真友 莲池大师作
演莲法师《竹窗随笔白话注译》
中峰大师警策有“参禅必待寻师友,敢保工夫一世休。”又曰:“纵饶达摩与释迦,拟亲早已成窠臼。”此醍醐至妙之言也。然不可闻于下士也。执此言而自用自专,不复知取友之益,则翻成毒药矣!取友非难,得真友为难。饮食财帛相征逐者,恶友也;善相劝恶相规者,好友也。开我以正修行路,示我以最上乘法,为我灯,为我眼,为我导师,为我医王者,真善知识友也。不可一日而远离者也。
【译文】
中峰大师警策文中有“参禅必待寻师友,敢保工夫一世休。”又言:“纵饶达摩与释迦,拟亲早已成窠臼。”这真是如同甘露醍醐至妙的话啊。然而不能讲给根机低劣的人听,恐他们死执此言而自用自专,不再理会亲近师友的利益,则此醍醐翻成毒药!其实择交朋友并不难,得真友才难。仅在饮食、财帛方面交往,这是恶友;有善相劝,有恶相规,这是益友。开导我正确的修行路径,教示我最上乘的法门,做我的明灯,做我的眼目,做我的导师,做我的医王,这才是真善知识友。能有幸得遇这样的真友,不可一日远离他们啊。
演莲法师《竹窗随笔白话注译》
中峰大师警策有“参禅必待寻师友,敢保工夫一世休。”又曰:“纵饶达摩与释迦,拟亲早已成窠臼。”此醍醐至妙之言也。然不可闻于下士也。执此言而自用自专,不复知取友之益,则翻成毒药矣!取友非难,得真友为难。饮食财帛相征逐者,恶友也;善相劝恶相规者,好友也。开我以正修行路,示我以最上乘法,为我灯,为我眼,为我导师,为我医王者,真善知识友也。不可一日而远离者也。
【译文】
中峰大师警策文中有“参禅必待寻师友,敢保工夫一世休。”又言:“纵饶达摩与释迦,拟亲早已成窠臼。”这真是如同甘露醍醐至妙的话啊。然而不能讲给根机低劣的人听,恐他们死执此言而自用自专,不再理会亲近师友的利益,则此醍醐翻成毒药!其实择交朋友并不难,得真友才难。仅在饮食、财帛方面交往,这是恶友;有善相劝,有恶相规,这是益友。开导我正确的修行路径,教示我最上乘的法门,做我的明灯,做我的眼目,做我的导师,做我的医王,这才是真善知识友。能有幸得遇这样的真友,不可一日远离他们啊。
你并不会在意现在❤️ 南北极或者其它某地的发生的人或事吧???
如果这样❤️ 你当下之心的一切在意❤️ 都是建立在分别上的,所以莫要执取欺瞒己心的活动,不要关注它❤️ 一会儿就自行消散
伟大的寂天尊者说❤️ 念头与念头之间就是佛!!!
尊者❤️ 未说的另一半是❤️ 念头只有在你不执取它时,才会有之间一说,否则你的念头没有之间
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#广东购买力再次登上全国榜首#为什么会有六入呢?因为我们有受精卵这个名色,就会有六入。为什么有受精卵这个名色呢?就因为有六识心的不断生起和分别,使得意根对自我的执取攀缘不断,我见我执不断。意根就不愿意灭掉自我,总想有自己的色身存在。于是就会进入中阴身,在中阴身里就想再投胎,以拥有自己的下一个色身五阴。
为什么六识了别不断,识别不断呢?就因为我们的身口意行不断,身口意行不断,就要牵累六识不断出生,不断了别,不能灭去,就存下了未来世的业种。为什么我们的身口意行不断造作呢?就是因为我们的无明,内心的昏暗和愚痴,身口意行就不断地造作和现行。这个就是十二因缘的逆推。
为什么六识了别不断,识别不断呢?就因为我们的身口意行不断,身口意行不断,就要牵累六识不断出生,不断了别,不能灭去,就存下了未来世的业种。为什么我们的身口意行不断造作呢?就是因为我们的无明,内心的昏暗和愚痴,身口意行就不断地造作和现行。这个就是十二因缘的逆推。
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