如果你真的放不下一个人
独坐于微凉的晚风里,安静的享受着孤独。喝一杯清淡的茶、听一曲喜欢的歌,却在不经意间被一句歌词触痛了思念。
还是有些想你,记忆也在孤单的夜里慢慢复苏。想着你,便不再有其它了,都是和你一起的日子。
你的世界我去过,痛过、哭过、也笑过,从未后悔;我的世界你走了,爱了、恨了、也散了,不再遗憾。
都说时间是最好的解药,却难解相思。时间过去得越久,就越难忘记曾经全心的付出;人生经历得越多,就越怀念从前单纯的快乐。
都说放下过去才能重新开始,感情的事却不是说放下就可以放下的。一生中,最幸运的是与爱相遇,最温暖的是与爱相依。如果将这些都放下,这一生也没什么值得拿起的了。既然爱了,为何要放下呢。
爱情就是这样,因为美好而追求,也因为美好而难以放下。正如仓央嘉措的诗:“这么多年,你一直在我心口幽居,我放下过天地,放下过万物,却从未放下过你。”
一段美好的爱情,会因为相遇而幸慰一生,也会因为失去而感到痛彻心扉;会因为奋不顾身而刻骨铭心,也会因为理性对待而留下遗憾。
其实,爱情就是这样,遇见时很美好,失去后很痛苦。
心里仍然牵挂着那个人,不能忘那就别强求忘掉,虽然想念时心很痛,但是那段过往仍然是最美好的回忆。
当爱已成往事,也不必劝自己放下,放不下的并非往事,而是那段真情的美好。
若非全心的付出,又怎么会一生牵挂?
独坐于微凉的晚风里,安静的享受着孤独。喝一杯清淡的茶、听一曲喜欢的歌,却在不经意间被一句歌词触痛了思念。
还是有些想你,记忆也在孤单的夜里慢慢复苏。想着你,便不再有其它了,都是和你一起的日子。
你的世界我去过,痛过、哭过、也笑过,从未后悔;我的世界你走了,爱了、恨了、也散了,不再遗憾。
都说时间是最好的解药,却难解相思。时间过去得越久,就越难忘记曾经全心的付出;人生经历得越多,就越怀念从前单纯的快乐。
都说放下过去才能重新开始,感情的事却不是说放下就可以放下的。一生中,最幸运的是与爱相遇,最温暖的是与爱相依。如果将这些都放下,这一生也没什么值得拿起的了。既然爱了,为何要放下呢。
爱情就是这样,因为美好而追求,也因为美好而难以放下。正如仓央嘉措的诗:“这么多年,你一直在我心口幽居,我放下过天地,放下过万物,却从未放下过你。”
一段美好的爱情,会因为相遇而幸慰一生,也会因为失去而感到痛彻心扉;会因为奋不顾身而刻骨铭心,也会因为理性对待而留下遗憾。
其实,爱情就是这样,遇见时很美好,失去后很痛苦。
心里仍然牵挂着那个人,不能忘那就别强求忘掉,虽然想念时心很痛,但是那段过往仍然是最美好的回忆。
当爱已成往事,也不必劝自己放下,放不下的并非往事,而是那段真情的美好。
若非全心的付出,又怎么会一生牵挂?
