从善如登山，从恶如崩盘
学好三年，学坏三天

有一个画家突发奇想：我想画一个佛，我还想画一个魔。

他在一个寺庙里找到了一个僧人，发现这个僧人打坐的时候气质清明安详，于是他就邀请僧人成为自己的模特，并许诺：“如果我画完了，会给你丰厚的报酬。”画作完成之后，这个画家一举成名，僧人也如愿拿到了重金的谢礼。

过了几年时间，画家想找一个魔鬼的原型，但是找来找去都不满意。直到有一天他去了监狱，见到一个犯人，他很满意，于是就着手画画。画着画着，没想到这个犯人失声痛哭起来。

犯人哭了，画家觉得很奇怪，就问他：“你为什么要哭啊？”

犯人说：“上次你画佛的人就是我，这次你画魔也是我啊。”

原来这个僧人拿到报酬之后，下山花天酒地，钱很快用完，但是欲望越来越大，最终一步步地堕落下去。还俗之后，他偷盗、抢劫，无恶不作，最终锒铛入狱。

画家了解之后，长叹一声，丢掉画笔，他再也不想作画了。

人心最难控制，佛、魔，只在我们的一念之间，一旦沉迷在欲望之中，你可能就永远没有回头的余地。所以，人须有为众之心，方能克己，能克己，方能成佛。一个人想要成为菩萨，就一定要懂得克制自己。一念佛，一念魔。忍辱、无欲才能精进。

一个人能够忍耐，这个人一定会成功。现代社会到处是诱惑，连信用卡都是我们的诱惑，说得好听点叫提前享受，但是用信用卡的欲望闸门一旦打开，那就收不住手，月底账单一来，吓你一跳。

所以从善如登山，从恶如崩盘，学好三年，学坏三天。不修心，你不会念经的。所以面对人间的诱惑，不要试图去考验自己。我们要远离欲望，就能解脱自己的烦恼。一定要懂得，解脱烦恼，才能在人间做一个无欲之人，才能心静如水。20181230 马来西亚•吉隆坡

十一月十四日　以天赋作买卖：
按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。太25:15分银的比喻……对凡具有理解力的男女老幼都有其本人和个别的用意。你的义务及责任乃是与上帝惠赐你的天赋成正比例的。当家主召唤他的仆人们时，他分配了各人当作的工。上帝全家的各分子都有责任使用他们的主的财物。每一个人，自最低微最卑贱的到最伟大最高贵的，在这义上，都是代理人，承蒙赐予才能，是他必须向上帝交账的。……灵、智、体的能力，感化力，地位，财产，情感，同情等都是珍贵的天赋，当用以维持主的圣工。但愿商人要以因自己的忠诚而将荣耀归给家主的方式来经营他的商业。但愿他将自己的宗教贯彻于所行的一切事上，将基督的圣灵显示与人。但愿机械匠作那位在犹太城邑中从事人生卑微劳役之主的殷勤忠信的代表。但愿每一以基督之名为名的人都如此的从事工作，致使凡看见他的好行为的人都将荣耀归给他的创造主和救赎主。凡蒙受福惠享有优越天赋的人，不应贱视那班较比自己天赋低微之人服务的价值。最微小的委托也是上帝所委托的。那一千银子由于殷勤的使用与上帝的赐福，就必加倍，那二千银子若用以为基督服务就必增加至四千；这样一来，最卑微的工具便可在能力与效用上有所增进。诚恳的意志，克己的努力，都为天上的上帝所鉴察，所赏识，所悦纳。……惟有上帝才能计量他们服务的价值，看出那致力为荣耀他创造主之人的毋远勿届的感化力。

企业文化分析工具有很多，但最终是为了决策和执行服务的 设想再好 没有资金 没有执行力 都是空谈 中国不缺天才 不缺资金 缺的是 道德 敬畏 自律 克己
走“正道” 在现在的社会形势和风气下 注定失败的 即使你有孔子的才能 依旧是周游列国而不被赏识 因为不合时宜.
故 要实现自己的理想 就只剩下 放弃 和 旁门左道的道路 没有几个人 禁得起多次的失败 故行百里者半九十 曲线救国冒的风险过大 所以坚持到最后的 没有几个人 是值得佩服和尊敬的 但然并卵 最后的结局 都是火化 你一堆 我一堆 堆到最后做化肥 谁都分不清谁