【张鲜明：杜甫更像是时代“新闻诗人”】文章来源：中国新闻网记者：李贵刚
中新网河南新闻4月29日电 (记者 李贵刚)在“诗圣”杜甫诞辰1310周年之际，以“让世界聆听杜甫”为主题的第八届杜甫国际诗歌周4月29日在“杜甫故里”河南省巩义市开幕。河南省作协副主席张鲜明在此间接受记者采访时表示，书写时代、关注当下的杜甫更像是那个时代的“新闻诗人”。
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被后人尊称为“诗圣”的杜甫继承发扬了中国现实主义文学优秀传统，其诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，被称为“诗史”。杜甫在国际上亦享有盛誉，1961年被评为世界文化名人。隶属于河南省会郑州的巩义市是杜甫诞生地、被誉为“中国诗歌之乡”。
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4月29日，由中国新闻社河南分社、河南省诗歌学会、中共郑州市委宣传部、郑州市文化广电和旅游局、郑州市文学艺术界联合会、中共巩义市委、巩义市人民政府主办的第八届杜甫诗歌周举行，记者就此专访了河南省作协副主席、河南省诗歌学会会长张鲜明。
“杜甫是我们诗歌队伍中最深刻、最有趣的一位现实主义诗人。”张鲜明表示，如果杜甫活在当今时代的话，他一定是中原乃至中国诗人中最关注时代、最贴近民心的一位“新闻诗人”。
之所以称杜甫为“新闻诗人”，张鲜明解释说：“是因为他书写的是时代，是充满着苦难和动荡的时代，因为他关注的是普通百姓的生活和情感。”
张鲜明曾多次参加杜甫诗歌周活动，还曾写过多首赞美杜甫的诗歌。他在《杜甫是一棵枣树》写道：“笔架山下的枣树们跟杜甫玩熟了/就成了一丛头发/跟着这个瘦诗人四处漂泊/枣树，不嫌杜甫穷/就像杜甫不嫌弃那个扑枣的老妇/枣树，摇摇晃晃地看着这个动荡的世界/秋风起时，它满身感伤着通红的眼睛……”这首诗歌将杜甫比喻成一颗现实中的枣树，葱茏而又铁硬，像极了杜甫的人生。
张鲜明认为，杜甫的诗歌还充满了博大的爱，就像他诗作“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”中所期望的一样，让人们都过上美好生活，让人们互敬互爱，互相关心，“这大概是杜甫诗歌所传达的超越时空的一种永恒精神，这也是杜甫诗歌精神对人类永久的启示。”
谈及杜甫诗歌精神对当代的影响，张鲜明认为，无论人类发展到什么时代，但所遵循的互谅、互亲、互助、互爱精神，是人们永恒的追求。尤其是在当下，人们更加渴望有这样一种精神的温暖，特别是杜甫所传达出来的那种博爱、智慧，特别是关心民众生活的那种情怀，这也给如今的诗人指明了一个方向，那就是要关注时代，关注民生，关注当下，面向未来。
中新网河南新闻4月29日电 (记者 李贵刚)在“诗圣”杜甫诞辰1310周年之际，以“让世界聆听杜甫”为主题的第八届杜甫国际诗歌周4月29日在“杜甫故里”河南省巩义市开幕。河南省作协副主席张鲜明在此间接受记者采访时表示，书写时代、关注当下的杜甫更像是那个时代的“新闻诗人”。
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被后人尊称为“诗圣”的杜甫继承发扬了中国现实主义文学优秀传统，其诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，被称为“诗史”。杜甫在国际上亦享有盛誉，1961年被评为世界文化名人。隶属于河南省会郑州的巩义市是杜甫诞生地、被誉为“中国诗歌之乡”。
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4月29日，由中国新闻社河南分社、河南省诗歌学会、中共郑州市委宣传部、郑州市文化广电和旅游局、郑州市文学艺术界联合会、中共巩义市委、巩义市人民政府主办的第八届杜甫诗歌周举行，记者就此专访了河南省作协副主席、河南省诗歌学会会长张鲜明。
