在阅读中旅行，在远方极致的浪漫里得到长久的治愈和平静
《森林、冰河与鲸》是我最喜欢的书之一！
是生态摄影师、旅行作家星野道夫的摄影文集，也是本浪漫至极，美到极致的手记，我把它送给了好几个朋友作礼物。
手掌大小的册子，记录了星野道夫旅居北极20年光影，书中，他从阿拉斯加东南部一路向北，跨过白令海峡，再向西，完成从阿拉斯加到西伯利亚，从美洲到亚洲的文化寻根之旅。星野道夫记录下与部族长老的会面，找寻神话起源的经历，以及永恒的主题——时间。
他用清新、质朴又真诚的文字把那片我这一生也能也无法踏上的土地展现在我面前。书里选了120幅标志性的极地摄影作品，冰川、极光、驯鹿、北极熊……现在我们看到这些照片很容易了，但在星野道夫的年代，拍摄条件很艰苦，他是靠自己的双脚走到了极北地区高山和原野，而且星野道夫最珍贵的不是照片本身，而是对自然的共情。
随时翻开这本小书，随时从极致浪漫的北极之地和星野道夫对自然的尊敬和悲悯中得到平静和治愈。
阅读星野道夫，会意识到自身的渺小，对自然产生真正的尊重和向往。阅读时的每次呼吸，好像都是治愈。
“大气与它孕育的所有生命共享同一份灵魂，为我们的祖辈带去第一次呼吸的风，已收下了他们的最后一缕叹息。”
让人遗憾的是，这本书是星野道夫生前最后的作品，1996年，43岁的星野道夫在堪察加半岛遭遇棕熊袭击，不幸离世，他的一生都给了挚爱的远方。
如他所说，他早与自然合而为一。
也因为他，这片土地有了更明确的意义。
#少女肖的书架# 《森林、冰河与鲸》
#读书，我们是认真的[超话]##春日好生活##读书#
《森林、冰河与鲸》是我最喜欢的书之一！
是生态摄影师、旅行作家星野道夫的摄影文集，也是本浪漫至极，美到极致的手记，我把它送给了好几个朋友作礼物。
手掌大小的册子，记录了星野道夫旅居北极20年光影，书中，他从阿拉斯加东南部一路向北，跨过白令海峡，再向西，完成从阿拉斯加到西伯利亚，从美洲到亚洲的文化寻根之旅。星野道夫记录下与部族长老的会面，找寻神话起源的经历，以及永恒的主题——时间。
他用清新、质朴又真诚的文字把那片我这一生也能也无法踏上的土地展现在我面前。书里选了120幅标志性的极地摄影作品，冰川、极光、驯鹿、北极熊……现在我们看到这些照片很容易了，但在星野道夫的年代，拍摄条件很艰苦，他是靠自己的双脚走到了极北地区高山和原野，而且星野道夫最珍贵的不是照片本身，而是对自然的共情。
随时翻开这本小书，随时从极致浪漫的北极之地和星野道夫对自然的尊敬和悲悯中得到平静和治愈。
阅读星野道夫，会意识到自身的渺小，对自然产生真正的尊重和向往。阅读时的每次呼吸，好像都是治愈。
“大气与它孕育的所有生命共享同一份灵魂，为我们的祖辈带去第一次呼吸的风，已收下了他们的最后一缕叹息。”
让人遗憾的是，这本书是星野道夫生前最后的作品，1996年，43岁的星野道夫在堪察加半岛遭遇棕熊袭击，不幸离世，他的一生都给了挚爱的远方。
如他所说，他早与自然合而为一。
也因为他，这片土地有了更明确的意义。
#少女肖的书架# 《森林、冰河与鲸》
#读书，我们是认真的[超话]##春日好生活##读书#
孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生;于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家抄抄书，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好喝懒做。坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。如是几次，叫他抄书的人也没有了。孔乙己没有法，便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠;虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字。
人物分析:
