བླ་མ་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་ལྷ་ཚོགས་ལ།།
ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་མཆི་བདག་ཅག་སྒོ་གསུམ་གྱིས།།
བྱ་བ་གང་བརྩམས་ཡིད་ལ་སྨོན་པ་ལྟར།།
ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པའི་རླུང་རྟའི་དངོས་འགྲུབ་བསྩོལ།།
上师至尊度母众，
顶礼皈依我三业，
欲求何事如心愿，
任运自成降鸿运！

འཇམ་མགོན་བླ་མ་དགུང་ལོ་ཉི་ཤུ་པ་མེ་འབྲུག་གི་(1376）ལོར་སྐྱོར་མོ་ལུང་པའི་མཁན་ཐོག་བཅུ་གཅིག་པ་འདུལ་འཛིན་ཆེན་པོ་དཀའ་བཞི་པ་བློ་གསལ་བ་ཞེས་གྲགས་པ་འདུལ་མཛོད་ལ་ཤིན་ཏུ་མཁས་པར་བྱེད་པ་དེའི་དྲུང་དུ་སྐྱོར་མོ་ལུང་དུ་བྱོན། མདོ་རྩ་འགྲེལ་ཆ་ལག་དང་བཅས་པ་གསན་ཞོར་མདོ་རྩའི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་གྱི་དབུ་ནས་ཉིན་རེ་ཞིང་མདའ་ཚད་བཅུ་བདུན་རེ་མ་ཆག་པར་ཐུགས་ལ་བཟུང་། སྐབས་དེ་ཤེད་ཅིག་ཏུ། ཚོགས་སུ་མང་ཇ་ལ་བྱོན་པ་སོགས་ཀྱི་སྐབས་སུ། དགེ་འདུན་རྣམས་ཡུམ་གྱི་སྒྲུབ་པ་མཛད་པའི་མདོ་འདོན་པའི་རིང་ལ། ཤེར་ཕྱིན་ཞལ་ཏོན་དུ་མཛད་ཅིང་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྣང་ལ་ངོས་གཟུང་མེད་པའི་དོན་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པས། དགེ་འདུན་གྱི་ཆོས་སྤྱོད་དང༌། བདུད་བཟློག་སོགས་ཀྱི་ཚིག་འབྲུ་ཙམ་ཡང་ཐུགས་ཀྱིས་མི་ངེས་པར། རྣམ་རྟོག་གི་རྒྱུ་བ་རགས་པ་ཐམས་ཅད་ལོག་ནས། གསལ་སྟོང་འཛིན་མེད་ཀྱི་ངང་ལ་ཐུགས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གནས་པ་མང་ཇའི་མགོ་མཇུག་འཁྱོངས་པ་འབད་རྩོལ་མེད་པར་འཇུག་པ་བྱུང༌། སྐབས་དེར་རྗེ་བླ་མའི་སྐུ་རྒྱབ་གཏད་སའི་ཀ་བ་དེར་“ཏིང་འཛིན་ཀ་བ”ཞེས་མིང་དུ་གྲགས།
至尊宗喀巴大师二十岁（藏历火龙年，公元1376年）大师来到了觉摩隆寺第十一任堪布，一位名叫洛赛瓦（全名为洛智桑波），善巧精通《中论》《现观庄严论》和《俱舍论》的大师近前。那时，至尊宗喀巴在听经之余，每日不断地诵读《律经根本广释》长经十七页，并熟记于心中。在这期间，至尊宗喀巴和僧众一起参加供斋僧茶，与诸僧伽一起念诵《般若经》。他念诵到《般若波罗蜜多》中“一切法现有而无实之义”时，便入于等持（即入定中）。他对于僧众念诵的法行和除魔从未入心，一切粗疑思流，却也顿然遣除。他入于明空无执的境界中，一心专注。这个状态延续到斋僧茶结束，他生起了不须用功自然入定的现象。宗喀巴当时背靠的柱子，现在
被称为“观禅柱”。
图片

ཕ་མར་བསྙེན་བཀུར་གྱི་མཆོག་ནི། ཡ་རབས་སྤྱོད་བཟང་ལྡན་པའི་ངང་ནས་མི་ཚེ་བསྐྱལ་རྒྱུ་དེ་རེད། དེ་ལྟ་བུའི་འཚོ་བ་ཞིག་རོལ་ཐུབ་ན། དེ་ནི་ཕ་མ་ལ་དྲིན་ལན་འཇལ་སྟངས་ཡག་ཤོས་ཤིག་ཡིན།

——སྟོན་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས།
对父母真正的孝敬，莫过于贤良幸福一生。这样的生活，就是对父母最好的回报！

——释迦牟尼佛 https://t.cn/R5hhseI