不要碰”
不要就是担按,里面任何有实症出现的时候,我们中医治症就是八纲,阴阳表里虚实寒热,实就是推按, “你不要按我” 扣按。你把他肚子拉开来,肚脑在这边,你摸他肚脐旁边,
预的时候,很精,你看他的表情,推你,象小朋友,小孩子,他不会讲话,你一压他肚子,他统把你的手推开。那妈妈就说这个小孩子怎么搞的,我压他肚子他就推开来,就是拒按,
代表里面是大便场
到了,妈妈是策啊, 还在说这个小用友怎么不所我的话, 不是小朋友不会听话,怎么,他怎么懂,是你在触诊,你在腹诊的时候。 所以你如果说, “老师我吃吃这个药, 要吃到什么时候”怎么如道?看你有事少的硬块在里面啦。
什么时候我
那你在摸他,沿着他大肠的时候,腹部这样子,这是肚所,大肠,假想的大肠,你现在假想,大肠在这边。你沿到这个神阀这边摸,吐, 换到他就痛,很多。吃的时候你芒硝这种都要你要生用最悦你不会用, /老师我把它煮过了”,因为你要取它的椒下,峻下你怎么会煮?所以大黄可以煮,煮光以后芒确冲在里面,直接好像吃那个,吃面汤或吃什么,加一点,吃那个猪血汤你加点那个白胡叛

那芒硝加进去,
和一和。
那如果他堵得很厉害,屁也不放一个,然后几天没大便了?“我已经十天没大便了”钱两钱都没有关系, 他一吃下去的时候,哇,整个通出来。
芒硝给他
当然你不能光这两味药啊, 还有别的药。光这两味药,如果你刚好给你岳母吃, 你就完蛋了,你
的婚姻就完蛋了 从此她就恨死你。 我在这里只是给你这个概念, 你不要回去就这两味药,我还没有讲完。
所以你如果你岳母便秘你再给她,
她把你赶出门,从此不让你回家,跟师傅没有关系,我话况
没有讲完。只是你要有这个概念, 当你有这个概念的时候, 你就要去实跟攻坚,定义是不一样的,商
且这个是在上面用的, 暗就是消化系统。
那现在有个东西实一直很坚硬的长在脏上面,你用这个大
黄芒硝就不对啦, 懂不懂我的意思。 所以要有这个概念。
芒硝的色是白色的,
白色的大肠又有个名称叫作什么一白肠,小肠又有个名称叫一红肠,赤肠.

这个大肠是白肠, 那芒硝色白,入肺入大肠。
【本经原文】,味苦寒主百病,这个除寒热邪,逐六鹏积聚, 结固留,能化七十二种石,可以
炼,可以吃。所以大便很重要啊,它是你看那那个神农本草经,老师这个样子写了半天我不知道它还
要什么治病啊, 它主六腑积聚, 六鹏:胆,小肠,胃,大肠, 膀胱, 通通可以用。 所以说不单单是大肠,六鹏, 的里面有东西积到都可以。所以说,中医从这里虽然诸位还没有读到伤寒金, 我当成你们完全还不懂伤寒金,你光看这个地方的时候,你要有个概念就是很多的疾病,是因为你累积的宿食,宿便, 呆在身体上面太久没有出来, 造成神昏网, 发狂奔走啊,这个请语啊, 胡言乱语啊,讲话还有制造编故事出来,还编的很真呐,这种现象。 你还以为是真的,这种,芒硝清出来。这只是六脑,你香到没有,脏固结。
这个产地,生于盐卤之地。 象四川很多地方盐卤,这个都用卤水,以前诸葛孔明,他们那个三#
作战的时候他们没有盐, 盐卤用卤水来熬盐巴出来。 那煎练水硝了以后, 结出细芒者,很细芒的就是芒硝,结出马牙状者马牙硝,其结于底成块者, 称为补硝,所以朴硝芒硝都是同出自同一个地方。这就是我们朴硝, 芒确的非常的细。
芒硝不煮的, 煮了就没有力量,都是冲下去吃的。 那诸位现在简单的粗略的对大黄跟芒硝有一个概念以后,所以如果你确定他大便不硬,摸上去不痛啊,大便不硬, 你不要用芒硝,因为他是软的,你不需要用芒确,用大黄去实就把它排出来了,那有除非很硬的,很硬的时候你就要靠芒刚把它打#。


