【托尔斯泰：什么样的人算聪明人】
我们应该随时准备改变观点，抛弃偏见，带着开放、接纳的心灵而活。水手如果每次扬起相同的帆，却不懂得跟着风向调整，永远也到不了目的港。
列宾：书房里写作的托尔斯泰
幸福不在理想之中，而在于具有明确目的的长期的日常劳动之中。
列宾：托尔斯泰肖像画稿
了解一切，就会原谅一切。
“水满则溢，月盈则亏”，这个世界从来只有更美，而没有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的时刻。
列宾：托尔斯泰肖像
如果爱一个人，那就爱整个的他，实事求是地照他本来的面目去爱他，而不是脱离实际希望他这样那样的。
列宾：林中的托尔斯泰
每个人都想要改变世界，却没人想过要改变自己。
每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。
列宾：林中休息的托尔斯泰 油画 60x50cm 1891，莫斯科特列恰科夫画廊
选择你所喜欢的，爱你所选择的。
列宾：耕地的托尔斯泰 油画 20.8x40.3cm 1887，莫斯科特列恰科夫画廊
聪明人的特点有三：
一是劝别人做的事自己去做；
二是决不去做违背自然界的事；
三是容忍周围人们的弱点。
列宾：阅读中的托尔斯泰 铅笔画 24.1x33cm 1891，莫斯科特列恰科夫画廊
人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
托尔斯泰在雅斯纳雅·波良纳的书斋里
列宾石墨画 32x23.7cm 1891，俄罗斯博物馆
奇怪的是，不知为什么，在我小的时候，我极力装得象个大人；而当我已经不再是小孩的时候，我又希望像个孩子。
我们最容易犯的过错，就是轻率断定别人为好人还是坏人、愚者还是贤者。人是像河川一样在不断流动、不断变化的，人并非每天都以同样的面貌存在，人是有各种可能性的；傻瓜可能变聪明，邪恶的人可能变成善良的人，反之亦然。这就是人的伟大之处。因此，我们考虑如何去判断的时候，他已经变成另外一个人了。
列宾：写作中的托尔斯泰
我相信自己的本性是善，不是恶，而其他所有的人也是如此相信他们自己的。因此，即使我们难以了解别人心中所想的事，我们也应该对别人常怀善念。
列宾：托尔斯泰小憩
人好比河流，所有河里的水都一样，到处的水都一样，可是每一条河里的水都是有的地方狭窄，有的地方宽阔；有的地方湍急，有的地方平坦。每个人都具有各种各样的本性的胚芽，有的时候表现出这样一种本性，有的时候表现出那样一种本性，有时变得面目全非，其实还是原来那个人。
列宾画稿：托尔斯泰
幸福的家庭都是相似的；
不幸的家庭各有各的不幸。
幸福的关键不在于你们有多合得来，而在于你们如何处理彼此的合不来。
列宾画稿：托尔斯泰
我觉得人的美貌就在于一笑：如果这一笑增加了脸上的魅力，这脸就是美的；如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的；如果这一笑损害了它，它就是丑的。
列宾画稿：托尔斯泰
记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。
如果有人问我，有什么最重要的和最有用的忠告可以给我们这个时代的人，我只会说，“以上帝的名义，暂停片刻，放下手中的工作，看看周围的世界。”
转载自公众号：周国平，特此鸣谢！
夫莽编辑 哲学与艺术
配图/编辑：第四纪冰川时代 百家姓氏300个
我们应该随时准备改变观点，抛弃偏见，带着开放、接纳的心灵而活。水手如果每次扬起相同的帆，却不懂得跟着风向调整，永远也到不了目的港。
列宾：书房里写作的托尔斯泰
幸福不在理想之中，而在于具有明确目的的长期的日常劳动之中。
列宾：托尔斯泰肖像画稿
了解一切，就会原谅一切。
“水满则溢，月盈则亏”，这个世界从来只有更美，而没有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的时刻。
列宾：托尔斯泰肖像
如果爱一个人，那就爱整个的他，实事求是地照他本来的面目去爱他，而不是脱离实际希望他这样那样的。
列宾：林中的托尔斯泰
每个人都想要改变世界，却没人想过要改变自己。
每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。
列宾：林中休息的托尔斯泰 油画 60x50cm 1891，莫斯科特列恰科夫画廊
选择你所喜欢的，爱你所选择的。
列宾：耕地的托尔斯泰 油画 20.8x40.3cm 1887，莫斯科特列恰科夫画廊
聪明人的特点有三：
一是劝别人做的事自己去做；
二是决不去做违背自然界的事；
三是容忍周围人们的弱点。
列宾：阅读中的托尔斯泰 铅笔画 24.1x33cm 1891，莫斯科特列恰科夫画廊
人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
托尔斯泰在雅斯纳雅·波良纳的书斋里
列宾石墨画 32x23.7cm 1891，俄罗斯博物馆
奇怪的是，不知为什么，在我小的时候，我极力装得象个大人；而当我已经不再是小孩的时候，我又希望像个孩子。
我们最容易犯的过错，就是轻率断定别人为好人还是坏人、愚者还是贤者。人是像河川一样在不断流动、不断变化的，人并非每天都以同样的面貌存在，人是有各种可能性的；傻瓜可能变聪明，邪恶的人可能变成善良的人，反之亦然。这就是人的伟大之处。因此，我们考虑如何去判断的时候，他已经变成另外一个人了。
列宾：写作中的托尔斯泰
我相信自己的本性是善，不是恶，而其他所有的人也是如此相信他们自己的。因此，即使我们难以了解别人心中所想的事，我们也应该对别人常怀善念。
列宾：托尔斯泰小憩
人好比河流，所有河里的水都一样，到处的水都一样，可是每一条河里的水都是有的地方狭窄，有的地方宽阔；有的地方湍急，有的地方平坦。每个人都具有各种各样的本性的胚芽，有的时候表现出这样一种本性，有的时候表现出那样一种本性，有时变得面目全非，其实还是原来那个人。
列宾画稿：托尔斯泰
幸福的家庭都是相似的；
不幸的家庭各有各的不幸。
幸福的关键不在于你们有多合得来，而在于你们如何处理彼此的合不来。
列宾画稿：托尔斯泰
我觉得人的美貌就在于一笑：如果这一笑增加了脸上的魅力，这脸就是美的；如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的；如果这一笑损害了它，它就是丑的。
列宾画稿：托尔斯泰
记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。
如果有人问我，有什么最重要的和最有用的忠告可以给我们这个时代的人，我只会说，“以上帝的名义，暂停片刻，放下手中的工作，看看周围的世界。”
转载自公众号：周国平，特此鸣谢！