“杜甫是我们诗歌队伍中最深刻、最有趣的一位现实主义诗人。”张鲜明表示，如果杜甫活在当今时代的话，他一定是中原乃至中国诗人中最关注时代、最贴近民心的一位“新闻诗人”。
之所以称杜甫为“新闻诗人”，张鲜明解释说：“是因为他书写的是时代，是充满着苦难和动荡的时代，因为他关注的是普通百姓的生活和情感。”
张鲜明曾多次参加杜甫诗歌周活动，还曾写过多首赞美杜甫的诗歌。他在《杜甫是一棵枣树》写道：“笔架山下的枣树们跟杜甫玩熟了/就成了一丛头发/跟着这个瘦诗人四处漂泊/枣树，不嫌杜甫穷/就像杜甫不嫌弃那个扑枣的老妇/枣树，摇摇晃晃地看着这个动荡的世界/秋风起时，它满身感伤着通红的眼睛……”这首诗歌将杜甫比喻成一颗现实中的枣树，葱茏而又铁硬，像极了杜甫的人生。
张鲜明认为，杜甫的诗歌还充满了博大的爱，就像他诗作“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”中所期望的一样，让人们都过上美好生活，让人们互敬互爱，互相关心，“这大概是杜甫诗歌所传达的超越时空的一种永恒精神，这也是杜甫诗歌精神对人类永久的启示。”
谈及杜甫诗歌精神对当代的影响，张鲜明认为，无论人类发展到什么时代，但所遵循的互谅、互亲、互助、互爱精神，是人们永恒的追求。尤其是在当下，人们更加渴望有这样一种精神的温暖，特别是杜甫所传达出来的那种博爱、智慧，特别是关心民众生活的那种情怀，这也给如今的诗人指明了一个方向，那就是要关注时代，关注民生，关注当下，面向未来。
--不是记载圣贤言行的内容，我们都应该弃之不看，以免受到污染而导致智慧遭受蒙蔽，心志变得不健康。
--除了乱七八糟的书、网络之外，电视也不要多看。
--《弟子规》开篇“入则孝”讲到一个根本问题，就是世上一切人、事、物，道德、爱心、慈悲全部建立在孝道上。离开了孝道，慈悲不存在，博爱不存在，所做种种善事皆不存在。
--《弟子规》从头到尾都很重要。“总叙”里讲到“弟子规，圣人训”，圣人所讲的东西是真理，不会随着朝代的变迁、时间的推移而废弃。古圣先贤的智慧，我们现代人没法比。举个简单的“首孝悌，次谨信”，孝是整篇《弟子规》的核心。
--选择书籍跟选择良师益友一样重要。
--父母给我们身命，圣贤书籍给我们慧命。我们的优秀文化如同一棵五千年的古树，主干不变，但能依据每一个朝代的气候、环境发出新芽。老的东西不一定就意味着过时，经过了时空的检验，还能流传至今，才是真正的精华啊！
--有人问我，善恶用什么标准来衡量？我说，把握住两条。第一，不要违反法律法规。第二，不违反伦理道德。这两条做好了，就是善。
--过去的人读书，志在圣贤，服务社会、国家，是我们的榜样。
-摘自秦东魁老师著作《弟子规与幸福人生》余力学文（11）：非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志。
第228-231页
--除了乱七八糟的书、网络之外，电视也不要多看。
--《弟子规》开篇“入则孝”讲到一个根本问题，就是世上一切人、事、物，道德、爱心、慈悲全部建立在孝道上。离开了孝道，慈悲不存在，博爱不存在，所做种种善事皆不存在。
--《弟子规》从头到尾都很重要。“总叙”里讲到“弟子规，圣人训”，圣人所讲的东西是真理，不会随着朝代的变迁、时间的推移而废弃。古圣先贤的智慧，我们现代人没法比。举个简单的“首孝悌，次谨信”，孝是整篇《弟子规》的核心。
--选择书籍跟选择良师益友一样重要。
--父母给我们身命，圣贤书籍给我们慧命。我们的优秀文化如同一棵五千年的古树，主干不变，但能依据每一个朝代的气候、环境发出新芽。老的东西不一定就意味着过时，经过了时空的检验，还能流传至今，才是真正的精华啊！
--有人问我，善恶用什么标准来衡量？我说，把握住两条。第一，不要违反法律法规。第二，不违反伦理道德。这两条做好了，就是善。
--过去的人读书，志在圣贤，服务社会、国家，是我们的榜样。
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