这位男士喜欢预测,可是因为命局组合复杂,多少命理师难以把握,连盲派和八字算命大师也无法算准是实职行政正处级

去年夏天跟朋友一起偶遇有缘与命主一起吃饭,让我预测,打开八字一看,初步说了三个事

军人出身武职,80一81庚申,辛酉年最有底气,最风光,54岁癸丑运升职

命主惊呆了,拍桌而起说,80一81年全军出名,54岁升职正处,太准了,问我是哪派,我说是综合创新实战派,满桌人一起开怀大笑

在吃饭之间连看四个人的八字,无一人看错,可惜八字没保存

这位命主,庚金日干代表命主本人,生在己未月正印格,年柱癸巳伤官癸水坐巳火七杀,时柱壬午食神坐午火正官,日坐午火正官,地支午午两将星自刑,又巳午未官杀局,干透食伤虽无力,但坐巳午官杀有降制官杀火气降燥

不难看出武职部队军人出身,食伤制官杀降燥文武双全,实际命主自卫还击退役安排法院任职,进修法律博士,正处级

像这位缘主如此组合复杂的八字,不用格局法,理法,技法,和本博主创新法,又凭经验综合来看,用哪一独派是不会完断准这三件事的

格局法,正印格,局有官杀重,印合了官杀局印变性,透了己正印,用正印生身水来降燥,杀生印也可成格,问题地支一片火海七杀攻身无法解决

用理法,技法,也就是主,体,用的作用关系,我们往下看

这里只说大概,理法是以主体用所产生的结果以理而论,技法是在所产生的结果中,有规律的用技法,无限的延伸想象八字中所包罗万象的人和事,关健是技法的深澳与高明的准确判断力

那么明确了理法,技法,还得用主体用来做功,用技法来判断结果,什么是主,体,用呢?

主为日主,体是手脚,拿东酉的工具,用是我想得到的,比喻,比劫取财,比劫为体,财为用想得到的东酉,用食伤生财,食伤为体去生财为我所用,用财为我想得到为我所用,称为用,得官也是同样的流程,总之,你用什么取财官,什么就可称为体,什么来助你,什么也可以和你合力称主,千变万化,

那么问题来了,知道为用,是否命主能得到所用的东西呢?那就靠技法判断了

这位缘主,官杀重身弱,用印生身,印和日主称为主,用年上癸水伤官合了巳火七杀(戊癸合),用时上壬水食神壬水合官(丁壬合)

这样就是明确了印日主为主,食伤取官杀制官杀做了功,食伤为体,官杀为用

那么这个官杀是否能得到吗,有多大的官?这就完全靠技法来判断了,所谓的技法就是技术了,往下看

地支巳午未合官杀局,午火为中神在自己坐下,两午自制武职,时支一个午,时也为自己的家为自己也为晚年

命生一生武职,并且还能得到这个正官,一生是正的,一把手

官位大小?食伤制官杀太弱,但是有情,年月又一个印夺伤官,所以早年中年正科,副处,50岁后限运在时,日主庚金生壬水制官,壬水无根但没破,50岁后提升正处,

这是用技法判断实际的现状,非常重要也难,要有很高的思维智慧和经验

在看行运,初运戊午,丁巳运,原局天干有印,官杀重也不能从,出身家庭农村,那个年代上初中当兵吃苦,76丙辰年湿土降官杀,提班长

77年丙辰运是步好运,升到排长,79年参加自卫还击出发时升到副连长,80一81庚申,辛酉两年,日主得根,这句话最重要,这一生如果日主有根不止处级,这两年命主年青有为,全军出名,升职连长,副营,两年后升职营长,退役到中院最有权威的庭长

乙卯,甲寅运,地支助官杀局旺极,干干甲乙木去己土印假从财杀,但是财根被官杀化财去印力小,所以一干就是20多年庭长,只加个副处提半格

从丙辰运至乙卯,甲寅运自学拿到法博士文凭,那个年代涵授多文凭也好拿

这二十多年的好时光原地踏步没提升不能说不是命运在左右着人

2017丁酉年,命主54岁,癸丑大运,是步好运,此年地支巳酉丑会金局,命主提升正处,
后来到了退休年羚至今

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寻根江西,我那吉安木夔的后代,你们还好吗?(之一)

