广东佛山，发生了一件不可思议的事，一位54岁阿姨喜欢给男主播打赏，没想到阿姨突发意外去世，子女处理后事时发现母亲给男主播打赏85万，接下来的一幕儿女崩溃了 。
原来，女子陈某今年54岁，她喜欢看直播，还经常给一男主播打赏，打赏高达85万，没想到的是，陈某却突发意外去世。
后来儿女才知道，母亲给一个男主播打赏85万。还发现母亲这85万，竟然有80多万都是借的。看到母亲和男主播两人微信也非常暧昧。
现在母亲已经离世，只有一套房子，这笔巨额债务落到子女身上，子女为此十分头疼，与主播协商退款，没想到这个主播直接拒绝了，现在儿女不知道怎么办了？
看到这一幕，唏嘘不已，在这个母亲心中，儿女，还没有这个男主播重要。人不靠谱真是不分年龄性别。
57岁了，又不是17，自己负责。这女人也是太天真了。
这年纪老也不算老，年轻也不算年轻，但是起码经过一些事了吧，应该有点阅历了吧，不管不顾的去打赏，自家孩子怎么办呢，好的没留，留一堆债务，而且是因为打赏的原因。
我想不通，想不通，有谁比自己身上掉下来的肉重要[恐惧]
昨天晚上10点多左右，我在一个女主播的直播间，发现有个大佬直接下了一波嘉年华雨[捂脸]几十个嘉年华。
弱弱问一句，一个嘉年华值多少钱啊，经常听说刷一个大华子，我到现在也不知道它值多少钱[捂脸]
都说父债子还，如果是因为过日子正常欠下的债务，儿女们愿意去还，可是因为打赏主播欠下了十几万，我相信大家和我一样，就是有钱也不愿意去还，现在的主播真是坑人。
如果你遇到了这样的事，你会替母亲还债吗？
原来，女子陈某今年54岁，她喜欢看直播，还经常给一男主播打赏，打赏高达85万，没想到的是，陈某却突发意外去世。
后来儿女才知道，母亲给一个男主播打赏85万。还发现母亲这85万，竟然有80多万都是借的。看到母亲和男主播两人微信也非常暧昧。
现在母亲已经离世，只有一套房子，这笔巨额债务落到子女身上，子女为此十分头疼，与主播协商退款，没想到这个主播直接拒绝了，现在儿女不知道怎么办了？
看到这一幕，唏嘘不已，在这个母亲心中，儿女，还没有这个男主播重要。人不靠谱真是不分年龄性别。
57岁了，又不是17，自己负责。这女人也是太天真了。
这年纪老也不算老，年轻也不算年轻，但是起码经过一些事了吧，应该有点阅历了吧，不管不顾的去打赏，自家孩子怎么办呢，好的没留，留一堆债务，而且是因为打赏的原因。
我想不通，想不通，有谁比自己身上掉下来的肉重要[恐惧]
昨天晚上10点多左右，我在一个女主播的直播间，发现有个大佬直接下了一波嘉年华雨[捂脸]几十个嘉年华。
弱弱问一句，一个嘉年华值多少钱啊，经常听说刷一个大华子，我到现在也不知道它值多少钱[捂脸]
都说父债子还，如果是因为过日子正常欠下的债务，儿女们愿意去还，可是因为打赏主播欠下了十几万，我相信大家和我一样，就是有钱也不愿意去还，现在的主播真是坑人。
如果你遇到了这样的事，你会替母亲还债吗？
宗萨钦哲仁波切：谈到实修的时候，祝福或发愿是我唯一真正仰赖的法门。
宗萨钦哲仁波切
作者简介：
当今具有世界影响力的佛教上师之一，公认具有创新精神的年轻仁波切，曾引发中国知识分子学佛热潮。
我宁愿一个人
“祈愿一切众生获得快乐”自称佛教徒
而不希望他因吃素、持咒、禅定而自称佛教徒
你能够因为不能助人而感到内疚，这是好事，这是非常稀有的珍贵念头，请维持这样的想法，我希望有更多人能这么想。
