主观题终于考完了呜呜呜
昨天晚上背法治思想到将近十二点，今早起床开车去考场的路上一直觉得胸口闷手发麻，听了一路的好运来，结果这歌太澎湃了没有达到缓和我心情的目的
考客观题的时候因为没打算过，所以心情特别放松，到了主观题这里整个人都要紧张上天了，今天还有姨妈加持我害怕极了
老实说这二十三天我学得并不怎么样，题做得少课听得也不算多，更有甚者模考只参加过一次，还是两个小时就答完了
没想到今天进去以后看到法治思想我就懵逼了啊
背了那么多结果考我一个小小的部分，我不死心往死里写，人家要不低于600字，我洋洋洒洒干了1200，果然超时了[微笑]
后面那简直了，狗屁不通啊，刑诉民法民诉行政法没一个行的，行政法那个收回决定直接给我干一脑瓜子问号
疯狂翻法条啥也找不到，后来气得我直接提前十分钟交卷了，毕竟再给我一小时我可能还是找不到[微笑]
顺便说旁边两个人也蛮有意思的，左边小姑娘一来就问我书名号怎么打，我真的有点惊呆了，这都找不到吗考试过程中别人不是用鼠标翻法条就是在键盘上疯狂敲击，这个姐妹我余光看到她竟然把手放桌子上啥也不干啊！真的鹅妹子嘤！斜对面的男生也好有趣，还没开考的时候他在草稿纸上疯狂写字，目测应该是艰难背下来的法治思想，怕自己忘了就开始好记性不如烂笔头，那个量大得，感觉都够一道题了。考官开始发耳塞，他一开始没想要，后来寻思寻思又要了一副，那个耳塞是中间连着线的，别人都是把线放脑袋后面，只有他的线耷拉在下巴下面哈哈哈哈哈哈，我真的憋了好久差点就笑出声了，考试过程中这孩子也经常抬起头环顾四周，满脸写着清澈的愚蠢，真的是因吹斯听。
总而言之我这张卷子的分数可以说是扑朔迷离，打70我能理解，打108我也能理解，当然了150肯定是不理解了哈哈哈哈
听说主观题通过率50%左右，咱就是说希望有前面提到的两个考生帮我做分母，希望司法部妈妈能捞我一下谢谢！我考完试特地去吃了海底捞！辛苦贺妈妈把我从海底捞上来！！！
昨天晚上背法治思想到将近十二点，今早起床开车去考场的路上一直觉得胸口闷手发麻，听了一路的好运来，结果这歌太澎湃了没有达到缓和我心情的目的
考客观题的时候因为没打算过，所以心情特别放松，到了主观题这里整个人都要紧张上天了，今天还有姨妈加持我害怕极了
老实说这二十三天我学得并不怎么样，题做得少课听得也不算多，更有甚者模考只参加过一次，还是两个小时就答完了
没想到今天进去以后看到法治思想我就懵逼了啊
背了那么多结果考我一个小小的部分，我不死心往死里写，人家要不低于600字，我洋洋洒洒干了1200，果然超时了[微笑]
后面那简直了，狗屁不通啊，刑诉民法民诉行政法没一个行的，行政法那个收回决定直接给我干一脑瓜子问号
疯狂翻法条啥也找不到，后来气得我直接提前十分钟交卷了，毕竟再给我一小时我可能还是找不到[微笑]
顺便说旁边两个人也蛮有意思的，左边小姑娘一来就问我书名号怎么打，我真的有点惊呆了，这都找不到吗考试过程中别人不是用鼠标翻法条就是在键盘上疯狂敲击，这个姐妹我余光看到她竟然把手放桌子上啥也不干啊！真的鹅妹子嘤！斜对面的男生也好有趣，还没开考的时候他在草稿纸上疯狂写字，目测应该是艰难背下来的法治思想，怕自己忘了就开始好记性不如烂笔头，那个量大得，感觉都够一道题了。考官开始发耳塞，他一开始没想要，后来寻思寻思又要了一副，那个耳塞是中间连着线的，别人都是把线放脑袋后面，只有他的线耷拉在下巴下面哈哈哈哈哈哈，我真的憋了好久差点就笑出声了，考试过程中这孩子也经常抬起头环顾四周，满脸写着清澈的愚蠢，真的是因吹斯听。
总而言之我这张卷子的分数可以说是扑朔迷离，打70我能理解，打108我也能理解，当然了150肯定是不理解了哈哈哈哈