当然我们还有比芒萌更强的,我们介绍到那个地方的时候再再跟诸位讲,我们巴豆啊之类的。
请位看这个[容川],就是芒硝是唐容川,对芒确的定义, 凡是成味的,盐味的,盐的味的里面的成味,部有火热的性在里面,这个命门的火,水中之火就是命门的火。过去中医对命门,大家争议很多,实际上命门,就在我们的临床上的概念,就是在两个肾的中间,在第1權的地方,这命门,在…这水,这是火,所以是水里面的火,是命门火, 生命的源头。
这个芒耐,就是微成不是很成。 微成。同样的芒硝,你如果你用一钱下去, 一钱剂量很多,那不
是很成,你看那剂量不是很成,你如果一钱的盐巴,吐,那真的是喝下去就吐掉,好像喝了什么海水一样,很难过的, 芒硝有微成。微咸是能够引火下行, 引火下行往下走。大成能助火生发。 象刚刚的谢石,都是大成,所以说你看它后段写,芒硝能陈降气分之热,是治热要药的, 与大黄是入血分治火的药不同。那如果你这样子看的时候, 你还是不会用芒确,大黄,大黄、芒硝你不会区分。现在这样讲
你就会区分了。
如果病人陈述说:奇怪我这大便排不出来用手去怒,抵一个抵一粒出来,磁,好象弹珠一样出来,这就是需要用芒确了, 我们不就是里面坚嘛,需要芒耐。东洞吉益,日本一个名医,经方家,就写了一个《药征》 里面讲芒硝,主软坚,心下猪,心下石鞭,小腹结节,那这是肋骨,肚脐,腹部,心下瘩,如果是硬到这一块的地方, 心脏下方的,这是心藏·的地方,心下方这块有硬块,我们会用芒确,服部如,硬条状,像石头一样的,这都是可以用芒硝的地方,都是讲到这里,芒硝坚硬,坚如石、用芒来攻坚。大黄只是去实,跟攻坚不一样,这个概念要有,这就可以分得出来了。
芒确,像《药征》说,诸般难解之毒,难解的毒啊,因为你食物里的毒,吃下去,就停在肠胃里,你要想办法把它排掉。那我们中医,我们经方最常用的是汗法、吐法、下法, 一个是在胃上把它吐掉,一个是在肠胃,肠子里把它泻掉,熬, 泻掉,就是这个解毒的方式,你把它那个持的食物,误吃的食物,毒煮的食物,把它排掉, 腐坏的食物排掉, 就是解毒嘛, 它的禁忌,因为芒硝,辛香走审不宜多用。我讲过,当你对症用的时候, 芒硝非常的好用, 用完了看它燥坚的大便没有了,没有了就把芒硝就停掉,没有了但是还是便秘,你大黄还是留在里面,这样子用就可以了,你要小心那,我跟你讲,尤其是对你岳母,要小心用芒硝,用的不好不出来,用太多也不行,所以要特别小心,病人也就随便
了(坏笑)八、滑石
【本经原文]味甘寒,主身热泄落,女子乳难睡闭,利小便,荡胃中积聚寒热,益精气,久服轻
身耐饥长生。
滑石,这样子,这是天然的滑石,跟打撞球,店里那个滑石不一样,你不要去拿那里的滑石出来,天然的滑石,长就长成这个样子。熬,现在的滑石,它本身的味是甘寒的,女人,奶水排不下来,喂母乳,小便排不出来,最常用滑石的地方,就是石头堵塞,例如膀胱结石,肾结石,我们都会用到滑石。因为它甘寒,能够泻下,所以滑石我们常常用在小便, 那为什么小便不利,要用滑石来利小便,
就是膀胱结石堵到了, 石头堵到了,我们用滑石把它攻出来。
我们现在在介绍这个神农本草,现在是单味单味的来介绍,那你还没有学到伤寒金#的时候,先不要使用,先不要单味的使用,吓死人,等到我们伤寒金#讲完以后你就知道,张仲景为什么这样子
-

胡言乱语,能懂几分?慎看以下独白!

