素拉切警中将表示，“近期，在芭提雅发生的芭洋人美女跳楼死亡事件，泰国警方正在进行追踪调查侦破。目前已经掌握的情况是：涉案团伙为芭提雅当地的华人不法团伙。一名华人女子Wang Gan（音译）已被捕，另外两名涉事同伙已逃亡老挝，泰国警方正在协调国际刑警协助办案。”
我在这个以前就说过是中国人去那边办的[允悲][允悲][允悲]我知道是因为我认识其中一个东家，说出来别人肯定不信是谁[允悲][允悲][允悲]在北京能买得起豪宅的[允悲][允悲][允悲]
我在这个以前就说过是中国人去那边办的[允悲][允悲][允悲]我知道是因为我认识其中一个东家，说出来别人肯定不信是谁[允悲][允悲][允悲]在北京能买得起豪宅的[允悲][允悲][允悲]
读后有感
彩蝶落于佛髻/钥匙藏入云山/单簧管召来昔日的幽灵/潜艇失踪于1999/青苔下好像有字
“他的命运及硬币的命运。此后他在陆地上每一瞬间的喜怒哀惧，都将对应着硬币在海底每一瞬间的无知无觉。”
从陈透纳十六岁的夜晚的潜水艇，到青苔石板下隐匿着悄无声息的蛱蝶碑，谈及伟大又无人知晓的作品，在人短暂的生命里沉默地永生，说到关于人生选择的一百二十门洞穴，喝过就再也不存留于世的酒，续写弥散于万事万物，不能究其根源的《红楼梦》，回顾破灭于现实的匿园，忆起魂牵梦萦的尺波剑，最后无声地回顾时代遗弃的自我、逃亡在音乐中的本我。
游荡于旧山河与未知宇宙间，汉语的一种风度与可能性。
不同于残酷现实的大部分中国现当代文学，读起来风雅、有趣，偶尔夹杂着出人意料的科幻元素与现代用语，懂得自然会心一笑，又想到这样新潮的说法，难免千百年后，又成遗骸。
用尽绮丽的幻想和典雅的文字，诉诸物欲横流下的“宿命”。
是的，读来几篇文章，怎也逃不过“宿命”二字。作者也坦言“并非宿命论的信徒，只是偏爱宿命论的审美价值，和它的不可伪证性（一切质疑它的行为也包含在命运中）。”
于是，人生若有若无的错失、回顾一生的枉然、千百年间的执念与解脱、沉落在马里亚纳海沟底部的密语，解散、离开出一段幽暗飘忽的梦幻气质，似梦非梦，由浅入深，尽是喃语。
可爱在题材大同小异，或温情牌打烂，或读过千百遍的知青、战争、乡村文学，它能脱颖而出，用静美且不枯燥的文字，一笔一笔写尽人生的错过与得到，忧郁与释怀。
不强调功利世俗的人心，不凸显世态炎凉的残酷，只关乎选择与得失，让人看见一片又一片平凡中执拗的心，感同身受下，近得不能再近。
你所能看见的，是陈透纳选择了潜水艇，惠航不再寻碑，叶大伯抱着文字入梦，古廖夫在逃亡中奏曲。
不是在现实压迫下得不到，又不愿意失去的人日日自我折磨，或被外界剥削的堪称悲惨。
其实，现代人的世界，真正的生活，也无非是在日月沉浮中选择，失去、得到些什么，放下些什么，解脱些什么，最后继续向前。
“知道了就没法再不知道。”
于旷野之中，被一切吞噬的黄昏，天黑得无边无际，现世的所有都阔大又缥缈，在夜晚静静地凝视下，什么世俗、痛苦、欢乐都不在是重要，什么都显得过于渺小。连站在下方的人类都只觉头晕目眩，要被吞并的恍惚。
我所走过的脚印、来时吹过的风、眼前垂着夕阳的稻麦，在山野暗下来的那一刻，都是世界运转不停的规则。