听说主观题通过率50%左右，咱就是说希望有前面提到的两个考生帮我做分母，希望司法部妈妈能捞我一下谢谢！我考完试特地去吃了海底捞！辛苦贺妈妈把我从海底捞上来！！！
在春天，从一个孤独的人身上学会爱自己#小冰读书#
Book：《一个孤独漫步者的遐想》
Author：卢梭
⌁
大文豪卢梭的临终遗作，是一个孤独隐居者的自我对话。我读的这个版本在豆瓣有8.2的评分，更高的评分也只不过是8.8，至于为什么没能更高，我猜想很多人也只是从这本书中看到了卢梭的抱怨。
的确，当你初读这本书时，的确会给人一种“作者总是在抱怨”的感觉，他抱怨命运对他的不公，抱怨社会和人们对他的迫害，抱怨各种遭遇。
但在这些抱怨的背后，我也看到了一个在遭受过种种厄运后依然能够热爱生命、追逐幸福、真诚、爱自己的卢梭。
我只看了一遍，便受益良多。
⌁
如果你去了解卢梭，你就会知道他生前的生活可以用“大起大落”来形容。他因为创作而成名，也因为他在作品中的思想而遭到迫害和排挤。试想下，当我们自己被别人误解时，自己的内容又是多么地难受？而卢梭面对的，是所有人的误解。
这样的遭遇，我想，换做任何一个人都很难从中走出来，更别说与自己达成和解，去拥抱孤独，拥抱那些疼痛，拥抱生命的每一天。
这需要莫大的勇气。
他说命运，他决定“顺随自己的命运，不再抗拒必然到来的定数”。而对于来自他人给自己的伤痛，他说“他们无法再让我的处境变得更糟”。能有这样的心态，真的很了不起。
他说幸福，“真正的幸福之源就算我们自身，如果一个人懂得如何感受幸福，那么旁人便无法真正使之陷入悲惨境地。”没错，幸福感从来不是别人给与的，而是自己感受到的。
他说苦痛，“苦难越是苦，越是难，越是层出不穷，懂得如何承受它就越有好处。”当我们有苦尽甘来的心态时，任何苦痛都变成我们前进的动力。
他谈到谎言和真相，说坦诚对待自己，才能公正对待别人。我一直觉得，坦诚是我们都该具备的美德，但一定要先对自己坦诚才行。
他还说过一句，“我从来不认为人的自由在于想做什么就做什么，而是在于想不做什么就不做什么。”这也是我所追求的一种人生状态。
而他对植物学的研究，也让我明白，人活着，一定要有所热爱的事情，否则人生真的不好过。
⌁
如果你把它当作一本抱怨的书，那它就都是抱怨；但如果你看到更多好的方面，那它便能让自己更幸福。但愿我们都能更幸福。
#读书，我们是认真的[超话]##读书[超话]##我在微博读好书##我们读书吧##好书推荐##读书笔记#
Book：《一个孤独漫步者的遐想》
Author：卢梭
⌁
大文豪卢梭的临终遗作，是一个孤独隐居者的自我对话。我读的这个版本在豆瓣有8.2的评分，更高的评分也只不过是8.8，至于为什么没能更高，我猜想很多人也只是从这本书中看到了卢梭的抱怨。
的确，当你初读这本书时，的确会给人一种“作者总是在抱怨”的感觉，他抱怨命运对他的不公，抱怨社会和人们对他的迫害，抱怨各种遭遇。
但在这些抱怨的背后，我也看到了一个在遭受过种种厄运后依然能够热爱生命、追逐幸福、真诚、爱自己的卢梭。
我只看了一遍，便受益良多。
⌁
如果你去了解卢梭，你就会知道他生前的生活可以用“大起大落”来形容。他因为创作而成名，也因为他在作品中的思想而遭到迫害和排挤。试想下，当我们自己被别人误解时，自己的内容又是多么地难受？而卢梭面对的，是所有人的误解。
这样的遭遇，我想，换做任何一个人都很难从中走出来，更别说与自己达成和解，去拥抱孤独，拥抱那些疼痛，拥抱生命的每一天。
这需要莫大的勇气。
他说命运，他决定“顺随自己的命运，不再抗拒必然到来的定数”。而对于来自他人给自己的伤痛，他说“他们无法再让我的处境变得更糟”。能有这样的心态，真的很了不起。