一年了,也是一个四季,虽然世界仍有疾病和动乱,一个世纪的事好像也匆匆略略,不过如此罢了,也有几处烟花柳巷流连忘返!

这里换了段落,因为想记录一些更美好的事,只不过停下来,看了看镜子里的自己,只剩下一口气,何必出口呢?用自己所谓的道德去绑架人世间的一遭,就像小和尚的话,对是对,错难道就不能是对么?人活着别忘了还有多选题!

继续写这个世人!
每当他掉进一个屎坑,不是不抗争,是他带上了重器,有时他还会以金黄色为荣耀。不是形容的恰当不恰当,好饭吃多了也会吐,不是么?唯有精神力好像是他唯一能守住的贞操。
这一天早晚会来到,就像雨前的乌云,冷风来了不躲躲么,傻馒还有MT呢。一个更合适,更优秀,更男人,虽然不太想承认,但不就这两种动物么?他是近邻、年轻、强壮、浪漫、责任,无一例外好的词都归属于他。
本来有一个岌岌可危的平衡已经每天在摇摇欲坠,因为这里有猜忌、妄想、单方面退让、保全、生不逢时,唯一能抓住的稻草就连自己都不太敢太相信,一年前的那一句话吧!很可笑是不是,但也真实的过了一年。

正常与不正常,真的是一个人出现打破了这个平衡么?确实也算是,而我就成了这个不正常的病态物种,不但不正常还不入流,像一个封建思想的老人,还在死拉硬拽老童话里的规矩。
可能么?我还用自己蝼蚁之躯阻挡生活的践踏,你要是我会怎么做,躺平去死还是身败名裂的去死,能做的选择题越来越少了,对于现在的你才是什么都是对的,所以有什么彷徨的,这才是生活嘛,冲鸭就对了!

关于笑话!
关于撤回!
关于矛盾的话!

#小高的胡言乱语#
今天下午美美睡了一觉然后跟mx吃自助去了,坐公交去吃的,主打恩格尔系数,交通费休想多要我一分钱,该省省该花花。我俩猛吃,把想吃的想喝的都点了一遍,最后按照菜单价一算完全回本儿,不得不佩服我俩战斗力爆表。当然我们也清楚回本儿是不可能的哈哈哈哈哈哈,欺骗自己但是开心的嘞!我觉得全场最佳是草莓冰激凌,第二是鸡块,第三是鸡翅。不过我可能这辈子都不会再去必胜客了,感觉没啥可以吸引我的了,而且饮品我感觉都一般,有可能是我山猪吃不了细糠哈哈哈哈哈哈哈。

不喜欢一切虚伪的人际关系,尤其是假客气的亲戚!

哦对了!如果我晚到公交站一分钟我就赶不上末班车了!幸运的嘞!今天漫天黄沙,感觉吸进去一口空气可以吐出来一块砖,感觉自己很“脏”,又因为赶公交搞得自己一身汗,“奢侈”了一把,去洗浴店儿洗了个澡,舒服的很!洗完澡臭美了一会儿,感觉自己白的很哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈!

有盼头的日子就不会很难熬了,我真的好幸运,校内有朋友可以陪,校外有朋友坐公交就可以见面,不同城市的朋友也经常联系并没有生疏,我真的好幸运!

希望我们的生活永远有盼头,永远有朋友!每天都能睡个好觉!


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