#陈楚生[超话]#
一个再谈：从《SPY.C》到《趋光》到《涂鸦森林》——如果说“SPY.C”阶段他是再一次做回了自己，那么到了“趋光”阶段的他才是真正以最舒适自在的状态打破和拓展了一个创作人的自我边界，从玩合成器的乐队主唱回归歌手身份以合作的方式“不设限”地进入他音乐旅程的新阶段。
其实“乐队”本就是人的合作，是一个整体，也是每个独立个体共同思考创作的妙有融合。音乐和乐队一样，本质是沟通和联结，碰撞心灵的火花和燃烧渴望的花火。从一开始在楚生心中，音乐就是要在人与人之间发生，流动，回流，有精神同频和情感连接，这样的情感是从心里自然流出的，无法掩饰，不必压制。他真正想唱于是自然进入歌中，把自己和世界的连接放入音乐，所以他对歌曲的演绎才会予听者一种“听了以后也想要好好爱自己、爱世界”的关怀和感动。细节上的精益求精、尽善尽美，概念上的充实和丰富（概念性的完整和突出需要在细节上不断调整和丰满）和整体上的顺其自然（整体性本来就是一个很自然的东西）、“先这样吧”也并不冲突，与其他音乐人合作的《趋光》整体性就非常强，风格虽然和《SPY.C》差异很大，但楚生的根本核心依然没变，从来没变。
人有社会属性但也有自然属性，不被社会规则世俗眼光所驯化所局限，顺其自然依从本心以度日以深歌，到什么阶段就呈现怎样的状态，身心就能松弛和睦，轻盈无碍。四十不惑的他因为本性“趋向光”也在成长中自己“发着光”，所以他自然有底气和勇气去“涂鸦森林”，因为他足够清醒，一直知道自己的“有必要”和“无所谓”分别是什么，始终好奇也适度自省。
“在光怪陆离的涂鸦森林，我们即是路人也是其中的一部分风景。在充满未知的世界里时刻保持清醒，时常自省。”他这样写道。
进入《涂鸦森林》阶段，他的嗓音仿佛“泥土在开裂，庄稼在抽穗，流水在浇灌，这些都是声音，宛若大地的呢喃”，亦似“波谷在流淌，是滚涌，是啸聚”。这么多年一场场live下来，声音变得厚实稳定，声场跃动绵延不绝，一种热烈在歌者和听者心中共同炸开巨响：“巨响的尾音，不绝如缕。尾音是尾音之后的尾音，恢宏是恢宏中间的恢宏”，他唱和光同尘里的微尘与浮光，于是通过细小安静的感知在听者心头掠影，融化，揉碎，落定，凝聚又散去，是轻拂和亲抚，是挥手和点头，是托举和捧起。
他的歌心自然，源于他忠于本应如此，还可以如此的真实的自己。唱心通透舒畅，随遇而安且定，不可求仍可遇，且可愈，恰是无处不在的风和光，也是可以随时缭绕的水色烟雾，淋漓滂沱的赤色透雨。
他的嗓音（特别是改变喉位后，整体喉位变得十分统一）一直有一种探向大地深处的行走感（行进感），他的音域在渐渐拓宽的同时依然保留了亲民感（亲近感），沉淀下来的金属光泽依然珍贵，质感愈发细腻，又没有失掉初始的清亮和轻柔。
先扎根向下，再乘风而上——这是今天大家看到的楚生，他对音乐的诚意和决心毋庸置疑。
他对自己的理解也在时间和经历中发生变化，而且一直是向好的量变，所以质变来临时才会如此令人欣慰和惊喜。“理解并不是相似尺寸的经历和感情的叠加，而是穿上不同尺寸的衣服之后，重新检查自己身体的过程。”音乐是不断的实践和验证，过程本身就充满实验性（没有一种艺术，像音乐那样快地用旧了许多形式），音乐和歌者最需要的，是时间。这个时间包括人的时间，歌者的时间，听者的时间。一颗深心最终指向自然的时间，是在浮游、萍聚、变迁和流逝中留下一种“永恒”的理想之爱。
他不同阶段的音乐输出都呈现出对自己和世界的思考和理解，是有态度的、不从众的表达。由内而外的气度与轻盈慷慨的自由，是他在观察世界、思考自我和理解人（自我）与世界之间的时候自己赋予自己的，一种普通人身上稀缺的甚至是消失的东西，而他的稀缺性足够稳定、强韧所以愈发珍贵、迷人，他的本色予人启示，令人敬重。
万木参天，抿唇微笑，心与天地一色。
自有江流宛转，海河澎湃，楚生新生。
他的身心有四季光明磊落的贯通和秩序：
春天俯首触过花蕊采过花蜜，夏日又柔又烈炽热燃烧，更曾目睹过丰饶如海的秋光，冬季来临时天地将执白一色，坦然自若身在其中，心底涌上温暖与憧憬，对于这样严密的寒冷到底是没有惊惧的。人就是时空，越辽阔，才越安静。
