有哪些让你觉得温柔的文案？
1．你的眼神再温柔一点吧，月亮会融化的，我也会。
2．告诉春天桃花不必开了，我等的人已经来了。
3．一心想入青山怀里，朝为云雾隐，暮同彩霞归。
4．他是远道而来的礼物，是北方吹来的春天。
5．你能让月色温柔，让流星闪烁。眨一眨眼睛，便能让银河坠落。
6．勇敢的不是我，是因爲你溫暖了我的手。
7．我在春日里等你，樱花盛开，风和日丽。
8.未来可期 人生值得
9.总有人 山高路远 为你而来
10.相识很短，未来很长，有幸做过彼此的耳朵。
11.这世间欠你的一切温柔 我来还
12.当善良遇到了善良，便是这世上最美的邂逅
13.希望今年夏天，妈妈切的西瓜没有蒜味。
14.拥有愉快生活 储存十吨热爱～
15.想做一个 只记得快乐和知识点的人
16.不忙，你说，我在听。
17.你好，这里有一份浓烈的喜欢，请注意查收。
18．仙女的征途是星辰大海，而非人间。
19．永怀善意，清澈明朗。
20．在这个春天，和更好的自己碰面。
21．星星醉酒到处跑，月亮跌进深海里，我以前从未觉得人间美好的，直到你来了。
22．解不开的心结就把它系成蝴蝶结。
23．热爱可抵岁月漫长。
24．这心动降临在了春天还是初夏。
25．当乌云散去，自有漫天繁星。
26．白茶清欢无别事，我在等风也等你。
27．人生如逆旅，我亦是行人。。
28．人生如逆旅，我亦是行人。
1．你的眼神再温柔一点吧，月亮会融化的，我也会。
2．告诉春天桃花不必开了，我等的人已经来了。
3．一心想入青山怀里，朝为云雾隐，暮同彩霞归。
4．他是远道而来的礼物，是北方吹来的春天。
5．你能让月色温柔，让流星闪烁。眨一眨眼睛，便能让银河坠落。
6．勇敢的不是我，是因爲你溫暖了我的手。
7．我在春日里等你，樱花盛开，风和日丽。
8.未来可期 人生值得
9.总有人 山高路远 为你而来
10.相识很短，未来很长，有幸做过彼此的耳朵。
11.这世间欠你的一切温柔 我来还
12.当善良遇到了善良，便是这世上最美的邂逅
13.希望今年夏天，妈妈切的西瓜没有蒜味。
14.拥有愉快生活 储存十吨热爱～
15.想做一个 只记得快乐和知识点的人
16.不忙，你说，我在听。
17.你好，这里有一份浓烈的喜欢，请注意查收。
18．仙女的征途是星辰大海，而非人间。
19．永怀善意，清澈明朗。
20．在这个春天，和更好的自己碰面。
21．星星醉酒到处跑，月亮跌进深海里，我以前从未觉得人间美好的，直到你来了。
22．解不开的心结就把它系成蝴蝶结。
23．热爱可抵岁月漫长。
24．这心动降临在了春天还是初夏。
25．当乌云散去，自有漫天繁星。
26．白茶清欢无别事，我在等风也等你。
27．人生如逆旅，我亦是行人。。
28．人生如逆旅，我亦是行人。
蕅益大师：…
真能念佛，放下身心世界，即大 布 施;
真能念佛，不复起贪瞋痴，即大 持 戒;
真能念佛，不计是非人我，即大 忍 辱;
真能念佛，不稍间断夹杂，即大 精 进;
真能念佛，不复妄想驰逐，即大 禅 定;
真能念佛，不为他歧所惑，即大 智 慧。
试自检点：若身心世界犹未放下，贪瞋痴念犹自现起，是非人我犹自挂怀，间断夹杂犹未除尽，妄想驰逐犹未永灭，种种他歧犹能惑志，便不为真念佛也。
要到一心不乱境界，亦无他术，最初下手，须用数珠，记得分明，刻定课程，决定无缺;久久纯熟，不念自念，然后记数亦得，不记亦得。若初心便要说好听话，要不着相，要学圆融自在，总是信不深，行不力。饶你讲得十二分教，下得千七百转语，皆是生死岸边事。临命终时，决用不着。珍重!
