“故乡一别久经秋，切切归心不暂留。”
大安法师
故乡一别久经秋，切切归心不暂留。我念弥陀佛念我，天真父子两相投。
——彻悟祖师
我们要认知到净土法 门的殊胜，认知到阿弥陀佛的恩德，认知到我们在六道轮回流浪得太久，身心疲惫，苦不堪言。在这个时候，我们闻到了净土法 门，就好像一个浪子忽然接到了一封家信。
这封家信，慈父在那说：你赶紧回来吧！这时候他才警醒，哦，我原来还有个家！我得回到父母的身边去。再到异国他乡流浪，永远都是漆黑一团，没有幸福可言。所以我们现在就得要一念觉悟，撩衣便行，去走向回家的道路。
彻悟大师有一个偈子，也是表达这样的情怀，这个偈子说：“故乡一别久经秋，切切归心不暂留。我念弥陀佛念我，天真父子两相投”。
我们告别极乐故乡已经经过多少个春秋了，现在听到了家信，弥陀的呼唤，要恳切的赶紧回归，对这个娑婆的魔乡，不再有一刻的停留。要有这样迫切的心情，叫做“归心似箭”。
那么，怎么去归？我恳切地念阿弥陀佛的时候，实际上阿弥陀佛已经十劫以来都在念我。我在念佛，殊不知佛更在念我。我念佛是儿子念父亲，佛念我是父亲念儿子。我们都是一道清净，心佛众生等无差别的心体，在这样的天真父子相念的时候就两相投。
能念的我们的心，所念的弥陀名号——这样的慈父之心。那就是以空印空、似水投水。父子重逢，悲喜交集。所以，我们现在三界的浪子要赶紧发起要见大慈悲父的心，就能庆快生平。
大安法师
故乡一别久经秋，切切归心不暂留。我念弥陀佛念我，天真父子两相投。
——彻悟祖师
我们要认知到净土法 门的殊胜，认知到阿弥陀佛的恩德，认知到我们在六道轮回流浪得太久，身心疲惫，苦不堪言。在这个时候，我们闻到了净土法 门，就好像一个浪子忽然接到了一封家信。
这封家信，慈父在那说：你赶紧回来吧！这时候他才警醒，哦，我原来还有个家！我得回到父母的身边去。再到异国他乡流浪，永远都是漆黑一团，没有幸福可言。所以我们现在就得要一念觉悟，撩衣便行，去走向回家的道路。
彻悟大师有一个偈子，也是表达这样的情怀，这个偈子说：“故乡一别久经秋，切切归心不暂留。我念弥陀佛念我，天真父子两相投”。
我们告别极乐故乡已经经过多少个春秋了，现在听到了家信，弥陀的呼唤，要恳切的赶紧回归，对这个娑婆的魔乡，不再有一刻的停留。要有这样迫切的心情，叫做“归心似箭”。
那么，怎么去归？我恳切地念阿弥陀佛的时候，实际上阿弥陀佛已经十劫以来都在念我。我在念佛，殊不知佛更在念我。我念佛是儿子念父亲，佛念我是父亲念儿子。我们都是一道清净，心佛众生等无差别的心体，在这样的天真父子相念的时候就两相投。
能念的我们的心，所念的弥陀名号——这样的慈父之心。那就是以空印空、似水投水。父子重逢，悲喜交集。所以，我们现在三界的浪子要赶紧发起要见大慈悲父的心，就能庆快生平。
以清净⼼看世界，以欢喜⼼过⽣活，以平常⼼⽣情味，以柔软⼼除挂碍。我们都在奔赴不同的人生，希望在不能赚到大钱的日子里，能赚到比钱更珍贵的东西，愿所盼皆所得，所愿皆所期。梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。有些风景，如果你不站在⾼处，你永远体会不到它的魅⼒；有些路，如果你不去启程，你永远不知道它是多么的美丽。做一个安静细微的人，于角落里自在开放，默默悦人，却始终不引起过分热闹的关注，保有独立而随意的品格，这就很好。眼前那⼀串⾜迹，渐⾏渐远，⽿畔，⼀曲笙歌散尽，灵魂深处⼀⽚怅然。这样的场景，忧伤了⽣命中的缱倦，我独⾃站在寂寥的花海中，吟唱那份属于⾃⼰的孤单。⽣活，就是应对现实微笑，就是越过障碍注视未来；⽣活，就是⽤⼼灵之剪，在⼈⽣之路上裁出叶绿的枝头；⽣活，就是应对困惑或⿊暗时，灵魂深处燃起⾖⼤却明亮且微笑的灯展。
