想起 后之视今 如今之视昔 那句，赖春天。
众所周知，那句是王羲之写在《兰亭集序》结尾的一句。
那是一篇奇异的短文。始于春日静好，结于古今同愁。
开头明显是接续《论语·先进》里最静好的一段。
《论语·先进》是师徒多次seminar汇编，师傅带着弟子多次开小型研讨会，阐明自己观点。
最静好的那段就是，孔子借徒弟之口说升平世界啥样子：晚春时节天气暖，大人小孩换上新装去春游，到河里涤旧迎新洗洗澡，到歌舞祈雨高台吹吹风，一路哼着歌回家。
总之百姓个个岁月静好，才谓之升平世界。
孔子大部分时间是个老实人，说话最多藏着掖着，潜台词不深。
王羲之呢，命比孔子好太多，生在史上最大的名门望族之一，屋檐下的燕子都比别家矜贵；心态比孔子悲观太多，仿了一段论语，通篇却是诗经“以乐景写悲情”。
他出生的地方，离孔子想去春游洗澡的小河不远。他永和九年农历3月跟一群名门公子哥儿搞了个仪式cosplay论语，“修禊事”就是水边洗刷刷，寓意除污去秽、涤旧祈福的民俗。
仪式和天气一样优美，有山有水，还唱了歌。
但王羲之笔锋陡转，一边看着春光一边琢磨春逝，继续琢磨岂止良辰美景易变，从人到宇宙都疏忽而变。
他到底怎么回事什么毛病？
他那时除了是个写字好看据说长得也好看的富贵公子，还已经从护军将军升职成右军将军。
此时大将军是殷浩，另一位大将军是桓温，俩人都想北伐建不世之功，又都在党争。
王羲之是殷浩的朋友，劝殷浩相忍为国，也别急于征伐。
但这种俩人至少死一个、征伐至少败一次的事，劝又能怎样呢？
于是《兰亭集序》潜台词里的永和九年，跟岁月静好一点关系也没有，又旱又yì又地震，打仗屡败偶胜，最终殷浩北伐失败。
永和十年，桓温废殷浩为庶人，将其流放，自己继续北伐，先胜后败，粮尽而退。
永和十一年，即《兰亭集序》之后两年，王羲之厌烦内有倾轧外有祸端，彻底辞职避世了。
可以说，《兰亭集序》开头是仿论语搞祈福仪式的，但一边祈福一边知道不会实现。
于是这篇短文成了奇异的缝合怪，起于论语心有所盼，我歌且游；结于诗经“心之忧矣，我歌且谣”。
王羲之和孔子同在乱世，孔子比他乐观，因为孔子并不知道权力的真实运作究竟怎么回事，仅凭一腔盼望画蓝图，王羲之却了解。
但王羲之和孔子都算运气好的。喜怒哀乐后人还听说过。
东晋人口1200万，唐朝修《晋书》，在永和九年这个著名的年份，大事件总共写了手机一屏，王羲之都没跻身其中，只在人物列传里出现。
至于广大1200万人，消失得如同空气。
又像孔子和弟子赞许“冠者五六人，童子六七人”，我们后世知道孔子和弟子，谁又听说过那五六七八个冠者童子会有怎样的生活？
众所周知，那句是王羲之写在《兰亭集序》结尾的一句。
那是一篇奇异的短文。始于春日静好，结于古今同愁。
开头明显是接续《论语·先进》里最静好的一段。
《论语·先进》是师徒多次seminar汇编，师傅带着弟子多次开小型研讨会，阐明自己观点。
最静好的那段就是，孔子借徒弟之口说升平世界啥样子：晚春时节天气暖，大人小孩换上新装去春游，到河里涤旧迎新洗洗澡，到歌舞祈雨高台吹吹风，一路哼着歌回家。
总之百姓个个岁月静好，才谓之升平世界。
孔子大部分时间是个老实人，说话最多藏着掖着，潜台词不深。
王羲之呢，命比孔子好太多，生在史上最大的名门望族之一，屋檐下的燕子都比别家矜贵；心态比孔子悲观太多，仿了一段论语，通篇却是诗经“以乐景写悲情”。
他出生的地方，离孔子想去春游洗澡的小河不远。他永和九年农历3月跟一群名门公子哥儿搞了个仪式cosplay论语，“修禊事”就是水边洗刷刷，寓意除污去秽、涤旧祈福的民俗。
仪式和天气一样优美，有山有水，还唱了歌。
但王羲之笔锋陡转，一边看着春光一边琢磨春逝，继续琢磨岂止良辰美景易变，从人到宇宙都疏忽而变。
