地球吃透透 香料背后的故事

年轻的时候就喜欢做饭,特别是厨房里摆着瓶瓶罐罐各种中西餐香料,感觉特别小资情调,说实话,那个时候还真不懂香料怎么用,纯粹摆着好看。咱们私底下说,到现在,还是不太会运用香料。

新冠疫情期间,在成都朋友的休闲农场待了个把月,缠着川菜师傅蹭饭,我确信,关于各种香料的运用与知识,川菜厨师的功力绝对令人叹为观止,甚至有些香料过去别说运用,我连听都没听说过,例如荜拨、排草、甘松、木香……等等。所以这篇文章我也不打算跟各位聊烹调中怎么运用香料;我们聊聊香料的故事,这种各国烹调都少不了的材料,曾经在人类历史上画下浓墨重彩的一笔,它曾经挑起战争,触发大航海时代,塑造了哥伦布、达伽马、麦哲伦等一批伟大的航海家,促成地理大发现……。

简单的说,要不是因为香料,特别是“胡椒”,哥伦布不会发现新大陆。当时的香料贸易,就跟今天的石油、钻石、黄金贸易一样,是能够带来巨大财富的大生意。而从亚洲经过中东、东欧到达欧洲的陆路贸易,以及绕过非洲南端好望角,经由印度洋的海路贸易,已经陆续被土耳其人、阿拉伯人、威尼斯人垄断。

所以哥伦布想找到一条经由大西洋到达印度的航线;哥伦布走对路,但是认错门,他千辛万苦到达的是美洲东岸,但是他认为是印度西岸,并以此命名,所以在地理上留下一个特别奇怪的地名,位于中美洲东部沿海的“西印度群岛”。是的,当时并不知道从大西洋往西走,在到达印度之前,还有一块巨大的土地,也难怪哥伦布误会了!不过他虽然没有找到胡椒,却找到另一种同等重要的香料“辣椒”。

回过头来讲讲香料,“香料”,是指具有芳香气味的热带植物。除了中餐常见的葱、姜、蒜、花椒、八角、胡椒,不常见的筚拨、香果、排草、甘松、木香之外,西式餐点也有它独特的香料,例如百里香、藏红花、罗勒、迷迭香、俄力冈、芥末、西洋芹、肉桂、洋葱等等。

食用香料已经有上千年历史,中国、印度、东南亚以及埃及、西亚等地区是使用香料的发祥地;尤其印度更是天然香料的最大生产国。古代,香料贸易是财富之源,来自遥远东方的香料,能够延长食物的保存期限,并为食物增加难以描述的风味,传到欧洲之后,王公巨贾们视为奇珍异宝。

您试想,今天简单煎片牛排都离不开黑胡椒!在没有香料可用的时代,哪怕贵族的饮食也是单调乏味,而香料完全改变了欧洲的烹调风味,也就难怪王公巨贾们对香料趋之若鹜!

据说公元前923年,希伯来国王“所罗门”的巨大财富就来自香料贸易。公元前八十年,埃及的亚历山大港已经是香料贸易中心,直到公元七世纪罗马帝国衰亡,香料贸易之路才被阻断。

十世纪后,香料贸易再度兴盛,控制中东地区的阿拉伯商人因此成为巨富。十三世纪阿拉伯势力衰退,威尼斯商人垄断市场。为了打破垄断,西欧各国纷纷寻找前往香料产地—“印度”的航线,揭开了大航海时代的序幕。新航路探险中,葡萄牙人达伽马率先绕过非州南端的好望角来到印度,为葡萄牙开辟了海上香料之路。西班牙人哥伦布没找到印度却意外发现美洲,虽然没有找到印度的香料,却发现了“辣椒”。

自从葡萄牙人开辟了海上香料之路以来,十五世纪末开始,葡萄牙支配着印度香料对欧洲的贸易,影响力延续到十九世纪。十八到十九世纪,英国海上势力扩张,并在印度建立殖民地,于是伦敦成为欧美香料贸易中心。美国则于十八世纪末介入香料贸易,第二次世界大战后,纽约取代伦敦成为世界香料贸易中心。