学佛，就像生病的人找到了医院，这也需要极大的福报，毕竟生病了找不到好医生的人比比皆是。佛陀是大医王，周围还有很多医生、护士，就是菩萨、空行护法、高僧大德、善知识等等，能够帮助我们这个病人，开药方、抓药，并敦促我们吃药。
佛陀把自己比喻成医生，把他教授的佛法比喻成处方签，把修行方法叫做良药，最终，还是需要病人自己去吃药。
无论是医院的院长还是医生、护士，都不能代替你吃药，不能代替你生病。我们的业力，也没谁可以帮我们消掉，只能通过自己去闻思修佛法，虔诚地发露忏悔、不覆不藏自己的罪业，用老师教授的修行方法，学会自己“吃药”，自己“消业”，直到自己痊愈的一天。
佛法，是最好的心药，能遇到殊胜的佛法，更要极大的福报，这会让我们能真正“洗心”革面，身体也会变得健康，家庭会更幸福，自私的“我”变得越来越无私，懂得分享与奉献，人也就越来越快乐。
当你的心胸不断宽广，有容乃大，遇到任何事，你将不会再去斤斤计较，即使面对别人的批评，也能很快反省自己，如此就会越来越进步，痛苦就越来越少，快乐将越来越多。当快乐驱散了所有一切痛苦，心就在极乐世界了。
皈依，就是要把我们自己托付给三宝，一个个自私又执着的“我”，在轮回中已经很久很久了，并且总认为自己是聪明的，对什么事都很了解，凡事喜欢观察观察、了解了解、研究研究，这种“我”，其实是笨得不能再笨了。连“我”是谁，从哪儿来，现在为什么活着，死后要去哪儿都搞不清楚，一味执着于“我”，实在是愚昧的。
这些“我”，只不过是一个个肉体躯壳的国王，所谓的灵魂，只是寄宿在躯壳里而已，就像梦中的你自己一样，是可以到处飘来飘去的。轮回的过程，都是它在那儿轮回，坏了这个壳，就换下个壳，就跟我们换手机一样，手机卡的信息登记好了，手机坏了没关系，换个新手机;卡坏了也没关系，可以换个新卡，但登记好的信息资料，没有变化。
你的阿赖耶，一直储存着你所有的喜怒哀乐，好事坏事等等所有的信息。好事储存在里面，会让你长寿健康，有各种福报可以享用。
如果坏事存多了，那当然就是去三恶道了，就算当了人，也是个没法“成功”的人，努力了一辈子，坎坷不断，结个婚，觉得婚姻不美满;生个孩子，感觉他们就像来讨债的一样，一天到晚折磨着你;包括自己的身体，也是一天到晚出问题，这就表示，那个你很看重的“我”，在前面欠的债太多了，而且你没把存下的垃圾清理干净。
为什么要学佛?就是要洗干净恶的业力，把垃圾处理掉，从此不让恶业再污染、伤害这个“我”，这是对自己最负责的环保事业。城市、街道、房屋等无人清理，就会脏乱恶臭状况不断;“我”的心不去清理，堆满了垃圾，身体、情绪等方方面面都会出问题。
当你开始学佛，就会在无边的黑暗里找到曙光，找到佛陀指引的一条解脱之路，拥有能够学佛的暇满人身，真是有极大的福报。通过自己不断精进努力跟随老师系统闻思修佛法，积资净障，今生与来世都会越来越有福报。如果这个“我”不慢慢觉醒，只能利用暂时的躯壳，让自己越来越堕落，继续轮回，痛苦沉沦。
多少人都是如此，觉得自己和众人一样，拥有着喜怒哀乐，也有不少负面情绪，于是纵容自己去恶念、恶言、恶行，如果福报够，坏事做尽了也不一定马上会有报应;但如果福报不够，人就会多病短命，诸事不顺。所以，福报，也要看你的愿力成熟在哪儿，你把它用到了正面，它就成熟在你的人际关系很好，身体健康，家庭幸福，事业顺利等上面。
如果你用在负面，那就是鸡朋狗友多，干坏事的朋友多，最后这些人一天到晚跟着你，慢慢把你吃掉的也不少。要看业力愿力，如何牵引“我”走上哪一条路。
因此，我们学佛法，会让自己的善心越来越多，累积的福报越来越大，智慧越来越增长，这条路是通往究竟解脱的路，跟着三宝，坚定地往前走就可以了，不要耍“我”的小聪明，认清楚“我”，找准“我”的目标，不要肆意释放“我”的负面情绪去造作恶业。
只有把既往累积的福报用在正道上，福才能生福;只有努力清净罪业，才不会罪上加罪;也才能让我们有一天获得佛陀的果位，最终脱离轮回苦海。
