记得以前大明湖畔的“骆驼”组织的植物分享大会，大家也很踊跃，我种草了欧甘树文神yu卡，但是当时全网断货 ， 估计是停印了，我死心了，后来也忘记了。
最近无意中刷到，居然出了2023年新版，火速下单。
看到作者写的说明书，被小册子里这段话感动了，突然泪目：

“凯尔特族的祭司叫德鲁伊，德鲁伊将树木视为重要的力量来源，所以也被视为森林的守护者，在森林之中穿梭无形，德鲁伊掌握世界上矿物/植物/助物的力量，透过口传将这些秘密一代代传承下去;

德鲁伊崇尚自然，强大mo力主要也来自於大自然，尤其是大地/天空/海洋，只要心存有这些力量并且唱诵诗歌赞美，基本上都能发挥很好的效果。在历史记录中，常看德鲁伊利用mo力控制天气，甚至改变大自然地貌的惊人奇迹;然而德鲁伊的信念是不随意改变大自然的法则，人类与万物一样，都应该遵循大自然的秩序，才能活得更加完整。或许mo法可以达到奇迹，但是在自然生活中找到生命的规律并融入其中是更重要的 。”

#每日一善[超话]# 我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。
中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。
善有善报，恶有恶报。日行一善累积成大福德。行善不在于大小，哪怕是施舍一分钱，心存善念是最重要的，每天注意自己的身、口、意的行为，你的人生将是一个幸福美满的人生。
善有善报，恶有恶报。日行一善累积成大福德。行善不在于大小，哪怕是施舍一分钱，心存善念是最重要的，每天注意自己的身、口、意的行为，你的人生将是一个幸福美满的人生。
善有善报，恶有恶报。日行一善累积成大福德。行善不在于大小，哪怕是施舍一分钱，心存善念是最重要的，每天注意自己的身、口、意的行为，你的人生将是一个幸福美满的人生。
人人存善念，并能日行一善，则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业；我们捡起一张纸屑—这是累积善业。

四十三年后，重新来到逍遥观，我的小学所在地。观门紧闭，庭院深深。三幅红红的对联，应了当今春节时光。但对联内容不是我意。第一幅"传家有道唯存厚, 处事无奇但率真”。此联来自曾国藩老九弟的一副治家联，这个晚清重臣算是儒家集大成者，又算是法家代表人物。此联适合做一个中堂联，在此山门，这就是我说的不合时宜，若是按照现代汉语拼音方案之前，此联在平仄上还是稍有不和。“传家有道唯存厚, 处事无奇但率真”，平平仄仄平仄仄，仄仄平平仄仄平。如果改为：“传家有道唯忠厚, 处事无奇但率真”平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。无论古语还是今说，挂在中堂，“德在善前，功在德前，事在功前，人在事前，念在人前，心在念前，道在心前”都是很好的一副修身齐家治国平天下的家族信念。
再看第二幅“正法正藏于存，道法正藏于修”文字没有问题，只是在这个地方，老子将“道”作为宇宙万物、社会人生的起源。“道”无味无色无形，但“道”是宇宙万物运行的动力与法则。山川河流如是，社会人生亦如是。那么，如何将“道法自然”的法则运用到人生中去呢？文明带给人类的多是污染、异化与摧残。对于人来说，文明礼法制度、仁义道德欲望等，都是束缚在人身上的枷锁，它们披着美丽的外衣，实质上却违背了“道法自然”的规律。由此而讲，藏也好，存也吧。存藏也是私心，修则多是束缚。此联多有佛家意头。老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”又说“人法地，地法天，天法道，道法自然”，人是万物之灵，更应该遵循自然的法则，而老子眼中的自然，就是没有人为的、人最初的状态。身体如婴儿般柔软，心灵如白纸般纯净。用回此句，道家意境就到了。
看第三幅：“碧瓦护风云，别开洞府，丹霄悬日月，近丽神皋”这是北京元灵宫无极殿的对子，元灵宫已经在1927年被奉军所毁。此时此地逍遥观，曾经培养了七千多学生出来，也算是竹川圣地了。老子说，“不欲以静，天下将自正”，此处适合静养。我就临时想起了，我家的“丹桂有根，独长诗书门第，黄金无种，偏生勤俭人家”。引发出“天雨露，不润无根草。道法宽，却度有心人”，一句话，让一个阔别四十多年的游子。顿感温暖。
山门匆匆驻足之间，匆匆数言，暂恕唐突不周之意，记录下来，惟愿引来大家“争议”，为学问，为逍遥观，为家乡，做一个引子吧。