本设计以陶渊明的“归园田居”为主题,试图用“植物、环境营造”的手法对都市变迁背景下人与环境、人与人的关联性进行维系和再造,回归自然,慢享生活。利用改设计地块的生态性的恢复,形成多样生态服务体系,激活城市新空间。提炼诗人“归园田居”的过程,从一开始的回归自然的原生态场景,亲近自然,到体验自然的美景,最后感悟自然的树林书屋,层层渐进式的自然过程式体验结合可食用景观功能,让人们能找城市中找到属于自己的“归园田居”。
#和春天约会# 【归园田居 得闲放松 在九龙坡享受向往的生活#打卡九龙坡#】田园庭院、汉韵古风,重归生活的静谧舒适。想给周末选择一处治愈休闲的好地方,西池田园、清栖谷是你不会错的选择,品一杯茶,看一朵云,赏春日限定花开,让身心在自然里得到彻底的放松。
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拥有3个院落农耕特色民宿,共30余间客房,在这里远离城市喧嚣,满足你对田园生活的向往,沉浸自然中,享受乡村的疗愈。
地址:重庆市九龙坡区陶家镇文峰村16组45号
[送花花]>>清栖谷汉韵文化景区
归自然田园,尝人间至味,品诗意生活,在这里感受汉服文化,体验乡野垂钓乐趣,追寻田园牧歌式的生活梦想。
地址:重庆市九龙坡区陶家镇友爱村十社香河国际旁
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淡泊养志气
诸葛亮在《诫子书》中写道:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”
《三国演义》第37回中,诸葛草庐中门联为:澹泊以明志,宁静而致远。
人总是被各种各样的欲望纠缠。人的心,也容易成为欲望的俘虏。所谓,心是平原走马,易放难收。还有个成语叫做心猿意马。猿和马,都是活动讯速,难于控制的动物,古人将他们对比我们的心,可谓寓意深远。
《老子 · 第十二章》说:“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。”
人要真正立志做一件事,就要淡泊,恬淡,不能放纵自己的欲望,不该在追求感官的享乐中消磨志气。
淡泊宁静不仅是我们明志、立志的不二法门,也是一种人生境界。
老子说,清净为天下正。
俗话说,就是平平淡淡才是真。一个人只有在淡泊、清净的状态下,才能内心超脱尘事的豁达。
春风大雅能容物,秋水文章不染尘。
淡泊者须有云水气度松柏精神,不为名利所累,不为繁华所诱,从从容容,宠辱不惊,淡泊宁静是修身明志的最佳心灵境界。
也只有在淡泊宁静的境界里,我们才真正明白自己想要的是什么。
就如陶渊明,归园田居,悠然度日。这种人生境界就如同陶渊明在《饮酒》诗中描绘的那样:结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
我们来到这个世上,不妨守一颗淡泊的心,不必因计较得失而设计最美的行程。
这样,即使将来归于尘土,也坦然自若。
诸葛亮在《诫子书》中写道:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”
《三国演义》第37回中,诸葛草庐中门联为:澹泊以明志,宁静而致远。
人总是被各种各样的欲望纠缠。人的心,也容易成为欲望的俘虏。所谓,心是平原走马,易放难收。还有个成语叫做心猿意马。猿和马,都是活动讯速,难于控制的动物,古人将他们对比我们的心,可谓寓意深远。
《老子 · 第十二章》说:“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。”
人要真正立志做一件事,就要淡泊,恬淡,不能放纵自己的欲望,不该在追求感官的享乐中消磨志气。
淡泊宁静不仅是我们明志、立志的不二法门,也是一种人生境界。
老子说,清净为天下正。
俗话说,就是平平淡淡才是真。一个人只有在淡泊、清净的状态下,才能内心超脱尘事的豁达。
春风大雅能容物,秋水文章不染尘。
淡泊者须有云水气度松柏精神,不为名利所累,不为繁华所诱,从从容容,宠辱不惊,淡泊宁静是修身明志的最佳心灵境界。
也只有在淡泊宁静的境界里,我们才真正明白自己想要的是什么。
就如陶渊明,归园田居,悠然度日。这种人生境界就如同陶渊明在《饮酒》诗中描绘的那样:结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
我们来到这个世上,不妨守一颗淡泊的心,不必因计较得失而设计最美的行程。
这样,即使将来归于尘土,也坦然自若。
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