子归家聊天室：现在我们从第一谛离相 不能从人道 从人类的角度你很难 你会走很久 反复的要了解空性 在空性一切都是空性化现出来 都是 然后你 空性里边其实啥也没化现 你认为他化现东西了 因为空性无相 拿什么化现东西 是你眼花错觉 你不断的产生错觉 然后你根深蒂固的生生世世无量劫 定义了那就叫 光明 那就叫黑暗 然后你就在黑暗里边啥也看不见了 你要不定义 黑暗跟光明对你就是两个相 你怎么会在黑暗中看不见东西呢 然后你只能在光明里边看东西
是因为你对黑暗产生了很深的了知 你认为黑暗就是什么的 就是看不见的 各种定义 生生世世形成的 而且不喜欢黑暗跟寒冷 然后甚至把黑暗给邪恶连在一起 那你更讨厌黑暗了 这就是人类的错觉 人类出现的错觉 这些错觉都要纠正 都要不断的纠正回来 回来 这叫颠倒梦想 颠颠倒倒梦想 在那梦想 就是说好听叫颠倒梦想 说不好听叫神经兮兮的就在那 就是我们真的是 不知道在想啥
他就不停地乱想 一刻也不停 叫攀缘 不断地乱想 乱乱乱想 然后说是你不痛苦 那肯定苦 想好事的时候不痛苦 想坏事的怎么不痛苦 想到全是背叛跟伤害 全是这个世界的邪恶的东西 那些印记很深的 好 善良的记不住的 全是那些伤害 就像那些伤疤留在你心里很多 那中国恐惧 伤害都在你心里 学会没https://t.cn/A6ClGogX（印心）编码：51650 子归家聊天室

子归家聊天室：其实你始终不能活在人类的角度去离相 你必须在空性里离相 知道吧 安住在本觉 本明 就说你把自己放在空性的角度去离相 你才能最终回归到空性 你在人类的角度离相 一个人离了或者不离 观人家什么事 你离了也是个人 不离也是个人 是吧 所以你这一百斤肉 你怎么能转化成佛果圆满呢 是吧 就是当在心性上离相 心性上离相 力道一定程度的时候 在这个过程中叫止 叫止观 修止观或者修定力 修觉照力 然后这样从第一谛走（印心）编码：51650 子归家聊天室

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3.那么我们在空性里 突然 空性里边是没有眼耳鼻舌身的 首先是没有你的 没有眼睛 眼耳鼻舌身 是没有这些东西的 是无相 那我们这个眼睛怎么出来的 你先从眼根开始 那空性里边 首先空性化现出两个幻影 化现出两个影子 空性是随便化现 就像一个 就像有镜子 因为它很明 所以有时镜子里边 会映现出一些幻影 幻境 光线过来的时候它会映现幻境 那空性不是镜子 它不会映现 它是化现 它就能变化成这两个幻影 好 它变化两个幻影 然后 我们不是在空性里吗 我先说我们在空性里 好 当这两个幻影变化的时候 引发了见的功能 就引发了有一个见就出现了 其实这就是佛经常讲的说 有光明跟黑暗两个幻境引发见的功能 其实这个光明跟黑暗 之所以起这两个名相 它不可能 刚开始它在空性化现 它是没有名相的 它不能叫光明 黑暗 谁给它定义了 它叫光明 黑暗 它是有两个幻影起来了 引发了一个见 知道吧 那个见就开始了 https://t.cn/A6COYXbY（印心）编码：51650 子归家聊天室

4.这就是佛学里叫见精也罢 这个见就开始了 这个见同时产生了眼识 就是认知跟定义 把这两个幻影定义为光明和黑暗 就二元对立的人类的定义 但是这三个东西就是说 好有两个幻影 这两个幻影本来是两个幻境来的 但引发了我们见 当然如果这里边 这个两个幻影是声音的话 动静的话会引发闻 知道吧 这个幻影是空性化现的 这个见也是空性化现的 然后对这两个东西产生定义说 它是光明的 还是黑暗的 还是动的 静的 这是眼识 耳识 就是识 就是认知跟定义 所以这三个东西都是空性化现的 都是在空性里边运作的 就说你始终在空性里边运作 知道吧 就说这三个东西 但是就是说 佛就在《楞严经》里边说 有因为动静两种相 引发了闻性 引发了闻 闻产生了定义就引发了闻 有个闻性产生了 因为空性里边是没有眼耳鼻舌身意 没有色声香味触法 这不《心经》的原话吗
没有根尘的我们空性里边是无形无相的 那么这两个幻境引发了见 光明跟黑暗引发了见 动静引发了闻 就是有味 无味 淡味引发了嗅 嗅 尝这些 就是对应六根了 https://t.cn/A6COYXbY（印心）编码：51650 子归家聊天室