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原耽是首选 . 原耽是例外 . 原耽是救赎. 原耽是唯一. 原耽是信仰 . 原耽是人间理想. 原耽是命. 原耽是光. 原耽是底气. 原耽是活下去的希望. 原耽是一切. 原耽是底线. 我将永远臣服于原耽的温柔，守护于原耽，偏向于原耽。
我将永远臣服于priest的三观,
永远臣服于木苏里笔下的浪漫，
永远臣服于漫漫何其多笔下的甜蜜，
永远臣服于巫哲笔下的真实与救赎，
永远臣服于墨香笔下的等待与深情，
永远臣服于淮上笔下深渊中散发的光，
永远臣服于南康白起底下的现实与残酷，
永远臣服于木瓜黄底下的细腻与温柔存，
永远服于肉包笔下的刀子，
永远臣服于水千丞笔下的渣与深情，
永远臣服于稚楚笔下的星河与浪漫，
总之，我永远臣服于原耽[/cp]

出蜀，到处游历山川，叙见熟人，是挺快意的。最重要的是一路跟你学了好多。
之前我也怀疑过，是不是非要遗憾才激得起诗意，非要痛苦才找得出诗韵，非要遇上那么多坎坷事，那么多愁啊恨啊不高兴讲不出来，才在纸上憋出那么几个字。但我看你好像不是，你从来都不是。
你登个岳阳楼你可以雁引愁心去，你还要天上接行杯；游个洞庭湖你还要赊点月色到云天之上去买酒。而我就只能在这湖边上晃悠悠，独愁愁，连条船也没有。
区别就在这里。
写人之不能写，首先要想人之不能想，从眼前的现实里超脱到他人所看不见的。人家上楼看风景一高兴写个巴陵胜状，你提笔就来句风月无边。
风月明明有限，是你无边。
所以是因为我不如你浪漫，才不如你自在吗？也不然。
我今天又去拜了个老头子，他跟你不一样。你天天写快活，他天天写离骚，但偏偏他遭扰的忧愁撑起了风骚的一半。诗经不录楚风，然而楚人却拿出了诗三百写的现实里所不含的浪漫。你在浪漫主义的山上登了顶，他开了浪漫主义的山。
可这座山上的那些个天上人间，光怪陆离到底代表什么？浪漫到底是什么？
今天忆过了你们二位后，我想我该给出今天的答案：
“浪漫就是敢在现实里做梦，无可动摇地向往自己追求的所有美好。”
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
写什么不重要，重要的是理想，是追求，是宁溘死也不肯向现实妥协。
世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。
正因那沧浪之水从来浑浊，才越要不顾一切地把自身的清澈坚持到底。
定心广志，无所畏惧。

回头再同看此夜云梦泽荡漾的湖光山色，胸中又是慷慨难持，却已经不忍再写了。
这即是我刚领教的另外一课：
别把人名写成风景啊。 https://t.cn/A657Bfxj

[月亮]
其实过了很久很久了我还是很喜欢这张图

后天会出发去一趟自己最喜欢的城市，四天三晚，小小的消解一番久久的念想，也找找出发的动力。

最近有一个当下看来还算合适的机会，也许会是往后一两年的落脚处。

以前也提起过，对于阿蒲我可能更期待的是他最终能走到哪里[航天员]，就像是他带着我对某个行业的执着在前进。
理智现实又浪漫中二，除了不够睿智不够冷静从容，我在他身上好像常常能看到理想中自己的样子。
[兔子]而我如今到了告别的时候，放下一些执念，从一种头脑发热两眼空空的状态脱离了出来，落在了地上。

其实我还是很想去看海，不知道今年会不会有机会[摊手]。
可能以后亲眼见到，我会不自觉的想到曼彻斯特，想到阿蒲。刚才去微博留言了_谢谢阿蒲，不是他的小年记我不会恰好在那个时间看到。现在还没有完全明白它的意义，可今后很长一段时间它都会给我一些力量。

也算是，春暖花开的时候去到人间天堂。
但可惜我还没有物色到合适的相机。

晚安小羊bb[玉兔捣药]。