香料的价值在于,各种香料在烹调上,能够赋予食物不同香气,并且凸显食材的独特风味。

每一种香料有它独特的味道,也有适合搭配的食材与烹调方式。例如甜香的“肉桂”不仅适用于炖煮肉类,更适用于糕点,少许肉桂加在咖啡里也别有风味;带着清爽香气的“香叶”尤其适合小火炖煮的肉类;辛香的“百里香”适合烹调猪肉或鸡肉;香味清凉的“迷迭香”适合搭配煎或烤的海鲜;香气浓郁的“罗勒”则是西红柿菜肴的绝配;“俄力冈”常用在披萨上增香。

另外也有些地区性的常见香料组合,例如法国普罗旺斯地区(Provence)的普罗旺斯香料,印度的马撒拉(Masala),中国的五香、十三香,都具有独特的地方色彩,并能够让平实的烹调渲染上浓郁的香气。更因为各种香料的加入,讲求健康、保持原味的素朴烹调,才能呈现出各种诱人的风味。

随着饮食的国际化,多样化,香料的运用更加广泛,我家厨房就常备胡椒、花椒、大料、香叶、豆蔻、丁香、肉桂、迷迭香、百里香、山椒、大蒜等等常用香料。千万别小看这些随处可见的香料,在人类历史上它们可留下过浓墨重彩的一笔!

像很多年纪大的老年人共通的优点一样,老爹也是什么东东都有用,都当毛宝存着,各种奇珍异宝这二百多平的房子让他堆的满满当当。

这些日子可把我累坏了,各种奇珍异宝都给归一下类,都是稀世珍宝,有金银器、珍珠玛瑙,瓷器水晶器,纸器名人字画,红木家具等等。

这些奇珍异宝已经归好类,已联系国际上大名鼎鼎的大英佳士得拍卖行,编好目录上2023春季大拍,估计怎么也得拍个几万亿美金[允悲]

#人生百味[超话]#

拿什么填补无穷的贪欲?

佛陀时代,有位婆罗门国王名叫多味写,平日信奉九十六种外道。一天,国王忽萌善心,欲行大布施,于是依照婆罗门教的规定,将其积聚如山的奇珍异宝,布施给需要帮助的人;若有人来求助,便请他自取一撮珍宝而去。奇怪的是,国王如此布施了数日,珍宝一点儿都没有减少。

佛陀知道国王宿世积福,度化因缘成熟,于是变化成外道修行者前往该国。国王知道有行者远来,便出来接见,寒喧作礼后,国王问:“你来此地,有何请求吗?可以直说,不用客气。”行者回答:“我从很远的地方来,想跟国王化缘珍宝,建造屋宅。”国王听了,告诉行者:“没问题!你就自取一撮珍宝吧。”行者取了一撮珍宝,走了七步,又将珠宝放回原处,国王疑惑地问他:“你为何要放回去呢?”行者回答:“这撮珍宝变卖后,只够我建盖房舍而已,日后要再娶妻就不够用了,所以不如不取。”国王一听,说:“这还不简单,那你就取三撮珍宝吧。”于是行者取了三撮珍宝,走了七步后,还是回头将珠宝放回原处。国王又问他:“你为什么又不要了呢?”行者回答:“这三撮珍宝只够我娶妻,没有剩余的钱可以购买田地、奴婢、牛马,既然无法满足我的欲望,还不如放下。”于是国王又应允他取七撮珍宝。

行者走了七步,还是又退还回去。国王再度询问原因,行者回答:“我娶妻后会生儿育女,子女从出生到嫁娶,一切所需难可计量,所以我决定还是不要罢了!”国王听了,大方地说:“不要担心,我将所有的珍宝都布施给你,你就不需再为将来烦忧了。”行者原本已要接受国王的供养,但想了想还是拒绝国王的好意,准备告辞,国王疑惑地问:“你为何不接受我的供养呢?”行者说:“本来我是想要乞取珍宝,好令生活充裕无缺。但我深入思惟,却发现人生苦短,万物无常,若是追逐财物,贪求五欲,妄计未来,只是徒增忧苦,一日比一日烦恼,还不如放下这些贪欲,精进修行,勤求佛道。所以我再也不需要任何珍宝了!”国王听了行者的话,心开意解,也愿意皈依佛教。

于是,佛陀恢复本貌,腾升虚空,现光明身相,为国王说了一首偈语:

“虽得积珍宝,崇高至于天,如是满世间,不如见道迹。不善像如善,爱如似不爱,以苦为乐相,狂夫为所厌。”

国王与大臣见到佛陀如此端严的光明瑞相,又听闻佛陀微妙的开示,法喜非常,纷纷求受五戒,当下即证须陀洹果。


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