他说幸福，“真正的幸福之源就算我们自身，如果一个人懂得如何感受幸福，那么旁人便无法真正使之陷入悲惨境地。”没错，幸福感从来不是别人给与的，而是自己感受到的。
他说苦痛，“苦难越是苦，越是难，越是层出不穷，懂得如何承受它就越有好处。”当我们有苦尽甘来的心态时，任何苦痛都变成我们前进的动力。
他谈到谎言和真相，说坦诚对待自己，才能公正对待别人。我一直觉得，坦诚是我们都该具备的美德，但一定要先对自己坦诚才行。
他还说过一句，“我从来不认为人的自由在于想做什么就做什么，而是在于想不做什么就不做什么。”这也是我所追求的一种人生状态。
而他对植物学的研究，也让我明白，人活着，一定要有所热爱的事情，否则人生真的不好过。
⌁
如果你把它当作一本抱怨的书，那它就都是抱怨；但如果你看到更多好的方面，那它便能让自己更幸福。但愿我们都能更幸福。
#读书，我们是认真的[超话]##读书[超话]##我在微博读好书##我们读书吧##好书推荐##读书笔记#
【一句佛号】阿弥陀佛这个名号召集无量无边的功德。不但是自己的功德，把诸佛如来的功德都召到现前变成自己的功德！！！
南无阿弥陀佛
阿弥陀佛名号召集无量无边功德
「名召万德，妙感难思」，名就这一句名号。难为海贤老和尚给我们表演，念了九十二年，就这一句阿弥陀佛。跟他的生活、跟他的工作、待人接物完全融成一片，生活是念佛，工作是念佛，没有妨碍，处事待人接物样样不碍事，能成无上道。看到老和尚的忍辱，老和尚的持戒、布施、精进、禅定、般若，生活当中充满了真实智慧。也告诉我们在现前这个大时代当中，像他这样的行谊，决定有成就，决定没有障碍。别人要的他都不要，真正做到于人无争，于世无求。所受的委屈、冤枉，那都是累积无量功德，忍辱波罗蜜圆满。奇耻大辱加给你，你还是念佛求往生，没有把这个事情放在心上，宽宏大量，无所不包容。所以名召万德，阿弥陀佛这个名号召集无量无边的功德。不但是自己的功德，把诸佛如来的功德都召到现前变成自己的功德。妙感难思，妙是微妙，是我们无法想象，感是感应。谁安慰他？我想到阿弥陀佛常常安慰他。我们今天也遇到这些灾难，佛没有常常来安慰我，但是展开经卷，天天得安慰。《无量寿经》释迦牟尼佛说的，说的是谁？说的是阿弥陀佛。读这部经就得到释迦、弥陀的安慰，释迦、弥陀的加持，所以法喜充满，烦恼不会现起来，智慧会现起来。
你看，「从有念巧入无念」，这是功夫，有念是有心念佛，无念是无心，佛号不断。「即凡心顿显果德」，我们没有到极乐世界，是六道凡夫，虽是凡夫，能够顿显果德。果德是什么？是西方极乐世界依正庄严。念佛人一定要知道，我走的路子跟别人不同，别人的路子是六道轮回。这世间真正有修行人，修行得不错，他走十法界。我们走的路子是西方极乐世界，这条路是径路。八万四千法门、无量法门走的路子是弯路，很长，很费劲，很费时间，不知道什么时候能到达；我们这个路子是径路，一生决定到达。要想去，我有寿命不要了，现在就能去得了。那阿弥陀佛要来加持你，像海贤和尚一样，要你表法，我们能接受。
具足表法的条件，就是要真干，要把佛陀的教诲、经典里面的理论变成我们自己的思想、见解，经里面所有的教训要把它落实到生活当中，给众生做榜样。主要的，必须要做到的，三福、六和、三学、六度、普贤十愿，要真正做到。对自己利益大，为什么？断恶修善，积功累德；对佛教贡献大，为一切佛门弟子，无论在家出家，做最好的榜样。认真努力，自在随缘，要做到自在随缘，必须得看破、放下。看破，了解事实真相，就像《金刚经》上所说的「凡所有相，皆是虚妄」，这真的不是假的。一切有为法，就是有生有灭的法，动物生老病死，这有为法，植物生住异灭，矿物成住坏空，六根所接触的六尘境界全是有为法。这个东西的确跟梦幻泡影是一类的，要放下，不要放在心上。心要恢复清净平等觉，要恢复。清净，没有染污；平等，没有分别；觉，没有迷惑。不染、不动、不迷，平等是不动，这是什么？这是真心，这是本性。念佛念到这个境界，就是理一心不乱。所以，即凡心顿显果德。
