⚠️ 无 比 殊 胜 ，最圆满的【系 解 脱】
大成就者kanbu仁波切制作、慈悲末法众生的一个亿都买不到的解脱法宝‼️‼️‼️
在亡人临终时，外气断、内气没断之际，将系解脱展开放在亡人身上，跟随亡人一起火化，也可以一起土葬，这样做对亡人有极大的利益。（亡人不需要得过 灌 顶 ）
4、不管是 佩 戴 还是供在 Fo 台上，一定要注意前后上下的位置，按正确的方法摆放：前面朝外，上下不可颠倒。

【十字线】是前面，
【方格线】是后面，
【单层】是上面，
【双层】是下面。
收到都是缝好的，直接佩戴即可
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收到后多念【缘 起 咒】‼️ ‼️ ‼️
此系解脱：
1  全世界最圆满、最殊胜、最不共的一个宝贝。

2  ss找了很长时间做这个系解脱的，ss说终于找到能做系解脱最圆满的人。才找到。

3 自己平时供在佛堂上，自己身上戴着，都特别好。

4 我们自己父母没有学佛，没有念咒的，临终火花时，打开放他们身上，人直接埋掉都可以解脱，特别殊胜。

5 正常是四五百元一个，ss慈悲，我们102元就可以请一个。
此系解脱仅仅带在身上，便可使善根成十万俱胝地增长，并且也不会受到任何疾病、怨魔、违缘的损害。带《系解脱》者无论住于何处（其身体）都成了佛塔，一切空行等对其供养赐悉地，诸侵毁者不能损害，增上智慧境界，证悟觉性本体、认识中阴本面，成就菩提佛果。
放门口上方：如果有人要用此密续来保护自己的房子，在房子进口处之上，藉此所有经过此门的人都会荣幸的和此密法结缘，此密续不仅是护身符而且会带来好运和富裕及接引财神。
替亡者佩带：此密续应放在亡者的心臟部位（经文对著亡者的身体不可颠倒）。如果身体要土葬或是火葬时，应和亡者大体一起火化或埋葬，毫无疑问亡者将可免于落入下三道
《供时定要续》云:“傍生身体或女人，抑或恶劣之众生，若未离开此续部，定获三身之果位。”“倘若将此续系于，傍生颈上亦解脱，何况说是人类众？”谁人见到得到此系解脱即是具有解脱缘分种姓者，除了少数众生外，并非所有的众生都有见到得到此续的福德。
siyan-2010

生活归静，诚祈非假象。偶想亦恨，不想浪女福至，缘底线无之人不配，且因私己伤人。亦忧吾汉复陷，回思以往，觉己蠢至极，恨不起，伤不合，佛系佛系，愿恶梦散去庸人无自扰#plog# 。

感于2023.03.21.

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止观是佛法，原不秘的。以两目谛观鼻端，正身安坐，系心缘中。道言中黄，佛言缘中，一也。不必言头中，初学但于两目中间，齐平处系念便了。光是活泼泼的东西，系念眼之齐平处，光自然透入，不必着一念于中黄也。此数语，已括尽要旨。其余入静出静前后，以《小止观》书，印证可也。

缘中二字妙极。中无不在，遍大千皆在里许。聊指造化之机，缘此入门耳。缘此为端倪，非有定着也。此二字之义，活甚妙甚。

止观二字，原离不得，即定慧也。以后凡念起时，不要仍旧兀坐，当究此念在何处，从何起，从何灭，反复推究，了不可得，即见此念起处也。不要又讨过起处，所谓觅心了不可得，吾与汝安心竟。此是正观，反此者，名为邪观。如是不可得已。即仍旧绵绵去，止而继之以观，观而继之以止，是定慧双修法，此为回光。回者，止也；光者，观也。止而不观，名为有回而无光；观而不止，名为有光而无回。志之。

-《太乙金华宗旨》