如果我们之中有些人能够因为不能助人而确实感到内疚，会让这个世界变得更好。然而帮助是非常主观的一件事，而且也确实非常困难。
唯有成为圣者之后，才能真正知道别人的需求、欲想等等，所以只有初地以上的菩萨才能给予人真正的帮助。
这实在很困难，像是你好心给别人的良药却可能引起大问题，所以你能够做的最好事情就是祝福别人。
其实在佛教中，特别是在大乘佛教中，有特别修持祝福的法门，所有的发愿都属于这一类修持。不要轻视这种修持，它的威力非常强大。
我曾经研读过好几年的中观、因明、般若波罗蜜多等等，它们听起来都很令人赞叹、符合逻辑，可是谈到实修的时候，祝福或发愿是我唯一真正仰赖的法门。
我们来定义一下，根据大乘佛教，祝福是什么意思？它必须是关于用某种方法让你自己和另一个人了知实相。
你祝福别人长寿，是为了他可以用某种方法了知实相或者有更多的机会了知实相，不是为了让他可以吃更多的汉堡而愿他长寿。
如果是为了吃更多的汉堡，那还不如短命一点好。祝福应该像这样：愿某人远离病痛，从而以某种方法证得实相。
举个例来说：布施，分为布施物质的东西、法施让人了解到真理是什么、无畏施就是能给人保护。
因为，我们现在讲的这本书是密续道的一部分，因为有广大的方便法门，所以有一种‘水食子’的供养，或者烟供、供灯、供花，这些都是布施修持的方法。
巴珠仁波切鼓励大家做烟供，因为烟供做起来非常容易，而且利益广大。但巴珠仁波切同时指出：“除非一个人完完全全摧毁了自私，否则的话奢谈利益别人、利益众生。”
这样说，并不是要我们现在不应该帮助别人，而是提醒我们在帮助别人的时候。
要想到：“除非真的压垮自我，碾碎自私心，要不在这之前我认为的帮助别人，其实是一种表演，我只是在帮助自己，是让自我感觉良好，觉得可以帮助别人。”
碾碎自我，不但让你情感理智正常，让你充满人性，还会使得你的菩萨事业越来越广大，能利益到更多的有情众生。
如何成为一个大乘行者以及一般人？大乘行者，不只不伤害别人，还要去帮助别人。小乘行者要做的很单纯，不去伤害别人、不要介入别人的事件当中就好了。
但大乘行者还要去帮助别人，然而若要帮助别人，首先便要厘清：到底要如何帮助别人？如果不够聪明，有时候你认为的帮忙反而是一种伤害，所以你需要一些方法。
最重要的是：帮助别人的动机是否纯正？也许你的行为很粗鲁、很温柔，或是各种不同的行为，内在都必须要有清净的动机、慈悲、与慈爱。
如果不知道如何去做，帮助别人有时候是一件很困难的事。在大乘的修持当中，最重要的是修“心”，这个基础若是稳固的话，在帮助别人的时候将更容易。
你可以由于“不打扰”而帮助别人，也可以“去打扰”而帮助别人；可以用欢喜、赞叹来帮助他们。
来到一座美丽的寺庙，没什么可以帮忙的，那你可以赞叹说：啊，真是一个美好的寺庙，多么适合让人修持佛法！这也是一种帮助，心智上的帮助。
像这样有善良的动机，常常欢喜赞叹的人，就不会伤害到别人。不伤害，便是一种帮助。总而言之，关心别人是最重要的；如果你关心别人，就不会打扰到他。
有时候上师好像都不关心你、不理会你，或许这就是他的关心。谈到如何同时成为一个大乘行者及好人，你不需要改变任何东西。
只要达到这样的品质就好了，甚至不需要大乘或小乘的名号。只要避免伤害别人、同时尽量帮助别人，就算是一个大乘行者及小乘行者了。
名称并不是很重要，在佛教里称为大乘行者，在基督教、回教等其它宗教里有别的名称，这些都不重要。名称不能改变事实，名称只是造出来的。
宗萨钦哲仁波切