真能念佛，放下身心世界，即大 布 施;
真能念佛，不复起贪瞋痴，即大 持 戒;
真能念佛，不计是非人我，即大 忍 辱;
真能念佛，不稍间断夹杂，即大 精 进;
真能念佛，不复妄想驰逐，即大 禅 定;
真能念佛，不为他歧所惑，即大 智 慧。
试自检点：若身心世界犹未放下，贪瞋痴念犹自现起，是非人我犹自挂怀，间断夹杂犹未除尽，妄想驰逐犹未永灭，种种他歧犹能惑志，便不为真念佛也。
要到一心不乱境界，亦无他术，最初下手，须用数珠，记得分明，刻定课程，决定无缺;久久纯熟，不念自念，然后记数亦得，不记亦得。若初心便要说好听话，要不着相，要学圆融自在，总是信不深，行不力。饶你讲得十二分教，下得千七百转语，皆是生死岸边事。临命终时，决用不着。珍重!
饿了就吃饭，苦了就称名
这个世界，总有太多的难以预料，这一刻还是满心欢喜，下一刻就可能伤心欲绝，这一天还是高朋满座，第二天可能就会人去楼空。
世间很多事情，虽然在意料之外，却在情理之中。
娑婆最后的日子，依旧有很多业缘未了。
该来的总会到来，不早不晚；
该走的总留不住，不急不慢。
事情既然是这样，就不会是那样，
世间本没有如果，只不过是因果。
有因必有果，有果必有因，今生发生在我们身上的，都是因缘的成熟，因果的显现，只不过众生畏果，常忘了要修因。
弥陀的接引也是顺从因果，他五劫思惟，兆载永劫修行，是成就正觉之因，得到一句万德洪名是果；众生称念名号是因，必得往生是果。
很多人总以为这六字名号过于简单，只是简简单单的六个字，便总是怀疑名号的功德，怎么可能只是简简单单念这六个字，就能出离三界，得入报土呢？
却不知这简单的六个字的背后，是法藏比丘用了无量劫的修行而成就，这简单的六个字，凝聚了全法界的慈悲与智慧。
我们是凡夫，目光短浅，世间简单的因果，我们也视而不见。
比如有人不知粮食从何而来，以为碗中的米饭，只是从锅中而来；想得远一点的，以为是从粮铺而来；再远一点可以想到，是农民从田地里种植而来。
若究竟而言，一切万物，皆从天地中生长而来，一粒种子，从发芽生长，需要阳光雨露，土地养料，还需要人工种植，缺一不可。若没有自然的恩惠，不管人们多么努力，也不可能在无水、无土的地方种植出来。
我们每天吃的这碗米饭，都要因缘和合才能成就，何况我们口中称念的六字名号，是能让众生成就无上正觉的名号，怎能只是简单的六个字呢？
我们看得见的都想不到，何况这六个字本身就非凡夫所测，唯有佛才能究竟，我们能做的，只有相信接受，然后称念，得到真实的利益。
就像碗中的米饭，不管我们是否知道是怎么来的，只要吃了就管饱。
这句名号究竟是怎么来的，不管我们能不能知道，只要一声一声称念，就像一口一口吃饭一样，就能得到名号的滋养，就能长养我们的法生慧命。
世间的因果就是这样，不管我们信不信，也不管我们知不知，都不会改变，该来的总会来，改发生的总会发生。
往生的因果也是这样，这句名号的因果，不管我们知不知道，只要我们愿意称念，就能得到往生的果报。
甚至有时候自己不太愿意，被动地念着，或者只是听到这句名号，看到这六个字，也能得到利益，就像一个病人，自己不能吃饭，被人灌着米汤入胃，最后还是能填饱肚子。
其实要念这个六个字，也不难。只要这个人知道苦了，知道要寻求离苦得乐，自然就会称念。就像人饿了，自然就会吃，人苦了，自然就会念。
世间的因果，很简单，就是一种自然，就像水能灭火，火能烧木，就是这样。