我再也不可能做一个上进的，世俗的成功者了。
我的行动是宿命，来路是宿命，去路是宿命，得到是宿命，放下是宿命，无论什么，都逃不过命运，它本包含了一切可能。
我们本就是在宿命中沉浮的人类，幻想是自己一只翩然飞过世界的蝶、沉在海中孤独了几千几万年的化石、悄无声息的潜水艇，一切的命运都跟人生的开始紧密相连，藏在硬币无知无觉的每一瞬间里。
唯有佛前虔诚的蝶吻、无休无止的默剧、淬炼了几千年光阴的故事，和脚下走过的石板路——你知道底下藏着不为人知的秘密。
这一刻，只属于命运，只属于亿万秒人生里的这一刻的宿命。
彩蝶落于佛髻/钥匙藏入云山/单簧管召来昔日的幽灵/潜艇失踪于1999/青苔下好像有字
“他的命运及硬币的命运。此后他在陆地上每一瞬间的喜怒哀惧，都将对应着硬币在海底每一瞬间的无知无觉。”
从陈透纳十六岁的夜晚的潜水艇，到青苔石板下隐匿着悄无声息的蛱蝶碑，谈及伟大又无人知晓的作品，在人短暂的生命里沉默地永生，说到关于人生选择的一百二十门洞穴，喝过就再也不存留于世的酒，续写弥散于万事万物，不能究其根源的《红楼梦》，回顾破灭于现实的匿园，忆起魂牵梦萦的尺波剑，最后无声地回顾时代遗弃的自我、逃亡在音乐中的本我。
游荡于旧山河与未知宇宙间，汉语的一种风度与可能性。
不同于残酷现实的大部分中国现当代文学，读起来风雅、有趣，偶尔夹杂着出人意料的科幻元素与现代用语，懂得自然会心一笑，又想到这样新潮的说法，难免千百年后，又成遗骸。
用尽绮丽的幻想和典雅的文字，诉诸物欲横流下的“宿命”。
是的，读来几篇文章，怎也逃不过“宿命”二字。作者也坦言“并非宿命论的信徒，只是偏爱宿命论的审美价值，和它的不可伪证性（一切质疑它的行为也包含在命运中）。”
于是，人生若有若无的错失、回顾一生的枉然、千百年间的执念与解脱、沉落在马里亚纳海沟底部的密语，解散、离开出一段幽暗飘忽的梦幻气质，似梦非梦，由浅入深，尽是喃语。
可爱在题材大同小异，或温情牌打烂，或读过千百遍的知青、战争、乡村文学，它能脱颖而出，用静美且不枯燥的文字，一笔一笔写尽人生的错过与得到，忧郁与释怀。
不强调功利世俗的人心，不凸显世态炎凉的残酷，只关乎选择与得失，让人看见一片又一片平凡中执拗的心，感同身受下，近得不能再近。
你所能看见的，是陈透纳选择了潜水艇，惠航不再寻碑，叶大伯抱着文字入梦，古廖夫在逃亡中奏曲。
不是在现实压迫下得不到，又不愿意失去的人日日自我折磨，或被外界剥削的堪称悲惨。
其实，现代人的世界，真正的生活，也无非是在日月沉浮中选择，失去、得到些什么，放下些什么，解脱些什么，最后继续向前。
“知道了就没法再不知道。”
于旷野之中，被一切吞噬的黄昏，天黑得无边无际，现世的所有都阔大又缥缈，在夜晚静静地凝视下，什么世俗、痛苦、欢乐都不在是重要，什么都显得过于渺小。连站在下方的人类都只觉头晕目眩，要被吞并的恍惚。
我所走过的脚印、来时吹过的风、眼前垂着夕阳的稻麦，在山野暗下来的那一刻，都是世界运转不停的规则。
我再也不可能做一个上进的，世俗的成功者了。
我的行动是宿命，来路是宿命，去路是宿命，得到是宿命，放下是宿命，无论什么，都逃不过命运，它本包含了一切可能。