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光明是事物中最可喜爱的东西:光明已成为一切美好事物和多福的象征了。在一切宗教中它都是标志着永恒的福善,而黑暗则标志着沉沦。峨马磁德住在纯洁的光明中,阿瑞曼住在永久的黑夜中。在但丁的天堂里看起来有些像伦敦的佛克斯霍尔水晶宫,因为那儿的圣灵也现为一些光点,这些光点又聚合成规则的形象。没有光明会直接使我们忧愁,光明的回复又使我们愉快。各种色彩直接引起生动的喜悦,如果色彩是透明的,这种喜悦便达到了最高度。
太阳也同时是光的源泉,是得到最完美的认识方式的条件的源泉,因而也是事物中最可喜爱的东西;--同时又是温暖的源泉,也就是生命的,较高级别上的意志现象的第一个条件的源泉。因此,温暖之于意志,就等于光之于认识。所以光就正是“美”的王冠上一颗最大的钻石,对于每一美的对象的认识是最有决定性的影响的。光根本就是(美的〕不可少的条件,而在有利的角度光还能使最美的东西更美。
他觉得自己一面是个体,是偶然的意志现象;那些(自然]力轻轻一击就能毁灭这个现象,在强大的自然之前他只能束手无策,不能自主,生命]全系于偶然,而对着可怕的暴力,他是近乎消逝的零;而与此同时,他又是永远宁静的认识的主体;作为这个主体,它是客体的条件,也正是这整个世界的肩负人;大自然中可怕的斗争只是它的表象,它自身却在宁静地把握着理念,自由而不知有任何欲求和任何需要。这就是完整的壮美印象。这里是由于看到威胁着生存的,无法比较的,胜于个体的威力而造成这个印象的。
原先使我们不安的世界之辽阔,现在却已安顿在我们(心〕中了;我们的依存于它,已由它的依存于我们而抵消了。--然而这一切却并不是立刻进入反省思维的,其初只是作为一种感到的意识而出现的,意识着在某种意义上(唯有哲学把这意义弄清楚了)人和宇宙是合一的,因此人并不是由于宇宙的无边无际而被压低了,相反的却是被提高了。这是那感到的“意识”意识到了吠陀教《邬波尼煞昙》在各种讲法中反复 说过的东西,尤其是意识到上面已引用 过的这句话:“一切无生之牛物总起来就是我,在我之外任何其他东西都是不存在的。”这就是 超然于本人的个体之上,就是壮美感。
是的,我们对于壮美的说明还可移用于伦理的事物上,也就是用于人们称为崇高的品德上。这种品德的产生也是由于对象本来是适于激动意志的,然而意志究不为所激动,这里也是认识占了上风。那么这样的人物就会纯粹客观地观察世人,而不是按这些人对他的意志有什么可能的关系来看他们。譬如说他会察知世人的错误,甚至看到他们对他自己的憎恨和不义,但是在他那方面却并不因此而被激起憎恨;他会看到他们的幸福而并不感到嫉妒;他会承认他们优良的性能,却不希望和他们有更亲近的联系;他会看到妇人们的美貌而并不想占有她们。他自己本人的幸不幸[也]不会剧烈的影响他,反而可说他像汉姆勒特所描写的霍内觉那样:
“因为你过去,
像这么一个人,
在备尝痛苦中并不感到痛苦;
像这么一个人,
不管命运为他带来的是打击或是酬劳,
你都常以同等的谢意加以接受,等等
(第三场第二幕)
这是因为有崇高品德的人在自己的一生和不幸中,他所注意的大半是整个人类的命运,而很少注意到自己个人的命运;从而他对这些事的态度(纯]认识(的方面](常〕多于感受(的方面]。
—《作为意志和表象的世界》
光明是事物中最可喜爱的东西:光明已成为一切美好事物和多福的象征了。在一切宗教中它都是标志着永恒的福善,而黑暗则标志着沉沦。峨马磁德住在纯洁的光明中,阿瑞曼住在永久的黑夜中。在但丁的天堂里看起来有些像伦敦的佛克斯霍尔水晶宫,因为那儿的圣灵也现为一些光点,这些光点又聚合成规则的形象。没有光明会直接使我们忧愁,光明的回复又使我们愉快。各种色彩直接引起生动的喜悦,如果色彩是透明的,这种喜悦便达到了最高度。
太阳也同时是光的源泉,是得到最完美的认识方式的条件的源泉,因而也是事物中最可喜爱的东西;--同时又是温暖的源泉,也就是生命的,较高级别上的意志现象的第一个条件的源泉。因此,温暖之于意志,就等于光之于认识。所以光就正是“美”的王冠上一颗最大的钻石,对于每一美的对象的认识是最有决定性的影响的。光根本就是(美的〕不可少的条件,而在有利的角度光还能使最美的东西更美。