他到底怎么回事什么毛病？
他那时除了是个写字好看据说长得也好看的富贵公子，还已经从护军将军升职成右军将军。
此时大将军是殷浩，另一位大将军是桓温，俩人都想北伐建不世之功，又都在党争。
王羲之是殷浩的朋友，劝殷浩相忍为国，也别急于征伐。
但这种俩人至少死一个、征伐至少败一次的事，劝又能怎样呢？
于是《兰亭集序》潜台词里的永和九年，跟岁月静好一点关系也没有，又旱又yì又地震，打仗屡败偶胜，最终殷浩北伐失败。
永和十年，桓温废殷浩为庶人，将其流放，自己继续北伐，先胜后败，粮尽而退。
永和十一年，即《兰亭集序》之后两年，王羲之厌烦内有倾轧外有祸端，彻底辞职避世了。
可以说，《兰亭集序》开头是仿论语搞祈福仪式的，但一边祈福一边知道不会实现。
于是这篇短文成了奇异的缝合怪，起于论语心有所盼，我歌且游；结于诗经“心之忧矣，我歌且谣”。
王羲之和孔子同在乱世，孔子比他乐观，因为孔子并不知道权力的真实运作究竟怎么回事，仅凭一腔盼望画蓝图，王羲之却了解。
但王羲之和孔子都算运气好的。喜怒哀乐后人还听说过。
东晋人口1200万，唐朝修《晋书》，在永和九年这个著名的年份，大事件总共写了手机一屏，王羲之都没跻身其中，只在人物列传里出现。
至于广大1200万人，消失得如同空气。
又像孔子和弟子赞许“冠者五六人，童子六七人”，我们后世知道孔子和弟子，谁又听说过那五六七八个冠者童子会有怎样的生活？
八字婚姻，外地婚恋难寻，正偏财俱全，月老搭桥三年内有望成婚
读者私信：老师你好，通过朋友介绍添加了您，通过您的文章知道您是一个善良的人，对人生迷惑的他人细心指点，使其能尽快的步入快车道，让我很是敬佩。
然而生活的不如意总是“如影随形”，今天冒昧请老师您，为我的人生指点迷津，我出生于农历1990年正月十九日，下午6点半，大学毕业之后就在他乡从事互联网工作，虽然一直想回家，但是家里没有相关对口的工作，在外一直漂泊至今，工作一直没有什么进展，深感迷茫困惑。
感情上，虽然之前谈了几个女友，最后都不愿意跟我回家生活，最终无奈分手，后来在朋友的介绍下，认识了一个老家的女孩子，由于她工作的原因，我们两人异地两年多。
最近感情也不是很稳定，最终慢慢也没有什么联系了，小时候家里找人算过，说我婚姻不好，感情不顺，姻缘难寻，我现在也有点认同了，可是我不能坐以待毙吧！老师。
我想请教您：
1、我现在从事的行业是否适合我的发展，或者我从事什么行业事业发展更好？外地和老家在哪里更有发展力呢？
2、我什么时候能遇到婚恋对象，什么时候能结婚呢，结婚后的感情会好呢，难道真的是婚姻不顺姻缘难寻吗？请您帮我指点，谢谢您！
老师分析后回复：
乾造：庚午，戊寅，庚戌，乙酉
大运：己卯，庚辰，辛巳，壬午，癸未，甲申（约7岁起运）
八字分析：
日主庚金生于寅月不得令，地支寅午戌三会火局，月干戊土透出生身有利，年干庚金帮身但被年支所克，帮身力弱，时支酉金也是帮身的力量，但被乙木所泄，帮身力也不是很大，综合看，日主身弱偏弱，好日时干乙庚相合，身弱合财，说明命中有一定的财运。
事业财运：
日主庚戌，主为人大多重情重义，讲义气，喜欢结交朋友，为人大方热情，有一定野心，但庚金做事缺乏圆滑之气，需要好好打磨才能成才，事业和感情也多有不顺。
命局火金两旺，也主互联网行业，结合大运分析，说明你适合从事互联网行业的！月令偏财为驿马。地支寅午戌三合火局，官杀比较旺，说明事业适合远离家乡发展，不是很适合在家里，现在走辛巳运，巳火也为驿马，说明也是出外打拼之象！
你问：什么时候能有婚恋对象？
回复：命局月令为偏财，时干乙木正财透出，正偏财皆有，男命财为妻子，偏财代表偏妻子也为前女友吗，寅木当令且有争合，加上时干乙木与年干，日主争合，地支戌酉相穿。