冰雪襟怀，琉璃心音，夜气清如许。一卮芳酒，一盏香茗，唤取山花山鸟，伴其浸时吟。何必丝与竹，山水有清音。
向山向水之人，终究自成山水。
谓之“公子楚”。
对于这样的音乐人，唯有相信，支持和祝福。
一个再谈：从《SPY.C》到《趋光》到《涂鸦森林》——如果说“SPY.C”阶段他是再一次做回了自己，那么到了“趋光”阶段的他才是真正以最舒适自在的状态打破和拓展了一个创作人的自我边界，从玩合成器的乐队主唱回归歌手身份以合作的方式“不设限”地进入他音乐旅程的新阶段。
其实“乐队”本就是人的合作，是一个整体，也是每个独立个体共同思考创作的妙有融合。音乐和乐队一样，本质是沟通和联结，碰撞心灵的火花和燃烧渴望的花火。从一开始在楚生心中，音乐就是要在人与人之间发生，流动，回流，有精神同频和情感连接，这样的情感是从心里自然流出的，无法掩饰，不必压制。他真正想唱于是自然进入歌中，把自己和世界的连接放入音乐，所以他对歌曲的演绎才会予听者一种“听了以后也想要好好爱自己、爱世界”的关怀和感动。细节上的精益求精、尽善尽美，概念上的充实和丰富（概念性的完整和突出需要在细节上不断调整和丰满）和整体上的顺其自然（整体性本来就是一个很自然的东西）、“先这样吧”也并不冲突，与其他音乐人合作的《趋光》整体性就非常强，风格虽然和《SPY.C》差异很大，但楚生的根本核心依然没变，从来没变。
人有社会属性但也有自然属性，不被社会规则世俗眼光所驯化所局限，顺其自然依从本心以度日以深歌，到什么阶段就呈现怎样的状态，身心就能松弛和睦，轻盈无碍。四十不惑的他因为本性“趋向光”也在成长中自己“发着光”，所以他自然有底气和勇气去“涂鸦森林”，因为他足够清醒，一直知道自己的“有必要”和“无所谓”分别是什么，始终好奇也适度自省。
“在光怪陆离的涂鸦森林，我们即是路人也是其中的一部分风景。在充满未知的世界里时刻保持清醒，时常自省。”他这样写道。
进入《涂鸦森林》阶段，他的嗓音仿佛“泥土在开裂，庄稼在抽穗，流水在浇灌，这些都是声音，宛若大地的呢喃”，亦似“波谷在流淌，是滚涌，是啸聚”。这么多年一场场live下来，声音变得厚实稳定，声场跃动绵延不绝，一种热烈在歌者和听者心中共同炸开巨响：“巨响的尾音，不绝如缕。尾音是尾音之后的尾音，恢宏是恢宏中间的恢宏”，他唱和光同尘里的微尘与浮光，于是通过细小安静的感知在听者心头掠影，融化，揉碎，落定，凝聚又散去，是轻拂和亲抚，是挥手和点头，是托举和捧起。
他的歌心自然，源于他忠于本应如此，还可以如此的真实的自己。唱心通透舒畅，随遇而安且定，不可求仍可遇，且可愈，恰是无处不在的风和光，也是可以随时缭绕的水色烟雾，淋漓滂沱的赤色透雨。
他的嗓音（特别是改变喉位后，整体喉位变得十分统一）一直有一种探向大地深处的行走感（行进感），他的音域在渐渐拓宽的同时依然保留了亲民感（亲近感），沉淀下来的金属光泽依然珍贵，质感愈发细腻，又没有失掉初始的清亮和轻柔。
先扎根向下，再乘风而上——这是今天大家看到的楚生，他对音乐的诚意和决心毋庸置疑。
他对自己的理解也在时间和经历中发生变化，而且一直是向好的量变，所以质变来临时才会如此令人欣慰和惊喜。“理解并不是相似尺寸的经历和感情的叠加，而是穿上不同尺寸的衣服之后，重新检查自己身体的过程。”音乐是不断的实践和验证，过程本身就充满实验性（没有一种艺术，像音乐那样快地用旧了许多形式），音乐和歌者最需要的，是时间。这个时间包括人的时间，歌者的时间，听者的时间。一颗深心最终指向自然的时间，是在浮游、萍聚、变迁和流逝中留下一种“永恒”的理想之爱。
他不同阶段的音乐输出都呈现出对自己和世界的思考和理解，是有态度的、不从众的表达。由内而外的气度与轻盈慷慨的自由，是他在观察世界、思考自我和理解人（自我）与世界之间的时候自己赋予自己的，一种普通人身上稀缺的甚至是消失的东西，而他的稀缺性足够稳定、强韧所以愈发珍贵、迷人，他的本色予人启示，令人敬重。
万木参天，抿唇微笑，心与天地一色。
自有江流宛转，海河澎湃，楚生新生。