佛陀把自己比喻成医生，把他教授的佛法比喻成处方签，把修行方法叫做良药，最终，还是需要病人自己去吃药。
无论是医院的院长还是医生、护士，都不能代替你吃药，不能代替你生病。我们的业力，也没谁可以帮我们消掉，只能通过自己去闻思修佛法，虔诚地发露忏悔、不覆不藏自己的罪业，用老师教授的修行方法，学会自己“吃药”，自己“消业”，直到自己痊愈的一天。
佛法，是最好的心药，能遇到殊胜的佛法，更要极大的福报，这会让我们能真正“洗心”革面，身体也会变得健康，家庭会更幸福，自私的“我”变得越来越无私，懂得分享与奉献，人也就越来越快乐。
当你的心胸不断宽广，有容乃大，遇到任何事，你将不会再去斤斤计较，即使面对别人的批评，也能很快反省自己，如此就会越来越进步，痛苦就越来越少，快乐将越来越多。当快乐驱散了所有一切痛苦，心就在极乐世界了。
皈依，就是要把我们自己托付给三宝，一个个自私又执着的“我”，在轮回中已经很久很久了，并且总认为自己是聪明的，对什么事都很了解，凡事喜欢观察观察、了解了解、研究研究，这种“我”，其实是笨得不能再笨了。连“我”是谁，从哪儿来，现在为什么活着，死后要去哪儿都搞不清楚，一味执着于“我”，实在是愚昧的。
这些“我”，只不过是一个个肉体躯壳的国王，所谓的灵魂，只是寄宿在躯壳里而已，就像梦中的你自己一样，是可以到处飘来飘去的。轮回的过程，都是它在那儿轮回，坏了这个壳，就换下个壳，就跟我们换手机一样，手机卡的信息登记好了，手机坏了没关系，换个新手机;卡坏了也没关系，可以换个新卡，但登记好的信息资料，没有变化。
你的阿赖耶，一直储存着你所有的喜怒哀乐，好事坏事等等所有的信息。好事储存在里面，会让你长寿健康，有各种福报可以享用。
如果坏事存多了，那当然就是去三恶道了，就算当了人，也是个没法“成功”的人，努力了一辈子，坎坷不断，结个婚，觉得婚姻不美满;生个孩子，感觉他们就像来讨债的一样，一天到晚折磨着你;包括自己的身体，也是一天到晚出问题，这就表示，那个你很看重的“我”，在前面欠的债太多了，而且你没把存下的垃圾清理干净。
为什么要学佛?就是要洗干净恶的业力，把垃圾处理掉，从此不让恶业再污染、伤害这个“我”，这是对自己最负责的环保事业。城市、街道、房屋等无人清理，就会脏乱恶臭状况不断;“我”的心不去清理，堆满了垃圾，身体、情绪等方方面面都会出问题。
当你开始学佛，就会在无边的黑暗里找到曙光，找到佛陀指引的一条解脱之路，拥有能够学佛的暇满人身，真是有极大的福报。通过自己不断精进努力跟随老师系统闻思修佛法，积资净障，今生与来世都会越来越有福报。如果这个“我”不慢慢觉醒，只能利用暂时的躯壳，让自己越来越堕落，继续轮回，痛苦沉沦。
多少人都是如此，觉得自己和众人一样，拥有着喜怒哀乐，也有不少负面情绪，于是纵容自己去恶念、恶言、恶行，如果福报够，坏事做尽了也不一定马上会有报应;但如果福报不够，人就会多病短命，诸事不顺。所以，福报，也要看你的愿力成熟在哪儿，你把它用到了正面，它就成熟在你的人际关系很好，身体健康，家庭幸福，事业顺利等上面。
如果你用在负面，那就是鸡朋狗友多，干坏事的朋友多，最后这些人一天到晚跟着你，慢慢把你吃掉的也不少。要看业力愿力，如何牵引“我”走上哪一条路。
因此，我们学佛法，会让自己的善心越来越多，累积的福报越来越大，智慧越来越增长，这条路是通往究竟解脱的路，跟着三宝，坚定地往前走就可以了，不要耍“我”的小聪明，认清楚“我”，找准“我”的目标，不要肆意释放“我”的负面情绪去造作恶业。
只有把既往累积的福报用在正道上，福才能生福;只有努力清净罪业，才不会罪上加罪;也才能让我们有一天获得佛陀的果位，最终脱离轮回苦海。
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