《道德经》的十大名句，反应了10种人生智慧，读懂了影响一生！#易经大师指路#

一、懂️迂回的智慧

“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”

弯曲可以保全，受压反而伸直；低陷得到充盈，凋敝于是更新；单一因而得到，繁多所以迷惑。

二、要️水的精神

“上善若水，水善利万物而不争。”

最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。

三、持而不盈，富贵不骄

“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”

执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。

一件事情做得圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。

四、功成身退是一种舍️

“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”

生长万物而不据为己有，抚育万物而不自恃有功，导引万物而不主宰，这就是奥妙玄远的德。

五、战胜自己，才是真正的强大

“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。”

能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫智慧。能战胜别人的只能说明有力气，战胜自己的才叫强者。知道满足者才感到自己富有，身体力行才说明他有远大的志向。

六、看破祸福相依

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”

祸与福互相依存，可以互相转化。从好事中看到危机，就能够居安思危，及时处理危机。从坏事中看到机遇和希望，就能够化腐朽为神奇，甚至反败为胜。

七、静中️大智慧

“重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。”

厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有美食胜景吸引着他，却能安然处之。为什么大国的君主，还要轻率躁动以治天下呢？轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。

八、如何做成大事、做成难事

“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”

粗大的树木，生长于细小的幼苗；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。无论做任何事，我们都应该脚踏实地，妄想一步登天，无非是痴人说梦。

九、成熟是一种光而不耀的境界

“是以圣人方而不割，廉而不刿 ，直而不肆，光而不耀。”

圣人方正而不孤傲，喻指道者虽有所合于规矩，有棱边而不至于割伤别人，比喻为人廉正宽厚。“直而不肆”即坦率但不过分放肆；"光而不耀"即光明而不耀眼。

真正的成熟就是老子说的“方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀”，这的确是一种难得的境界。

十、学会做减法

“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。”

求学要每天积累学问，修道却要每天减少；不断减少，以至于无为。

简化人生的“节目单”，把那些冗余的“欲望”减去，使自己的心灵更加纯净，目标更加清晰，如此才能轻装简从不断前行。

. #中华星命奇门风水#

#每天学点东西#【第3600天】#早睡早起#【3400天】今天再看《道德经》。（6）看破祸福相依。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”祸与福互相依存，可以互相转化，危、机都是相对的。（7）静中有大智慧。“重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。”厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。（8）如何做成大事、做成难事。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”粗大的树木，生长于细小的幼苗；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。（9）成熟是一种光而不耀的境界。“是以圣人，方而不割，廉而不刿 ，直而不肆，光而不耀。”圣人方正而不孤傲，虽有所合于规矩，有棱边而不至于伤到别人。“直而不肆”即坦率但不过分放肆；"光而不耀"即光明而不耀眼。（10）学会做减法。“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。”求学要每天积累学问，修道却要每天减少；不断减少，以至于无为。把“欲望”减去，使自己的心灵更加纯净，目标更加清晰，如此才能轻装简从不断前行。

没有人会永远包容你的坏脾气
即使是最爱你的人
我们需要有些自知之明
我们需要改变固有认知
我们更需要一颗完善自我的决心

接纳过去那个被自己嫌弃过的自己
曾经的痛苦和自卑也是一种成长
我知道我渴望变成我喜欢的样子
自洽 从容 内心有爱 眼中有光 灵魂有趣
光而不耀 静水流深

坚持做给自己带来正能量的事
阅读运动
别人说一万遍有益
不如自己切身体会过一次带来的惊喜
感受到每天都在蜕变的自己
真的是一件很棒的事