他的身心有四季光明磊落的贯通和秩序：
春天俯首触过花蕊采过花蜜，夏日又柔又烈炽热燃烧，更曾目睹过丰饶如海的秋光，冬季来临时天地将执白一色，坦然自若身在其中，心底涌上温暖与憧憬，对于这样严密的寒冷到底是没有惊惧的。人就是时空，越辽阔，才越安静。
冰雪襟怀，琉璃心音，夜气清如许。一卮芳酒，一盏香茗，唤取山花山鸟，伴其浸时吟。何必丝与竹，山水有清音。
向山向水之人，终究自成山水。
谓之“公子楚”。
对于这样的音乐人，唯有相信，支持和祝福。
心理咨询师说 恋爱的破裂不代表你的失败
就像你说她在事后不应该以理性人的她去批判事发时一般人的你的行为一样。你也不应该以现在理性人的视角去批判当时的一般人的自己。因为认知已经有了很大区别，此刻的你不是当时的你，类似事发的你并不是正常的你。
做一些会让自己好受的事情，不过要充分预判后果是否会让自己更难受。
人的认知因为烦恼思考求索而提升。禅宗说众生平等，是抛弃了人的一切外在因素，基于众生皆有佛性的众生平等。这一点在实践中何其难。
过去总说的某个群体出现某类人的比例怎样，仿佛是从平等的基础以客观的角度在描述，而这一结论不可否认的是必定波及这个群体中的每一个具体人，可具体人总是具体问题具体分析的，不应被标签带上连带的模糊的偏见。就像判断她的老师，基于有限的客观进行了肆意的判断。上述两类看似无辜，实则并未从具体人的角度从所谓禅宗的众生平等出发，招致误解也非委屈。
对于生活中的每一个具体人，都应该本无偏见的尊重开始接触，而非猜测。即便本无偏见，也要注意自己的表达方式是否会让人理解有偏见。
荀子的礼制止乎表 孟子的修心善乎里
礼表何其易 间或虚伪 善心何其难 路长且跻
至于没有善终的感情 仓央嘉措的一段诗很合适
你见，或者不见我
我就在那里
不悲 不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来 不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增 不减
我并不恨你
很开心那段时间有你在这里
就算分离 时常忧心
不论是否相信
执念可以放下
但真爱难以消弭
就像你说她在事后不应该以理性人的她去批判事发时一般人的你的行为一样。你也不应该以现在理性人的视角去批判当时的一般人的自己。因为认知已经有了很大区别，此刻的你不是当时的你，类似事发的你并不是正常的你。
做一些会让自己好受的事情，不过要充分预判后果是否会让自己更难受。
人的认知因为烦恼思考求索而提升。禅宗说众生平等，是抛弃了人的一切外在因素，基于众生皆有佛性的众生平等。这一点在实践中何其难。
过去总说的某个群体出现某类人的比例怎样，仿佛是从平等的基础以客观的角度在描述，而这一结论不可否认的是必定波及这个群体中的每一个具体人，可具体人总是具体问题具体分析的，不应被标签带上连带的模糊的偏见。就像判断她的老师，基于有限的客观进行了肆意的判断。上述两类看似无辜，实则并未从具体人的角度从所谓禅宗的众生平等出发，招致误解也非委屈。
对于生活中的每一个具体人，都应该本无偏见的尊重开始接触，而非猜测。即便本无偏见，也要注意自己的表达方式是否会让人理解有偏见。
荀子的礼制止乎表 孟子的修心善乎里
礼表何其易 间或虚伪 善心何其难 路长且跻
至于没有善终的感情 仓央嘉措的一段诗很合适
你见，或者不见我
我就在那里
不悲 不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来 不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增 不减
我并不恨你
很开心那段时间有你在这里
就算分离 时常忧心
不论是否相信
执念可以放下
但真爱难以消弭
培养孩子阅读能力的6大好处，你知道几个？
作为父母，我们都希望自己的孩子能健康成长。
而阅读恰好能满足这一需求，以下是阅读的6个重要作用：
#女子领生育金被告知丈夫已婚##小朋友真的把姐姐写进作文了##小朋友感染甲流应该怎么办#