夫莽编辑 哲学与艺术
配图/编辑：第四纪冰川时代 百家姓氏300个
【澄清帖】说我 嘴人/双面人 我不接受
截图不完整 断章取义 捕风捉影的人未免太过分[可爱]
1.首先我说我握手会体验不好就算嘴我推了吗 跟我熟悉的人都知道 我之前总选帮同担们带语音条电握等 频繁出现被小雨认成黄牛了（她不喜欢黄牛 更不会去甜黄牛）所以我说我每次握手体验都一般 我不认同这是我嘴推的言论
2.吐槽失忆舞台廉价 有没有可能说的是公司的道具舞台服装令我感觉廉价 两张绝美的脸配上这些真是被拉低了水准[太开心]
3.说我双面人 我情侣向只磕4781是真 我说拐粥适合偷情只局限于她们的两个舞台（暗羽 花园舞曲）我也向那个我说没品的人道歉这是我对别人不认同我看法时的口头禅 没有任何恶意 关于w/y z/s/y与其他人的cp组合 我从不认为那些叫cp 我会被这些关系感动 会喜欢看两个不熟的人互动（缺德）从没有安利过其他cp 只对dt好友谈过这些 因为那个群是不限属性的 所以我会发出这些言论 没有带头拆家的意思 群里的人很多很杂 我尽量在大家的舒适圈发言 我看有人应和我我就说下去了（其他的看P1）
4.yyq是我前推 我入河就是因为她 但早已在去年我就已经不推了 上次两家大战 我也是站在wy这边 洗广场 嘴yqd我都干过 而且喜欢什么人是我的自由 未免也太苛刻了吧
拒绝断章取义 拒绝sj 拒绝造谣
抽两个人给47.81现金
还有什么疑问请评论 我都会解答 https://t.cn/A6CeI9M0
截图不完整 断章取义 捕风捉影的人未免太过分[可爱]
1.首先我说我握手会体验不好就算嘴我推了吗 跟我熟悉的人都知道 我之前总选帮同担们带语音条电握等 频繁出现被小雨认成黄牛了（她不喜欢黄牛 更不会去甜黄牛）所以我说我每次握手体验都一般 我不认同这是我嘴推的言论
2.吐槽失忆舞台廉价 有没有可能说的是公司的道具舞台服装令我感觉廉价 两张绝美的脸配上这些真是被拉低了水准[太开心]
3.说我双面人 我情侣向只磕4781是真 我说拐粥适合偷情只局限于她们的两个舞台（暗羽 花园舞曲）我也向那个我说没品的人道歉这是我对别人不认同我看法时的口头禅 没有任何恶意 关于w/y z/s/y与其他人的cp组合 我从不认为那些叫cp 我会被这些关系感动 会喜欢看两个不熟的人互动（缺德）从没有安利过其他cp 只对dt好友谈过这些 因为那个群是不限属性的 所以我会发出这些言论 没有带头拆家的意思 群里的人很多很杂 我尽量在大家的舒适圈发言 我看有人应和我我就说下去了（其他的看P1）
4.yyq是我前推 我入河就是因为她 但早已在去年我就已经不推了 上次两家大战 我也是站在wy这边 洗广场 嘴yqd我都干过 而且喜欢什么人是我的自由 未免也太苛刻了吧
拒绝断章取义 拒绝sj 拒绝造谣
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还有什么疑问请评论 我都会解答 https://t.cn/A6CeI9M0
老子说：“水善利万物而有静。”（帛书甲本《道德经》）
智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”
又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”
这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”
道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。
“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！
人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。
周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。
生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。
为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。
庄子：大美不言
庄子说：“天地有大美而不言。”
天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；
花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语，自是巍峨；
蓝天不语，自是广博；
雁过长空，影沉寒冰
岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。
山水有魂，草木有韵，天地有大美。
静水流深，智者无言，心中有日月。
智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”
又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”
这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”
道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。
“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！
人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。
周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。
生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。
为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。
庄子：大美不言
庄子说：“天地有大美而不言。”
天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；
花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语，自是巍峨；
蓝天不语，自是广博；
雁过长空，影沉寒冰
岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。
山水有魂，草木有韵，天地有大美。
静水流深，智者无言，心中有日月。
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