#箴言书苑[超话]##箴言书苑[超话]##箴言书苑[超话]# 《经典常谈》是朱自清先生于一九三一年在昆明西南联合大学任教时写下的一本关于国学经典的导读读物。
朱自清先生恐怕是大家耳熟能详的文化大家了。上学时候，朱自清先生不少的文章都是要求全文背诵的。甚至是现在，虽然已经过去了那么多年，像是《背影》、《荷塘月色》、《匆匆》那些经典的段落，仍然能让人回忆起来。在国学经典的普及方面，也做了大量的工作。在本书的序言里，简明扼要的说明了他写作本书的初衷，最重要的一点就是，经典训练的价值不在实用，他不惜亲自为学生写了这样一本书。
若没有合适的老师引导，很难去理解。在书的序言后面就附录了思维导图，可以迅速的让读者初步了解本书的讲解内容。本书共分十三讲，按照我国古代经典经、史、子、集的分类方法介绍了文学。主要的目的就是为中学生阅读经典古籍著作指点迷津。
本书的特色在于批注导读版，贴心的为读者做好了阅读规划，并且在文章里面也有相应内容的批注，帮助中学生理解文章的内容。
另外本书还附录了阅读刷题作业本，真正体现了教、考的一体化管理。作为一名中学生，如能脚踏实地的读完此书，恐怕对于文化的建立是大有裨益的。

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认清自己，既不自负也不妄自菲薄；修炼自己，时刻记得提升自我；稳住自己，低谷时自持，成就时不傲.....
爱自己，更是人生的必修课。

--人民日报

往事不谏，未来不迎，当下不杂！

往者不谏，来者可追（wǎng zhě bù jiàn，lái zhě kě zhuī）是一则成语，该成语最早出自于《论语·微子》。

（一）成语出处：
《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！’ 孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。”

（二）成语故事：
春秋时，楚国有个狂士，姓陆，名通，字接舆，人们都叫他“楚狂”或“楚狂接輿”。这人标榜清高，对政治不感兴趣。楚昭王聘请他，他也不理。
那时，孔子的态度，与楚狂不同。
孔子极力要求参加政治活动，企图执政，并且提出了自己的政治主张。虽然他的主张，没有被哪一国所采纳，还碰到了不少困难，但是他仍不死心。
当孔子访问楚国来到郢都的时候，楚昭王隆重地欢迎了他。
但是，楚昭王和其他诸侯一样，也终于没有采纳孔子的政治主张。
一天，孔子坐着车，正从楚昭王那里出来，回到寓所去。
将到门口，忽见有个疯疯癫癫的人，老跟着他的车子打转，一边走，一边唱：
凤兮凤兮，何德之衰？
往者不可谏兮，来者犹可追也！
已而已而，今之从政者殆而！
这个疯疯癫癫的人，就是楚狂。
楚狂在歌中所谓的“凤”，是传说中的一种神鸟，这种神鸟，据说要逢到太平盛世才得出现。
孔子曾自比为“凤”，而又自叹不幸生在乱世，颇有“生不逢时”的感慨。
因此，楚狂讽劝他道：“凤呀凤呀，算了吧算了吧。”
孔子听了楚狂唱的歌，便叫停车，想同他谈谈，可是孔子还没等到下车，他已挤入人丛，不知去向了。

（三）成语寓意：
也许这个楚国狂人接舆的形象有点嬉皮士的味道，但是他所唱的内容却是极为深刻的，“往者不可谏，来者犹可追”的意思也正合于孔子在《论语·八佾》里所说的“成事不说，遂事不谏，既往不咎”的精神。
“往者不谏”就是“遂事不谏”，用现代的话来说，那就是过去了的就让它过去吧，“来者可追”就是指要把握现在，着眼未来。

“往者不谏，来者可追”这句话告诉人们：人生不应该总是为过去所发生的遗憾之事而悔恨和叹息，正确的做法是吸取教训，脚踏实地改变自己，避免将来犯同样的错误。

在短暂的人生中，错过了就不要后悔。因为后悔并不能改变现实，只会给未来的生活蒙上阴影。

不慎跌倒了之后趴在地上哭泣终究无用，马上爬起来重新出发才是积极的人生。

（四）成语运用：
1.成文用法：
往者不谏，来者可追的意思是以往的不能挽回，以后的还可以补救。

谏：规劝，使改正错误。

该成语的结构为复句。

2.运用示例：
《汉书·李寻传》：本在积任母后之家，非一日之渐，往者不可及，来者犹可追也。

《归去来兮辞》：悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。