恭录自《二零一四净土大经科注》（第二十四集）
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
阿弥陀佛名号召集无量无边功德
「名召万德，妙感难思」，名就这一句名号。难为海贤老和尚给我们表演，念了九十二年，就这一句阿弥陀佛。跟他的生活、跟他的工作、待人接物完全融成一片，生活是念佛，工作是念佛，没有妨碍，处事待人接物样样不碍事，能成无上道。看到老和尚的忍辱，老和尚的持戒、布施、精进、禅定、般若，生活当中充满了真实智慧。也告诉我们在现前这个大时代当中，像他这样的行谊，决定有成就，决定没有障碍。别人要的他都不要，真正做到于人无争，于世无求。所受的委屈、冤枉，那都是累积无量功德，忍辱波罗蜜圆满。奇耻大辱加给你，你还是念佛求往生，没有把这个事情放在心上，宽宏大量，无所不包容。所以名召万德，阿弥陀佛这个名号召集无量无边的功德。不但是自己的功德，把诸佛如来的功德都召到现前变成自己的功德。妙感难思，妙是微妙，是我们无法想象，感是感应。谁安慰他？我想到阿弥陀佛常常安慰他。我们今天也遇到这些灾难，佛没有常常来安慰我，但是展开经卷，天天得安慰。《无量寿经》释迦牟尼佛说的，说的是谁？说的是阿弥陀佛。读这部经就得到释迦、弥陀的安慰，释迦、弥陀的加持，所以法喜充满，烦恼不会现起来，智慧会现起来。
你看，「从有念巧入无念」，这是功夫，有念是有心念佛，无念是无心，佛号不断。「即凡心顿显果德」，我们没有到极乐世界，是六道凡夫，虽是凡夫，能够顿显果德。果德是什么？是西方极乐世界依正庄严。念佛人一定要知道，我走的路子跟别人不同，别人的路子是六道轮回。这世间真正有修行人，修行得不错，他走十法界。我们走的路子是西方极乐世界，这条路是径路。八万四千法门、无量法门走的路子是弯路，很长，很费劲，很费时间，不知道什么时候能到达；我们这个路子是径路，一生决定到达。要想去，我有寿命不要了，现在就能去得了。那阿弥陀佛要来加持你，像海贤和尚一样，要你表法，我们能接受。
具足表法的条件，就是要真干，要把佛陀的教诲、经典里面的理论变成我们自己的思想、见解，经里面所有的教训要把它落实到生活当中，给众生做榜样。主要的，必须要做到的，三福、六和、三学、六度、普贤十愿，要真正做到。对自己利益大，为什么？断恶修善，积功累德；对佛教贡献大，为一切佛门弟子，无论在家出家，做最好的榜样。认真努力，自在随缘，要做到自在随缘，必须得看破、放下。看破，了解事实真相，就像《金刚经》上所说的「凡所有相，皆是虚妄」，这真的不是假的。一切有为法，就是有生有灭的法，动物生老病死，这有为法，植物生住异灭，矿物成住坏空，六根所接触的六尘境界全是有为法。这个东西的确跟梦幻泡影是一类的，要放下，不要放在心上。心要恢复清净平等觉，要恢复。清净，没有染污；平等，没有分别；觉，没有迷惑。不染、不动、不迷，平等是不动，这是什么？这是真心，这是本性。念佛念到这个境界，就是理一心不乱。所以，即凡心顿显果德。
恭录自《二零一四净土大经科注》（第二十四集）
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
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