈先生的爱情故事，能够给人以期望吧。但是对于沈先生的生存能力，实在不敢恭维，先生已经作古，不必过多评价。也告诉我们，如果爱人愿意我们共度一生，风风雨雨相依相伴。我们也应该有能够撑起一片天空，有应对风险的能力和智慧。
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​沈先生还是个朝碧海而暮苍梧的角色，想必与徐霞客老爷子有的一比。第四卷浪游记趣是有记录的，去过很多地方，南方的小桥流水，北方的粗犷苍茫。在那个车马很慢的年代，也算是个敢于追着自我的主。对于沈先生对于自我的认识是很深刻的，接受自己，知道自己喜欢什么，实现自己，最终也成就了自己。我想从嘉庆十三年，逝去的生命有如今夜浩瀚繁星吧。能留下些什么的人很少。青山依旧在，几度夕阳红，来来往往，烟尘滚滚里，什么也没留下是大多数。前段时间看了毛姆的《刀锋》和周国平的尼采《在世界的转折点上》都提到自我追逐与生命意义的古老哲学问题。怎么渡过这短暂的一生，有很多建议和说法。尼采认为人生就是个悲剧，但是不在于同叔本华说的，人生得到了痛苦，失去了也痛苦，好像人生就是个痛苦钟摆，无穷无尽没有希望。尼采说的悲剧是说人生的最终归宿，所有人都一样，黄土一捧。这个问题无法避免，所以尼采说，我们需要美化生活本身，来减少最后的遗憾和不舍。这个美化是古希腊的艺术生活的原本提现，增加精神文明的追求，让音乐，诗文等艺术作品来丰富我们的日常生活，增加我们对生命本身的体悟和丰富单向时间上的感受。这个不是印度佛教的出世和古罗马式的堕落。本质就是知道生活的真相之后，我们依然热爱生活。生命的长度正常情况下目前都差不多，生命的宽度如何确大不相同。有的人生丰富，自我引领，有的人生乏味，被动消耗。本来就只有一次，不妨精彩些吧。
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随着阅读的深入，时间的积累也许会发酵的。对于生活本身的思考，如同浩瀚宇宙，无边无垠，但永不停止。

在大理小住一月有余
这样闲适的时光里
任思绪飞扬
像下关的风凌冽而自由
时日久了反而又觉颓丧
就像热爱蓝天白云的无边又无际
又喜于街街巷巷的熙熙攘攘
生一盆炭火
披一席外套
酒水伴着茶水
三言两语里尽是远去的时光和故事里的人
忽然间就怕某一天再也记不起那故事
和年少的模样
面朝这洱海 浪起又狂风的声音里
很想你

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