三世的因果，也很简单。虽然我们看不到，但今生发生的每一件事，都在告诉我们因缘果报的存在。
往生的因果，也很简单。只要念弥陀名号，就能往生报土。不管我们信不信，自然如此。
如果渴的时候，记得喝水，饿的时候，还记得要吃饭，那么请在苦的时候，也记得称念这句六字名号吧，在明天未到，意外还没来的时候。
作者：贫僧業成
这个世界，总有太多的难以预料，这一刻还是满心欢喜，下一刻就可能伤心欲绝，这一天还是高朋满座，第二天可能就会人去楼空。
世间很多事情，虽然在意料之外，却在情理之中。
娑婆最后的日子，依旧有很多业缘未了。
该来的总会到来，不早不晚；
该走的总留不住，不急不慢。
事情既然是这样，就不会是那样，
世间本没有如果，只不过是因果。
有因必有果，有果必有因，今生发生在我们身上的，都是因缘的成熟，因果的显现，只不过众生畏果，常忘了要修因。
弥陀的接引也是顺从因果，他五劫思惟，兆载永劫修行，是成就正觉之因，得到一句万德洪名是果；众生称念名号是因，必得往生是果。
很多人总以为这六字名号过于简单，只是简简单单的六个字，便总是怀疑名号的功德，怎么可能只是简简单单念这六个字，就能出离三界，得入报土呢？
却不知这简单的六个字的背后，是法藏比丘用了无量劫的修行而成就，这简单的六个字，凝聚了全法界的慈悲与智慧。
我们是凡夫，目光短浅，世间简单的因果，我们也视而不见。
比如有人不知粮食从何而来，以为碗中的米饭，只是从锅中而来；想得远一点的，以为是从粮铺而来；再远一点可以想到，是农民从田地里种植而来。
若究竟而言，一切万物，皆从天地中生长而来，一粒种子，从发芽生长，需要阳光雨露，土地养料，还需要人工种植，缺一不可。若没有自然的恩惠，不管人们多么努力，也不可能在无水、无土的地方种植出来。
我们每天吃的这碗米饭，都要因缘和合才能成就，何况我们口中称念的六字名号，是能让众生成就无上正觉的名号，怎能只是简单的六个字呢？
我们看得见的都想不到，何况这六个字本身就非凡夫所测，唯有佛才能究竟，我们能做的，只有相信接受，然后称念，得到真实的利益。
就像碗中的米饭，不管我们是否知道是怎么来的，只要吃了就管饱。
这句名号究竟是怎么来的，不管我们能不能知道，只要一声一声称念，就像一口一口吃饭一样，就能得到名号的滋养，就能长养我们的法生慧命。
世间的因果就是这样，不管我们信不信，也不管我们知不知，都不会改变，该来的总会来，改发生的总会发生。
往生的因果也是这样，这句名号的因果，不管我们知不知道，只要我们愿意称念，就能得到往生的果报。
甚至有时候自己不太愿意，被动地念着，或者只是听到这句名号，看到这六个字，也能得到利益，就像一个病人，自己不能吃饭，被人灌着米汤入胃，最后还是能填饱肚子。
其实要念这个六个字，也不难。只要这个人知道苦了，知道要寻求离苦得乐，自然就会称念。就像人饿了，自然就会吃，人苦了，自然就会念。
世间的因果，很简单，就是一种自然，就像水能灭火，火能烧木，就是这样。
三世的因果，也很简单。虽然我们看不到，但今生发生的每一件事，都在告诉我们因缘果报的存在。
往生的因果，也很简单。只要念弥陀名号，就能往生报土。不管我们信不信，自然如此。
如果渴的时候，记得喝水，饿的时候，还记得要吃饭，那么请在苦的时候，也记得称念这句六字名号吧，在明天未到，意外还没来的时候。
作者：贫僧業成
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