#苏醒[超话]#
围观了几条挺有意思的诡辩案例——“应援礼物是芳姐递过来的,你们有意见去找她呀”“有本事跟苏醒说以后给东西只能给唯粉不能给cpf呀”、“礼物是苏醒送的,你们去找苏醒啊”……
☞提出以上几条观点的粉丝啊,就问你们一句,芳姐是不是在把礼物递交时说了那句“把礼物归还做应援的粉丝”?(这句话多名现场送机的姐妹都有听到)你们到底懂不懂“归还”是什么意思?知不知道当这句话说出口的时候该礼物的所有权已经回归到了制作者的手中?
☞简言之,不管芳姐把礼物递给了谁,该人拥有的也仅仅是作为中间人将礼物进行转接的权利,不仅没资格将礼物归为己有自行进行分配,甚至兼顾有把礼物妥善交付给制作人的职责。
☞所以,如果这个礼物从未到达过制作者手中,那便意味着那个转接礼物的人侵犯了制作者对该礼物的所有权;如果该礼物是交由制作者以后由她进行的再分配,那么“芳姐把礼物送给了我们,这是醒哥对我们(cpf)的爱”这句话是否是对真实情况的歪曲呢?这不是造又是什么呢?
PS.强调一下,醒哥是因为这两天行程实在太赶,过多的礼物属实不方便携带,所以才选择将一部分零散的、实在带不走的物件物归原主,并且在归还之前也晒了图,让物主知道自己的心意已经送达,给予了大家足够的尊重,有些人休想借此挑拨离间带节奏[老师好]
至于芳姐,她也传达了醒哥对粉丝送礼物的感谢以及“物归原主”的意思,也是足够得体,所以有些人想把祸水往芳姐身上引也是大可不必[揣手]
围观了几条挺有意思的诡辩案例——“应援礼物是芳姐递过来的,你们有意见去找她呀”“有本事跟苏醒说以后给东西只能给唯粉不能给cpf呀”、“礼物是苏醒送的,你们去找苏醒啊”……
☞提出以上几条观点的粉丝啊,就问你们一句,芳姐是不是在把礼物递交时说了那句“把礼物归还做应援的粉丝”?(这句话多名现场送机的姐妹都有听到)你们到底懂不懂“归还”是什么意思?知不知道当这句话说出口的时候该礼物的所有权已经回归到了制作者的手中?
☞简言之,不管芳姐把礼物递给了谁,该人拥有的也仅仅是作为中间人将礼物进行转接的权利,不仅没资格将礼物归为己有自行进行分配,甚至兼顾有把礼物妥善交付给制作人的职责。
☞所以,如果这个礼物从未到达过制作者手中,那便意味着那个转接礼物的人侵犯了制作者对该礼物的所有权;如果该礼物是交由制作者以后由她进行的再分配,那么“芳姐把礼物送给了我们,这是醒哥对我们(cpf)的爱”这句话是否是对真实情况的歪曲呢?这不是造又是什么呢?
PS.强调一下,醒哥是因为这两天行程实在太赶,过多的礼物属实不方便携带,所以才选择将一部分零散的、实在带不走的物件物归原主,并且在归还之前也晒了图,让物主知道自己的心意已经送达,给予了大家足够的尊重,有些人休想借此挑拨离间带节奏[老师好]
至于芳姐,她也传达了醒哥对粉丝送礼物的感谢以及“物归原主”的意思,也是足够得体,所以有些人想把祸水往芳姐身上引也是大可不必[揣手]
我做过好多次梦,梦到我以一个旁观者看他们,梦到我在应援现场,梦到我做群演,每次醒来我都要再回忆那个梦,多记住一点也是好的。可是还是会忘,因为我真的没有见过。如果有幸见一面,我想我会哭出来,不仅是我见到了我的大明星,更是圆了我从19年念至今天的梦。我真的真的真的,很想去见一次你们,哪怕隔的很远很远,但能看一眼就够了[泪]是不是追星都这么难,我连远远看一眼星星都没有办法
選擇在安妮·埃爾諾幾部作品之後再讀迪迪埃·埃裡蓬這簿《回歸故裡》是遺憾的。《悠悠歲月》格式上更接近於流水賬,讀完卻能整體性地得到或提煉出些什麼,而《回歸故裡》是散亂的、割裂的。同為階級背叛的反思性文本,在迪迪埃·埃裡蓬這裡更多地纏繞著同性戀身份認同的問題,同時穿插了大量關於平民階級和左右派黨爭的論述。可以感覺到他的敏銳,特別是在理論中美化的工人階級和真實工人階級生活的對比中,在對雷蒙·阿隆的批判中——當我們處於平民階級時,更容易發現階級的存在而不是忽視和遺忘。但迪迪埃·埃裡蓬並未真正處理和協調好「階級」和「性向」這兩種經驗之間的交織關係,也就讓整個文本含糊其辭、意義不明。他在句與句之間添加了大量的括號作補充和解釋,加劇了閱讀的阻隔感。遮遮掩掩,最後不還是只能淺淺地道一句「是我的問題」以緩解抽離和負罪之感。
摘選:
如果沒有理論作為媒介(這理論是社會運動以及政黨提供給他們的看待世界的方式),個人在社會以及工作組織中的位置不足以決定他的「階級傾向」,或者不足以讓他認識到這種傾向。理論賦予某一個時刻的經歷以形式和意義,同一段經歷依照它們所選擇和依靠的不同的理論和主張,可以被賦予完全相反的意義。
摘選:
如果沒有理論作為媒介(這理論是社會運動以及政黨提供給他們的看待世界的方式),個人在社會以及工作組織中的位置不足以決定他的「階級傾向」,或者不足以讓他認識到這種傾向。理論賦予某一個時刻的經歷以形式和意義,同一段經歷依照它們所選擇和依靠的不同的理論和主張,可以被賦予完全相反的意義。
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