五行最初专指五星（水星、火星、金星、木星、土星）的运行，至战国时代，著名阴阳家把地上

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除草剂名称分类汇总

酰胺类:乙草胺(禾耐斯) 、甲草胺（拉索）、丙草胺（扫弗特）、克草胺、敌稗、杀草胺、丁草胺（马歇特）、异丙草胺、。

乐宝、双苯酰草胺（草乃敌）、吡氟草胺、苯噻酰草胺（环草胺）。

均三氮类：西玛津（丁玛津）、氰草津（百得斯）、西草净、扑草津（扑灭津）、异丙净（杀草净）。

磺酰脲类：噻磺隆（阔叶散、宝收）、苯磺隆（阔叶净、巨星）、绿磺隆（嗪磺隆）、甲磺隆（合力）、苄嘧磺隆（农得时、稻无草）、醚磺隆（甲醚磺隆、莎多伏）、氯嘧磺隆（豆威、豆磺隆、豆草窿）、吡嘧磺隆（草克星、水星、韩乐星）、烟嘧磺隆（玉农乐、烟磺隆）、胺苯磺隆（菜王星、金星）、砜嘧磺隆（宝成、玉嘧磺隆）、啶嘧磺隆（秀百宫）、甲基二磺隆（直玛）、甲酰氨磺隆（康施它）、环丙嘧磺隆（金秋）。

二苯酰类：乙氧氟草醚果尔、三氟羧草醚（达克尔、杂草净）、乳氟禾草灵（克阔乐）、甲羧除草醚（茅毒、治草醚）、氟磺胺草醚（虎威）、乙羧氟草醚。

脲类：绿麦隆、异丙隆、敌草隆（地草净、达有龙）、莎扑隆（杀草隆、香草隆）。

氨基甲酸酯类：甜菜宁（苯敌草）、甜菜安（甜菜灵、异苯草敌）、燕麦灵（巴尔板、氯炔草灵）。

硫代氨基甲酸酯类：丁草特（莠丹、苏达灭）、禾草丹（杀草丹、灭草丹、稻草完）、灭草猛（卫农）、环草特（乐利）、禾草特（禾大壮、希克尔、禾田净）、野麦畏（阿畏达）、哌草丹（优克稗）、磺草灵（黄草灵）。

苯氧羧酸类： 2，4-滴丁酯、甲4氯钠盐。

苯甲酸类：麦草畏（百草敌）。

芳氧基苯氧基丙酸类：禾草灵（禾草灵甲酯、禾草除、伊洛克桑）、精吡氟禾草灵（精稳杀得）、精喹禾灵（精禾草克）、喔草酯（爱捷、恶草酸）、氰氟草酯（千金、千秋）、喹禾糠酯（喷特）。

联吡啶类：敌草快（利农）、植物百草枯（克无踪、对草快、百朵）。

二硝基苯胺类：二甲戊乐灵（除草通、施天补、除芽通、二甲戊灵）、地乐胺（丁乐灵、双丁乐灵、止芽素、硝苯胺灵）、氟乐灵（氟特力、茄科宁、特福力）。

有机磷类：哌草磷、胺草磷、莎稗磷、草甘磷（农达、农民乐、时拔克）、莎草稗（阿落津）、

咪唑啉酮类：咪唑喹啉酸（灭草喹）、咪唑烟酸（灭草烟）、咪唑乙烟酸（普杀特、豆草唑、普施特、咪草烟）、甲氧咪草烟（金豆）、甲咪唑烟酸（百垄通、甲基咪草烟）。

吡啶类：氨氯吡啶酸（毒莠定）、氯氟吡氧乙酸（使它隆、治莠灵、氟草定、氟草烟）、绿草定（盖灌能，乙氯草定、盖灌林、三氯吡氧乙酸）。

环己烯酮类：烯草酮（赛乐特、收乐通）、噻草酮。

三氮苯酮类：环嗪酮（威尔柏、林草净）、苯嗪草酮（甲苯嗪、苯甲嗪）。

其他类除草剂：溴苯腈（伴地农）、恶草酮（恶草灵、农思它）、丙炔恶草酮（稻思达）、氟烯草酸（利收、氟胺草酯、阔氟胺）、丙炔氟草胺（速收）、氟唑草酮（快灭灵、唑草酯）、唑嘧磺草胺（阔草清）、哒草特（阔叶枯）、磺草酮、硝磺草酮、异恶唑草酮（百农思）、异恶草酮（广灭灵、豆草灵、异恶草松）、苯达松（灭草松、排草丹）、四唑酰草胺（拜田净）、嘧啶水杨酸（韩乐天）、二氯喹啉酸（快杀稗、神锄、杀稗灵、杀稗王、克稗星）、草除灵（高特克、草除灵乙酯）、环庚草醚（艾割、恶庚草烷、仙治）、野燕枯（燕麦枯、双苯唑快）、吡草醚（霸草灵）、恶嗪草酮（去稗安）、双草醚（农美利）。

