佛说阿弥陀经
如是我闻，一时佛在舍卫国，祗(qí)树给(jǐ)孤独园。
与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃(hē)目犍(jiān)连，摩诃迦叶(shè)，摩诃迦旃(zhān)延，摩诃俱絺(chī)罗，离婆多，周利槃(pán)陀伽，难陀，阿难陀，罗睺(hóu)罗，乔梵波提，宾头卢颇罗堕，迦留陀夷，摩诃劫宾那，薄拘罗，阿耨(nòu)楼驮，如是等诸大弟子。
并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓(huán)因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。
舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。
又舍利弗，极乐国土，七重栏楯(shǔn)，七重罗网，七重行(háng)树，皆是四宝周匝(zā)围绕，是故彼国名为极乐。”
“又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。
四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。
上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(chē)磲(qú)、赤珠、玛瑙而严饰之。
池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。
舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。”
“又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴(gāi)，盛(chéng)众妙华，供养他方十万亿佛。
即以食时，还到本国，饭食经行。
舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。”
“复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。
是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。”
“舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何？彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实？
是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。
舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。”
“舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。
又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。
舍利弗，阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。
诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。”
“又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞(bì)跋(bá)致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。
舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？
得与如是诸上善人俱会一处。
舍利弗，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。
舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。
其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。
是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。
舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。”
“舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。
东方亦有阿閦(chù)鞞(bì)佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。”
“舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。”
“舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。”
“舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮(jǔ)佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。”
“舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。”
“舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。”
“舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？
舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。
是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。”
“舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。
于彼国土，若已生、若今生、若当生。
是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。”
“舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：释迦牟尼佛，能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。
为诸众生，说是一切世间难信之法。”
“舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。
”佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
如是我闻，一时佛在舍卫国，祗(qí)树给(jǐ)孤独园。
与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃(hē)目犍(jiān)连，摩诃迦叶(shè)，摩诃迦旃(zhān)延，摩诃俱絺(chī)罗，离婆多，周利槃(pán)陀伽，难陀，阿难陀，罗睺(hóu)罗，乔梵波提，宾头卢颇罗堕，迦留陀夷，摩诃劫宾那，薄拘罗，阿耨(nòu)楼驮，如是等诸大弟子。
并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓(huán)因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。
舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。
又舍利弗，极乐国土，七重栏楯(shǔn)，七重罗网，七重行(háng)树，皆是四宝周匝(zā)围绕，是故彼国名为极乐。”
“又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。
四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。
上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(chē)磲(qú)、赤珠、玛瑙而严饰之。
池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。
舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。”
“又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴(gāi)，盛(chéng)众妙华，供养他方十万亿佛。
即以食时，还到本国，饭食经行。
舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。”
“复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。
是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。”
“舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何？彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实？
是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。
舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。”
“舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。
又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。
舍利弗，阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。
诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。”
“又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞(bì)跋(bá)致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。
舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？
得与如是诸上善人俱会一处。
舍利弗，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。
舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。
其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。
是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。
舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。”
“舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。
东方亦有阿閦(chù)鞞(bì)佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。”
“舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。”
“舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。”
“舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮(jǔ)佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。”
“舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。”
“舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。”
“舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？
舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。
是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。”
“舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。
于彼国土，若已生、若今生、若当生。
是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。”
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为诸众生，说是一切世间难信之法。”
“舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。
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枫丹白露宫#拿破仑一世博物馆# 又添新藏品！
[good] 法国画家罗贝尔·勒菲弗(Robert Lefèvre)轻松高贵的肖像画风格，堪比著名弗拉芒肖像画家范戴克(Van Dyck)。所以，他被称作“法国的范戴克”。
法国波旁复辟时期，他获得了官方画师的身份。这让他能够为新元帅们作画，用以装饰巴黎市中心的杜伊勒宫。
[鼓掌] 这幅草图中的乌迪诺将军身姿笔挺，正面面对我们。结合背景，我们可以看到，他身处战争中心，却神定气闲，无所畏惧，一派大将风范。
《瑞吉欧公爵乌迪诺将军肖像》，草图，罗贝尔绘于1810年
#走进枫丹白露宫##绘画#
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#走进枫丹白露宫##绘画#
在路易十四时代，非正式的加兰特礼仪和一种新的半躺姿势取代了朝廷上贵族们毕恭毕敬的坐姿风度。
从路易十五座椅背部装饰将原本四方形的后靠变成弧线，到路易十六执政时期，法国贵族家中的椅子也随之发生了变化。一种被称为bergère款式的软坐垫及软靠背椅风靡一时。这种椅子舒适、宽大，且便于移动，拥有超强实用性的同时又不乏皇家气派。
从路易十五座椅背部装饰将原本四方形的后靠变成弧线，到路易十六执政时期，法国贵族家中的椅子也随之发生了变化。一种被称为bergère款式的软坐垫及软靠背椅风靡一时。这种椅子舒适、宽大，且便于移动，拥有超强实用性的同时又不乏皇家气派。
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