写下这篇稿件的日子,离我花甲之辰刚好还有一个月。
时间真是人类之敌人,当你嫌它快,它却在灾难与困难中,就如新冠疫情一样,让人看不到尽头。你也可能嫌它慢,结果它很快就给你打脸,也许,转瞬就是百年。就是小孩子盼望长大,那知道懵懂之间,就要担负起养育的责任,孝敬的义务……。
而我,也在花甲之年痛失亲爱的父亲。
中华民族最伟大之处在于,你延续着时间的轴线,尽管你只是这个轴线的现在的末端,不知道余生之后往那儿去,却可以知道你从那儿来。
所以,时间,对中国人来说是没有问题的,中国人是活了几千年的中国人。
家、国,天下,这就是中华民族文明延续不断的重要支撑。
而我,就是从父亲手里的一本薄薄的家谱,家谱的蛛丝马迹,知道了自己的来路。
家谱记载,我家原是江西吉安太和县人氏,移民川渝,但其间有400-500年不知所居,不知派行字续。也许这就是移民后代的普遍困惑,也令我有一种想要寻根的动力。
临近清明,马英九都到大陆来寻根访阻了,退休之后,寻根,也许就是我的重要工作。
据我了解,合川吴氏家族,远不止四五家的感觉。作为大姓的合川杨家,便有110多支系。相信作为十大姓之一的吴姓,也至少有七、八十支系吧?
我只想找到我的家族和家谱,但是越研究越迷惘。宋朝以后,或者说至清朝乾隆年间,我家祖上迁入重庆府以前的元明清时代,这一段落约400年的我家历史查无资料。使我不知道我家到底是来自两湖,或者是来自江西?
从我父亲1983年眷写的家谱(很简单的,应该是我们本家这一支的家系谱)看,我们祖上是来自江西吉安府太和县三山里烟村,在合川本地起谱是从1761年开始的。1761年,中国农历辛巳年,生肖蛇年,属清朝乾隆二十六年。到现在是第八代250余年。
家谱开篇诗曰:“万安滩上水如梭,南北龙泉有太和,地脉横过安府界,源流直接永新河,未宁地僻行人少,吉水高山进士多,惟有永丰人狡猾,庐陵平地起风波”
仔细查阅诗中几个地名,万安,宋熙宁四年(公元1071年)改万安镇为万安县。史记:以镇当水陆之冲,舟车之会,控扼赣江之咽喉,割龙泉县(今遂川县)永兴、和蜀,泰和(今泰和县),赣县(今赣县)龙泉等乡,设万安县,属吉州。吉安府,位于江西省吉安县。元至正二十二年(1362年)朱元璋改吉安路置,治庐陵县(今江西吉安市),辖境相当今江西省吉水、万安两县间赣江流域及安福、永新等县地。属江西省。清代江西省的行政区,在乾隆八年,析永新西北境、安福西境,置莲花厅,领县有九:庐陵县、泰和县、吉水县、永丰县、安福县、龙泉县、万安县、永新县、永宁县。


谱书中未宁应该是永宁之笔误。
可见本家吴氏故土应该是当年管辖九县的吉安府下辖的万安县,其南北方向邻近的有龙泉县与太和县,其中太和县应该是现在泰和县。古代历朝历代曾交互使用,明朝曾连出三个状元,吉水原本邻近徽州之地,私塾众多,文化发达,进士众多,故有此说法。
而谱中未提吉安,可能原来的吉安为吉州,元至正二十二年(1362年)朱元璋方才改设吉安路置,因此,本家吴氏,应该是在此之前移民离开的江西吉安。至1761年,整整400年历史杳无踪迹。
那么,吉安这里,就是我寻根的要点所在。
从吉安开始,要解决这几个问题:
一是吴氏什么时候迁入吉安?
二是迁入吉安的吴氏族祖是谁?
三是吉安吴氏是经怎么样的途径迁出吉安?
四是现在吉安的吴氏还有多少?
五是吉安吴氏何时迁出到川渝地区?
六是迁入川渝的吴氏有哪些?
万安、吉安是当今举世闻名的革命摇篮井冈山所在地,泰和位于吉泰平原(吉泰盆地)腹地,东南邻闻名全国的苏区模范县、红军县、烈士县和将军县,西南毗遂川县、万安县,西接有着“共和国的奠基石”、“中国革命摇篮”之称的井冈山市、永新县、北与吉水县相连,东北连青原区、永丰县。105、319国道、京九铁路、大广高速、泰井高速以及正在建设的泉南高速在县城擒横立交,千里赣江傍城而过,井冈山机场距县城仅15公里。作为老区,这里已经构成陆、水、空多元化立体交通网络,无论南下闽、粤、港,还是北上江、浙、沪,都处正在产销半径的最佳位放。是长江三角洲、珠江三角洲和闽东南三角区的要地当地,衔接粤闽、港澳、江浙沪等。
仔细研读祖居历史,发现一个很有趣的现象,庐陵历史上曾经为郡,吉安是府,泰和是县,万安在宋代改镇为县。而今吉安仍有府之地位,庐陵则早已消失不见了,万安仍然安乐于县,但颓势已显。

既然本家家谱写明来于江西万安,那么,万安吴氏从何而来?又如何来到四川?来到重庆?
先说大体脉络。本家脉络如下:

陕西泰伯让国辞侯逃至荆地,子孙遍布江苏无锡等地,当然也应该经过江西居住,但史书结合谱书记载,在江苏等地被武王封为吴地后,子孙以吴为姓,建国勾吴--延续18代寿梦为王--19世孙季札逃封于延陵(江苏苏州常州一带)--25世孙夫差(公元前528--前473年,当为季札太子

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