千方百计挺转鸡阴的弄明白了没有：

1.什么是脓部定义的转鸡阴？

2.能不被上述除草剂杀死的农作物没有转入外源基因吗？

3.农作物残留的上述除草剂对人体细胞及基因组没有影响或危害吗？

4.除草剂及抗除草剂基因仅仅是生化农业的一个小小的配角而已，高抗、多抗、缩短生长周期、增产等等等基因组有多少种类？有没有对应人体生物学位点的？？？

希望千方百计挺转鸡阴的出来科普科普。

　　命理学中的五行，究竟隐藏了什么秘密？

　　在命理学中，有着“五行相生相克”这样的说法。

　　五行相克，指的是事物的相互克制、制约或抑制的关系，如木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，这样的说法。也有着金命、土命、火命等等这样的说法。

　　那么，五行究竟是什么意思呢？又都有着哪些特性和解析呢？下面我们就一起来看看吧！

　　五行的含义

　　五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、堪舆、命理、相术、中医学和占卜方面。

　　五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。

　　五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，是由于中国古代人对世界认识不足造成的。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。

　　五行的性质

　　“五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土，而且被认为是首要之事。在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质。在《左传》中也存在着“五行”，在这里，他是被认为是地之五行与五材、地之生殖密切相关的。

　　五行学说与西方的地、水、火、风四元素学说类似，但在偏重纯科学的近代，这种集哲学、科学（物理学、化学、生物学）、社会学等诸多科学于一身的理论，没有得到应有的重视和研究，更谈不上汲取精华和发扬光大了。

　　五行的萌生

　　五行观念的萌生稍晚于阴阳，作为五行的基本内容，金、木、水、火、土则早就被人们认识到了。五行最初专指五星（水星、火星、金星、木星、土星）的运行，至战国时代，著名阴阳家把地上的金、木、水、火、土这五种人们生活中不可缺少的物质。

　　依照天上星象的五行运动，建立了五行学说，借以说明自然界多种事物之间更为复杂的关系。并将其与阴阳学说结合起来，论述自然界事物的产生及运动规律，从而形成了中国传统哲学思想的源头。

　　五行与健康的关系

　　1、金形之人

　　金形之人，从体形上看多较消瘦，骨态较露，骨节突出。头，肩，腹，手，脚都较小。从五官看，脸形偏方，肤色较白。金形之人，较强悍，多心急，能当机立断。但也能沉稳观察事态发展。金主肃杀，严而有威。

　　因此，金形人多官将之材。金耐寒，畏火，不耐暖热，所以，要特别小心春。

　　2、木形之人

　　木形之人，从体形上看如树形，身材多挺直瘦长，头较小，身背较宽。手足也小，皮肤略青。木形之人届于劳碌型，命中多操劳，有任劳任怨之佳行。木喜春夏，畏秋冬。

　　所以，木形之人如感风邪极易伤肝，而且多在秋冬季。因为肝属木，故木形之人在秋冬时，一定要加强肝的保护，注意营养，不要过于疲劳，以防染上肝病。

　　3、水形之人

　　适合于秋冬，秋冬之季，金水相生；春时，木泄水气显枯；夏时，火蒸水气呈涸。

　　所以，春夏时，水形之人容易染病，而且多属腰肾，不可不防。

　　4、火形之人

　　从体型上看，火形人面尖头小，肩背宽，身体强壮，手足也较小。火形之人肤色偏红。火形之人，脾气易暴躁，不重视钱财，变化无常，信用较差，能从全面考虑问题，但缺乏做的勇气，耐力较差。火喜春夏，不耐秋冬。夏火惧冬水，一旦秋冬染上外邪，容易发生心脏方面的病症。心脏病的人多怠于秋冬，与此有关。

　　5、土形之人

　　土形之人肉饱满，四肢匀称。土形人脸圆头大，肤色较黄。土形人，心地温和，不喜欢趋炎附势，也不弄权玩势，适合于做慈善事业。土性不适于春夏，得时于秋冬。

　　所以，当春夏之时，土形人感染疾病，容易伤脾，导致消化吸收方面的疾病。