作者简介：
当今具有世界影响力的佛教上师之一，公认具有创新精神的年轻仁波切，曾引发中国知识分子学佛热潮。
我宁愿一个人
“祈愿一切众生获得快乐”自称佛教徒
而不希望他因吃素、持咒、禅定而自称佛教徒
你能够因为不能助人而感到内疚，这是好事，这是非常稀有的珍贵念头，请维持这样的想法，我希望有更多人能这么想。
如果我们之中有些人能够因为不能助人而确实感到内疚，会让这个世界变得更好。然而帮助是非常主观的一件事，而且也确实非常困难。
唯有成为圣者之后，才能真正知道别人的需求、欲想等等，所以只有初地以上的菩萨才能给予人真正的帮助。
这实在很困难，像是你好心给别人的良药却可能引起大问题，所以你能够做的最好事情就是祝福别人。
其实在佛教中，特别是在大乘佛教中，有特别修持祝福的法门，所有的发愿都属于这一类修持。不要轻视这种修持，它的威力非常强大。
我曾经研读过好几年的中观、因明、般若波罗蜜多等等，它们听起来都很令人赞叹、符合逻辑，可是谈到实修的时候，祝福或发愿是我唯一真正仰赖的法门。
我们来定义一下，根据大乘佛教，祝福是什么意思？它必须是关于用某种方法让你自己和另一个人了知实相。
你祝福别人长寿，是为了他可以用某种方法了知实相或者有更多的机会了知实相，不是为了让他可以吃更多的汉堡而愿他长寿。
如果是为了吃更多的汉堡，那还不如短命一点好。祝福应该像这样：愿某人远离病痛，从而以某种方法证得实相。
举个例来说：布施，分为布施物质的东西、法施让人了解到真理是什么、无畏施就是能给人保护。
因为，我们现在讲的这本书是密续道的一部分，因为有广大的方便法门，所以有一种‘水食子’的供养，或者烟供、供灯、供花，这些都是布施修持的方法。
巴珠仁波切鼓励大家做烟供，因为烟供做起来非常容易，而且利益广大。但巴珠仁波切同时指出：“除非一个人完完全全摧毁了自私，否则的话奢谈利益别人、利益众生。”
这样说，并不是要我们现在不应该帮助别人，而是提醒我们在帮助别人的时候。
要想到：“除非真的压垮自我，碾碎自私心，要不在这之前我认为的帮助别人，其实是一种表演，我只是在帮助自己，是让自我感觉良好，觉得可以帮助别人。”
碾碎自我，不但让你情感理智正常，让你充满人性，还会使得你的菩萨事业越来越广大，能利益到更多的有情众生。
如何成为一个大乘行者以及一般人？大乘行者，不只不伤害别人，还要去帮助别人。小乘行者要做的很单纯，不去伤害别人、不要介入别人的事件当中就好了。
但大乘行者还要去帮助别人，然而若要帮助别人，首先便要厘清：到底要如何帮助别人？如果不够聪明，有时候你认为的帮忙反而是一种伤害，所以你需要一些方法。
最重要的是：帮助别人的动机是否纯正？也许你的行为很粗鲁、很温柔，或是各种不同的行为，内在都必须要有清净的动机、慈悲、与慈爱。
如果不知道如何去做，帮助别人有时候是一件很困难的事。在大乘的修持当中，最重要的是修“心”，这个基础若是稳固的话，在帮助别人的时候将更容易。
你可以由于“不打扰”而帮助别人，也可以“去打扰”而帮助别人；可以用欢喜、赞叹来帮助他们。
来到一座美丽的寺庙，没什么可以帮忙的，那你可以赞叹说：啊，真是一个美好的寺庙，多么适合让人修持佛法！这也是一种帮助，心智上的帮助。
像这样有善良的动机，常常欢喜赞叹的人，就不会伤害到别人。不伤害，便是一种帮助。总而言之，关心别人是最重要的；如果你关心别人，就不会打扰到他。