婚姻宫戌土被穿坏，正财在时主晚婚，也是有婚姻不顺之象，2021辛丑年，丑戌相刑，丑酉会金局，辛金透天，说明你明年结婚的概率要大一些，2023癸卯年也是有一定的缘分的，说明你最晚也就2023年会结婚的。
大运流年：
17-27岁庚辰运中，为金土帮身大运，日主身弱转强，天干乙庚相合，与运干有争合之势，事业感情多有不顺。
27-37岁辛巳运中，命局乙木正财透出，但大运见辛金比劫运，主钱财花费大有破财之象，难以存下钱，另外巳酉拱金局，巳火起到暖局作用，事业财运发展有利，婚姻感情顺利。
37-47岁壬午运中，壬水为食神，与命局有食神生财之象，命局火旺缺水大运见壬水食神可以润局，午运，又火运，原局又有三合火局，又见大运午制酉金，喜欢见土金流年，如流年在见木火，则会比较凶，有旺火溶金，总体来说都不算好运气，
47-57岁癸未运中，有戊癸相合，戊土不喜被合，也男友很好的大运，未土为木也为财库，寅木偏财入库，说明你能够得到财运，也能存下钱，说明你晚年财运还是不错的，为有钱有财之势，生活幸福如意！
弘扬国学传统经典，传播易学八字精华
读者私信：老师你好，通过朋友介绍添加了您，通过您的文章知道您是一个善良的人，对人生迷惑的他人细心指点，使其能尽快的步入快车道，让我很是敬佩。
然而生活的不如意总是“如影随形”，今天冒昧请老师您，为我的人生指点迷津，我出生于农历1990年正月十九日，下午6点半，大学毕业之后就在他乡从事互联网工作，虽然一直想回家，但是家里没有相关对口的工作，在外一直漂泊至今，工作一直没有什么进展，深感迷茫困惑。
感情上，虽然之前谈了几个女友，最后都不愿意跟我回家生活，最终无奈分手，后来在朋友的介绍下，认识了一个老家的女孩子，由于她工作的原因，我们两人异地两年多。
最近感情也不是很稳定，最终慢慢也没有什么联系了，小时候家里找人算过，说我婚姻不好，感情不顺，姻缘难寻，我现在也有点认同了，可是我不能坐以待毙吧！老师。
我想请教您：
1、我现在从事的行业是否适合我的发展，或者我从事什么行业事业发展更好？外地和老家在哪里更有发展力呢？
2、我什么时候能遇到婚恋对象，什么时候能结婚呢，结婚后的感情会好呢，难道真的是婚姻不顺姻缘难寻吗？请您帮我指点，谢谢您！
老师分析后回复：
乾造：庚午，戊寅，庚戌，乙酉
大运：己卯，庚辰，辛巳，壬午，癸未，甲申（约7岁起运）
八字分析：
日主庚金生于寅月不得令，地支寅午戌三会火局，月干戊土透出生身有利，年干庚金帮身但被年支所克，帮身力弱，时支酉金也是帮身的力量，但被乙木所泄，帮身力也不是很大，综合看，日主身弱偏弱，好日时干乙庚相合，身弱合财，说明命中有一定的财运。
事业财运：
日主庚戌，主为人大多重情重义，讲义气，喜欢结交朋友，为人大方热情，有一定野心，但庚金做事缺乏圆滑之气，需要好好打磨才能成才，事业和感情也多有不顺。
命局火金两旺，也主互联网行业，结合大运分析，说明你适合从事互联网行业的！月令偏财为驿马。地支寅午戌三合火局，官杀比较旺，说明事业适合远离家乡发展，不是很适合在家里，现在走辛巳运，巳火也为驿马，说明也是出外打拼之象！
你问：什么时候能有婚恋对象？
回复：命局月令为偏财，时干乙木正财透出，正偏财皆有，男命财为妻子，偏财代表偏妻子也为前女友吗，寅木当令且有争合，加上时干乙木与年干，日主争合，地支戌酉相穿。
婚姻宫戌土被穿坏，正财在时主晚婚，也是有婚姻不顺之象，2021辛丑年，丑戌相刑，丑酉会金局，辛金透天，说明你明年结婚的概率要大一些，2023癸卯年也是有一定的缘分的，说明你最晚也就2023年会结婚的。
大运流年：
17-27岁庚辰运中，为金土帮身大运，日主身弱转强，天干乙庚相合，与运干有争合之势，事业感情多有不顺。