1、拓展知识面：
阅读可以帮助孩子系统了解更多的知识，这个是短视频做不到的。
2、提高语言组织能力：
阅读可以让孩子了解结构化的语言，为流畅表达打好基础。
3、增强思考能力：
阅读就是一次跟作者对话的过程，孩子在阅读中可以学会分析、归纳、推理和判断。
4、丰富精神生活：
书籍是精神的海洋，孩子可以在好的书籍中感受到美，更好地欣赏艺术和文学作品。
5、促进心理健康：
很多问题都可以在书里面找到答案，书籍也是。阅读可以让孩子减轻心理压力和负面情绪。
6、提高创造力：
文字的力量，可以让孩子在阅读中受到启发，产生新的想法和创意。
娴娴现在5岁，我们开始由原来的共读绘本，逐渐转变成一问一答，她讲我听，慢慢过渡到了自己读~
作为奶爸，我是如何培养孩子阅读能力的呢？
感受氛围：
带孩子到图书馆、书店、文化场馆等各种阅读的场所，让孩子感受到阅读的氛围，更重要的，还有乐趣。
不同风格：
不要什么书籍都帮孩子选好，让孩子自己去尝试不同类型的书籍，如小说、科普、传记等，让孩子从中获得不同的阅读体验。
阅读交流：
这个可能很多家长做不好（包括我）。我们要跟孩子分享自己的阅读体验，一起探讨书中的内容，这会让孩子多一层体验。
阅读计划：
把阅读变成一个周期性任务，可以帮助孩子更好地管理阅读时间和进度，也让阅读本身更容易坚持下来。
✍阅读写作：
写读书笔记，把书由厚变薄，将阅读的收获和感受转化为文字，提炼出对自己有用的部分，也能提升孩子的写作能力。
之前有个段子，叫「买书如山倒，读书如抽丝」。
形容的是我们这些以买书为乐趣，读书为烦恼的大人。
如果你不希望孩子也一样，千万记得试试上面的方法[笑cry]
—————————
我是父婴博主娴爸，专门分享奶爸育儿的那些事。
点赞收藏❤️ ，让喜欢的内容飞的更远~
作为父母，我们都希望自己的孩子能健康成长。
而阅读恰好能满足这一需求，以下是阅读的6个重要作用：
#女子领生育金被告知丈夫已婚##小朋友真的把姐姐写进作文了##小朋友感染甲流应该怎么办#
1、拓展知识面：
阅读可以帮助孩子系统了解更多的知识，这个是短视频做不到的。
2、提高语言组织能力：
阅读可以让孩子了解结构化的语言，为流畅表达打好基础。
3、增强思考能力：
阅读就是一次跟作者对话的过程，孩子在阅读中可以学会分析、归纳、推理和判断。
4、丰富精神生活：
书籍是精神的海洋，孩子可以在好的书籍中感受到美，更好地欣赏艺术和文学作品。
5、促进心理健康：
很多问题都可以在书里面找到答案，书籍也是。阅读可以让孩子减轻心理压力和负面情绪。
6、提高创造力：
文字的力量，可以让孩子在阅读中受到启发，产生新的想法和创意。
娴娴现在5岁，我们开始由原来的共读绘本，逐渐转变成一问一答，她讲我听，慢慢过渡到了自己读~
作为奶爸，我是如何培养孩子阅读能力的呢？
感受氛围：
带孩子到图书馆、书店、文化场馆等各种阅读的场所，让孩子感受到阅读的氛围，更重要的，还有乐趣。
不同风格：
不要什么书籍都帮孩子选好，让孩子自己去尝试不同类型的书籍，如小说、科普、传记等，让孩子从中获得不同的阅读体验。
阅读交流：
这个可能很多家长做不好（包括我）。我们要跟孩子分享自己的阅读体验，一起探讨书中的内容，这会让孩子多一层体验。
阅读计划：
把阅读变成一个周期性任务，可以帮助孩子更好地管理阅读时间和进度，也让阅读本身更容易坚持下来。
✍阅读写作：
写读书笔记，把书由厚变薄，将阅读的收获和感受转化为文字，提炼出对自己有用的部分，也能提升孩子的写作能力。
之前有个段子，叫「买书如山倒，读书如抽丝」。
形容的是我们这些以买书为乐趣，读书为烦恼的大人。
如果你不希望孩子也一样，千万记得试试上面的方法[笑cry]
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我是父婴博主娴爸，专门分享奶爸育儿的那些事。
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