有时候上师好像都不关心你、不理会你，或许这就是他的关心。谈到如何同时成为一个大乘行者及好人，你不需要改变任何东西。
只要达到这样的品质就好了，甚至不需要大乘或小乘的名号。只要避免伤害别人、同时尽量帮助别人，就算是一个大乘行者及小乘行者了。
名称并不是很重要，在佛教里称为大乘行者，在基督教、回教等其它宗教里有别的名称，这些都不重要。名称不能改变事实，名称只是造出来的。
就我上篇讲的东西(如下图)
你一个人从出生
就拥有特别多的资源，包含各种各样的实物，也叫真正的富人，也叫有实力，有实权的人，你在有限的人生岁月中，本质上就俩选择:出和进。
那花时间/精力，去各种用这些东西，去各种对人花，去把这些实力(实权)去各种使用，你有这些，你不花，你不用，你约等于没有...也叫权力不用的话，等于没有权，权力等于摆设...
如果你只想着，还花自己的时间/精力用这些资源，转化出更多的钱，更多数字，那你就真是傻批，你的一生到最后就在和一些虚假的数字打交道...
也叫你不光浪费了，你自己一生的时间/精力，你也浪费了拥有的这么多实际资源(权力)
那我再举个例子，有一个老国王，从年轻时，花了很多时间/精力，带着很多人去打拼，去转化有了很多实际资源，也叫一个国家富裕起来了...
也就是老国王花了一辈子的时间/精力，转化了很多实际物资，到最后去世前，拥有了很多，但是老国王没有时间/精力，再去花这些了...
他就希望自己的儿子/女儿，自己的王子/公主，去拿着他奋斗了一辈子，有的东西，去各种花，各种用...
结果呢，老国王去世了，这些王子/公主，并不清楚这一切，还是拿着老国王传给ta们的东西，去想着花一生的时间/精力，去赚更多的钱，去转化出更多的虚拟数字，转化出一些，基本毫无价值的货币/或者虚拟数字货币...
那这种的，就是真傻批，不光浪费了自己一生的时间/精力，还浪费了，老国王给ta们留下的一切...
你一个人从出生
就拥有特别多的资源，包含各种各样的实物，也叫真正的富人，也叫有实力，有实权的人，你在有限的人生岁月中，本质上就俩选择:出和进。
那花时间/精力，去各种用这些东西，去各种对人花，去把这些实力(实权)去各种使用，你有这些，你不花，你不用，你约等于没有...也叫权力不用的话，等于没有权，权力等于摆设...
如果你只想着，还花自己的时间/精力用这些资源，转化出更多的钱，更多数字，那你就真是傻批，你的一生到最后就在和一些虚假的数字打交道...
也叫你不光浪费了，你自己一生的时间/精力，你也浪费了拥有的这么多实际资源(权力)
那我再举个例子，有一个老国王，从年轻时，花了很多时间/精力，带着很多人去打拼，去转化有了很多实际资源，也叫一个国家富裕起来了...
也就是老国王花了一辈子的时间/精力，转化了很多实际物资，到最后去世前，拥有了很多，但是老国王没有时间/精力，再去花这些了...
他就希望自己的儿子/女儿，自己的王子/公主，去拿着他奋斗了一辈子，有的东西，去各种花，各种用...
结果呢，老国王去世了，这些王子/公主，并不清楚这一切，还是拿着老国王传给ta们的东西，去想着花一生的时间/精力，去赚更多的钱，去转化出更多的虚拟数字，转化出一些，基本毫无价值的货币/或者虚拟数字货币...
那这种的，就是真傻批，不光浪费了自己一生的时间/精力，还浪费了，老国王给ta们留下的一切...
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