27-37岁辛巳运中，命局乙木正财透出，但大运见辛金比劫运，主钱财花费大有破财之象，难以存下钱，另外巳酉拱金局，巳火起到暖局作用，事业财运发展有利，婚姻感情顺利。
37-47岁壬午运中，壬水为食神，与命局有食神生财之象，命局火旺缺水大运见壬水食神可以润局，午运，又火运，原局又有三合火局，又见大运午制酉金，喜欢见土金流年，如流年在见木火，则会比较凶，有旺火溶金，总体来说都不算好运气，
47-57岁癸未运中，有戊癸相合，戊土不喜被合，也男友很好的大运，未土为木也为财库，寅木偏财入库，说明你能够得到财运，也能存下钱，说明你晚年财运还是不错的，为有钱有财之势，生活幸福如意！
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#闲书闲话# 2023007
张忌著《出家》
农民方泉进城后为维持生计，每天起早贪黑打两份工，仍入不敷出。为了即将出生的孩子，他又打上了第三份工，做假和尚。
看完心里很不舒服！尤其是读完第二天3月10日，农历二月十九日观音诞生日，恰好上了灵谷寺，看到身着僧袍之人，心里莫名地少了些以往地尊敬，尤其是再看到他们与善男女们周旋时，心里暗付，一定又是个假和尚！
虽对假和尚有所耳闻，但真没有想到会如作者写得这么明目张胆！和尚难道真的成为一种职业啦？如果这是本纪实类非虚构小说就更好了，可以真实地反映一下这类人群的生活状态！不过很显然本书关于假和尚的描述，类似街头巷尾的闲谈，捕风捉影，浮于表面，不真实，属于奇闻怪谈，不太让人信服。
和尚如果如作者所言作为职业，应该是特种行业，而且属于高收入职业，那么方泉只不过是又换了一份更能赚钱的工作而已！不用刻意拔高，他的出家，与妻儿的疏离分别，与佛真的无关！也真的跟出家无关，不过是发现了另外一条更快捷的致富之路罢了！明明是为了钱，偏偏还要刻意地美化，非要来点所谓清净顿悟强行拔高，整个人是拧巴的，不真实！明明一身铜臭味，偏偏要披个袈裟装圣洁！
一句话，假和尚就是假和尚，就是一种职业，就是某个行业的从业人员，普通如你我的打工人，没有必要刻意去拔高，作为读者，更想去看看他们的真实生活！
书读起来挺流畅的，就是内容有点蜻蜓点水，过于理想化，不够真实。
张忌著《出家》
农民方泉进城后为维持生计，每天起早贪黑打两份工，仍入不敷出。为了即将出生的孩子，他又打上了第三份工，做假和尚。
看完心里很不舒服！尤其是读完第二天3月10日，农历二月十九日观音诞生日，恰好上了灵谷寺，看到身着僧袍之人，心里莫名地少了些以往地尊敬，尤其是再看到他们与善男女们周旋时，心里暗付，一定又是个假和尚！
虽对假和尚有所耳闻，但真没有想到会如作者写得这么明目张胆！和尚难道真的成为一种职业啦？如果这是本纪实类非虚构小说就更好了，可以真实地反映一下这类人群的生活状态！不过很显然本书关于假和尚的描述，类似街头巷尾的闲谈，捕风捉影，浮于表面，不真实，属于奇闻怪谈，不太让人信服。
和尚如果如作者所言作为职业，应该是特种行业，而且属于高收入职业，那么方泉只不过是又换了一份更能赚钱的工作而已！不用刻意拔高，他的出家，与妻儿的疏离分别，与佛真的无关！也真的跟出家无关，不过是发现了另外一条更快捷的致富之路罢了！明明是为了钱，偏偏还要刻意地美化，非要来点所谓清净顿悟强行拔高，整个人是拧巴的，不真实！明明一身铜臭味，偏偏要披个袈裟装圣洁！
一句话，假和尚就是假和尚，就是一种职业，就是某个行业的从业人员，普通如你我的打工人，没有必要刻意去拔高，作为读者，更想去看看他们的真实生活！
书读起来挺流畅的，就是内容有点蜻蜓点水，过于理想化，不够真实。
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