他觉得自己一面是个体,是偶然的意志现象;那些(自然]力轻轻一击就能毁灭这个现象,在强大的自然之前他只能束手无策,不能自主,生命]全系于偶然,而对着可怕的暴力,他是近乎消逝的零;而与此同时,他又是永远宁静的认识的主体;作为这个主体,它是客体的条件,也正是这整个世界的肩负人;大自然中可怕的斗争只是它的表象,它自身却在宁静地把握着理念,自由而不知有任何欲求和任何需要。这就是完整的壮美印象。这里是由于看到威胁着生存的,无法比较的,胜于个体的威力而造成这个印象的。
原先使我们不安的世界之辽阔,现在却已安顿在我们(心〕中了;我们的依存于它,已由它的依存于我们而抵消了。--然而这一切却并不是立刻进入反省思维的,其初只是作为一种感到的意识而出现的,意识着在某种意义上(唯有哲学把这意义弄清楚了)人和宇宙是合一的,因此人并不是由于宇宙的无边无际而被压低了,相反的却是被提高了。这是那感到的“意识”意识到了吠陀教《邬波尼煞昙》在各种讲法中反复 说过的东西,尤其是意识到上面已引用 过的这句话:“一切无生之牛物总起来就是我,在我之外任何其他东西都是不存在的。”这就是 超然于本人的个体之上,就是壮美感。
是的,我们对于壮美的说明还可移用于伦理的事物上,也就是用于人们称为崇高的品德上。这种品德的产生也是由于对象本来是适于激动意志的,然而意志究不为所激动,这里也是认识占了上风。那么这样的人物就会纯粹客观地观察世人,而不是按这些人对他的意志有什么可能的关系来看他们。譬如说他会察知世人的错误,甚至看到他们对他自己的憎恨和不义,但是在他那方面却并不因此而被激起憎恨;他会看到他们的幸福而并不感到嫉妒;他会承认他们优良的性能,却不希望和他们有更亲近的联系;他会看到妇人们的美貌而并不想占有她们。他自己本人的幸不幸[也]不会剧烈的影响他,反而可说他像汉姆勒特所描写的霍内觉那样:
“因为你过去,
像这么一个人,
在备尝痛苦中并不感到痛苦;
像这么一个人,
不管命运为他带来的是打击或是酬劳,
你都常以同等的谢意加以接受,等等
(第三场第二幕)
这是因为有崇高品德的人在自己的一生和不幸中,他所注意的大半是整个人类的命运,而很少注意到自己个人的命运;从而他对这些事的态度(纯]认识(的方面](常〕多于感受(的方面]。
—《作为意志和表象的世界》
又花了一天看完了《我的解放日志》,之前朋友说这一部剧是属于要一口气看完的剧。
但是我一口气看完了之后,感觉和我想象中一口气看完的剧不太一样。
它之所以吸引我一口气看完是因为太压抑太抑郁了,想知道看到哪里这种生活的压抑感才会得到解放。
结果并没有,哪怕结局好像每个人都艰难的一步步往前走着。
但看下来还是觉得哇,好像生活的压力和疲倦感化作了一块巨石压在我的身上
对生活里职场、恋爱、亲人各种场景的人际关系刻画的太真实,真实的让人产生烦厌。因为真实的生活就是如此才会感到压抑吧。
但男主的性张力真的太强了,从melo的“为你的眼眸干杯”到解放日志的“我仰慕你”
[苦涩][苦涩]真的太绝了,想不出除了他谁还能演出这个感觉了
前几天看重启人生是捕捉生活的小确幸的话,看这部剧有点像是把生活的小不幸也一起累积起来看完了。
呜哇,平淡的沉闷的让人感到浅浅的郁闷。
但是我一口气看完了之后,感觉和我想象中一口气看完的剧不太一样。
它之所以吸引我一口气看完是因为太压抑太抑郁了,想知道看到哪里这种生活的压抑感才会得到解放。
结果并没有,哪怕结局好像每个人都艰难的一步步往前走着。
但看下来还是觉得哇,好像生活的压力和疲倦感化作了一块巨石压在我的身上
对生活里职场、恋爱、亲人各种场景的人际关系刻画的太真实,真实的让人产生烦厌。因为真实的生活就是如此才会感到压抑吧。
但男主的性张力真的太强了,从melo的“为你的眼眸干杯”到解放日志的“我仰慕你”
[苦涩][苦涩]真的太绝了,想不出除了他谁还能演出这个感觉了
前几天看重启人生是捕捉生活的小确幸的话,看这部剧有点像是把生活的小不幸也一起累积起来看完了。
呜哇,平淡的沉闷的让人感到浅浅的郁闷。
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