我们本就是在宿命中沉浮的人类，幻想是自己一只翩然飞过世界的蝶、沉在海中孤独了几千几万年的化石、悄无声息的潜水艇，一切的命运都跟人生的开始紧密相连，藏在硬币无知无觉的每一瞬间里。
唯有佛前虔诚的蝶吻、无休无止的默剧、淬炼了几千年光阴的故事，和脚下走过的石板路——你知道底下藏着不为人知的秘密。
这一刻，只属于命运，只属于亿万秒人生里的这一刻的宿命。
#潘朵拉之心# 突然觉得奥兹华尔德有那么一点点，那么一点点的倾向，就是希望别人来做选择。比如68话的这里，杰克说奥兹华尔德看起来很痛苦，那么他在痛苦什么？
因为奥兹华尔德基本上是PH之中内心表白最少的重要人物，所以关于他的很多事情我们必须去从他和别人的互动中才能了解。和杰克的这一段对话相呼应的，我觉得是72话里他对蕾西说的话：如果对杰克说出实情，或许杰克可以带着蕾西逃走。
所以奥兹华尔德在痛苦什么？直到将蕾西堕入阿比斯的前一刻，他都在格连的责任和蕾西之中煎熬着，可是他却希望别人的选择来打破僵局。因此他才会对杰克说，明明有那么多可以问的，你却什么都不问。这句话翻译过来其实是“你快问啊，问了我就能把蕾西的实情告诉你了，你要是知道了实情肯定会带着蕾西逃走吧”。但是杰克没问，不是因为杰克是块木头，杰克也有他自己的理由，而故事中也明说了杰克的内心活动，而且也是“情有可原”。
于是，因为杰克没有选择追问，“蕾西逃亡线”无法实现，所以奥兹华尔德只能跟随“蕾西的选择”将蕾西堕入阿比斯。但值得注意的是，尽管奥兹华尔德一直在听从别人的选择，但是，将蕾西堕入阿比斯这件事，从他被告知开始，到他的生命结束，都一直在煎熬他。
老实说我觉得奥兹华尔德的这种被动和基尔巴特有点相似。对奥兹华尔德来说，主动去选择或许就是他的人生功课，跨越过去了他就能得到幸福，没跨越过去就万劫不复。这也太极端太戏剧化了[苦涩]
因为奥兹华尔德基本上是PH之中内心表白最少的重要人物，所以关于他的很多事情我们必须去从他和别人的互动中才能了解。和杰克的这一段对话相呼应的，我觉得是72话里他对蕾西说的话：如果对杰克说出实情，或许杰克可以带着蕾西逃走。
所以奥兹华尔德在痛苦什么？直到将蕾西堕入阿比斯的前一刻，他都在格连的责任和蕾西之中煎熬着，可是他却希望别人的选择来打破僵局。因此他才会对杰克说，明明有那么多可以问的，你却什么都不问。这句话翻译过来其实是“你快问啊，问了我就能把蕾西的实情告诉你了，你要是知道了实情肯定会带着蕾西逃走吧”。但是杰克没问，不是因为杰克是块木头，杰克也有他自己的理由，而故事中也明说了杰克的内心活动，而且也是“情有可原”。
于是，因为杰克没有选择追问，“蕾西逃亡线”无法实现，所以奥兹华尔德只能跟随“蕾西的选择”将蕾西堕入阿比斯。但值得注意的是，尽管奥兹华尔德一直在听从别人的选择，但是，将蕾西堕入阿比斯这件事，从他被告知开始，到他的生命结束，都一直在煎熬他。
老实说我觉得奥兹华尔德的这种被动和基尔巴特有点相似。对奥兹华尔德来说，主动去选择或许就是他的人生功课，跨越过去了他就能得到幸福，没跨越过去就万劫不复。这也太极端太戏剧化了[苦涩]
✋热门推荐