孔乙己是一个矛盾的统一体，他既可悲，又可怜。孔乙己穿长衫而又站着喝酒，这是他自身经济地位与自身精神定位的矛盾。经济地位的低下，让他无法真正成为咸亨酒店的“长衫主顾”，那有形的“曲尺柜台”所筑起的无形高墙是孔乙己永远无法逾越的，但实现这种跨越又是他所梦绕魂牵的，他无法脱下的那又脏又破的长衫，实际就是他内心渴求的外在物化。精神追求的错位无疑是孔乙己人生最大的悲剧，他追求了他不该追求或者说他追求了他永远追求不到的东西。他身材高大，却四体不勤;他识文断字，却难以谋生;他从不拖欠，即便是拖欠也必定还清;他不理会我冷漠的面孔，认真地教“我”识字;他真诚地与小孩们分享着那一小碟茴香豆，这一切的一切，无不透射出孔乙己内心的实诚与良善。及至他最后的一次喝酒所付出的“四个现钱”，更是孔乙己追求人格操守的最好实证。然而，他却又以好吃懒做，小偷小摸，自命清高，迂腐穷酸来践踏自己的人格尊严。这种人格的分裂看似让人难以捉摸，实则是鲁迅先生对孔乙己悲剧的最合理设计。正是孔乙己的这种实诚与良善激起了我们内心对他的悲悯，而这份实诚与良善在当时的社会环境中又是多么的无力与苍白。在掌柜的无情嘲讽中，它在“短衣帮”的快活的笑声中，在“我”这个少不更事的伙计的冷眼中被无情撕裂，又在丁举人的毒打下灰飞烟灭。在封建教育思想的浸染下，这实诚与良善又是如此的荒诞与可笑：追求清高而沦为小偷，追求诚信而信口狡辩，追求自己想追求的却又被想追求的所扼杀。这种对实诚与良善的漠视，这种对实诚与良善的撕裂，这种对实诚与良善的扼杀，正是鲁迅先生对“悲剧”的最好诠释——把美的东西毁给世人看。
人物分析:
孔乙己是一个矛盾的统一体，他既可悲，又可怜。孔乙己穿长衫而又站着喝酒，这是他自身经济地位与自身精神定位的矛盾。经济地位的低下，让他无法真正成为咸亨酒店的“长衫主顾”，那有形的“曲尺柜台”所筑起的无形高墙是孔乙己永远无法逾越的，但实现这种跨越又是他所梦绕魂牵的，他无法脱下的那又脏又破的长衫，实际就是他内心渴求的外在物化。精神追求的错位无疑是孔乙己人生最大的悲剧，他追求了他不该追求或者说他追求了他永远追求不到的东西。他身材高大，却四体不勤;他识文断字，却难以谋生;他从不拖欠，即便是拖欠也必定还清;他不理会我冷漠的面孔，认真地教“我”识字;他真诚地与小孩们分享着那一小碟茴香豆，这一切的一切，无不透射出孔乙己内心的实诚与良善。及至他最后的一次喝酒所付出的“四个现钱”，更是孔乙己追求人格操守的最好实证。然而，他却又以好吃懒做，小偷小摸，自命清高，迂腐穷酸来践踏自己的人格尊严。这种人格的分裂看似让人难以捉摸，实则是鲁迅先生对孔乙己悲剧的最合理设计。正是孔乙己的这种实诚与良善激起了我们内心对他的悲悯，而这份实诚与良善在当时的社会环境中又是多么的无力与苍白。在掌柜的无情嘲讽中，它在“短衣帮”的快活的笑声中，在“我”这个少不更事的伙计的冷眼中被无情撕裂，又在丁举人的毒打下灰飞烟灭。在封建教育思想的浸染下，这实诚与良善又是如此的荒诞与可笑：追求清高而沦为小偷，追求诚信而信口狡辩，追求自己想追求的却又被想追求的所扼杀。这种对实诚与良善的漠视，这种对实诚与良善的撕裂，这种对实诚与良善的扼杀，正是鲁迅先生对“悲剧”的最好诠释——把美的东西毁给世人看。
推荐一本非常正能量的书：（小女生职场修行记）书里面的部份内容如下：
《小女生的职场修行记》
1、福气像账户，可以刷卡、也可以充值，小孩子孝顺长辈、学会吃苦，就是在充值。
2、极速转运法：把自己的财产全部捐出去；捐给那个最触动你的对象；最重要是动机和发心，仅仅希望自己得到福气，那福气是最小的，如果是处于感恩心、回报心，那福报就大的多了。
3、好好的孝顺父母，就是最好的转运方法。
4、这个世界上不管有什么样的喜悦，都是来自于希望别人快乐；这个世界上不管有什么样的痛苦，都是来自于希望自己得到快乐。
5、“究竟虽欲广利自，暂时利他乃诀窍”，人们虽然最终都想最大限度的有益自己，但最大的诀窍就是暂时让他人受益。
6、《了凡四训》、《心经》、《俞净意公遇灶神记》
7、满怀感恩之心去面对一切，在能力范围内，尽最大的可能去帮助我们能帮助的一切人。多帮忙、多请饭、尊重别人（尤其是地位较低的人）。
8、种子定律，播在心田。最肥沃的是三块田：恩田、敬田、悲田。有效播种取决于当时种下种子的行动力、动机、次数和事后想起来的感受。
9、放生：为放生花钱种下发财的种子；希望重获新生、自由就会种下健康长寿、自由的种子。看到一切生命，都要心怀悲悯之心，念“阿弥陀佛”，大念、默念、深望都可以。
10、在这个所有的过程中，只要参与了其中的一个环节，就会得到全部的种子。所费甚小，所得巨大。
11、不管什么样的行为，有一个标准：那就是，是否伤害了别人，如果没有伤害到别人，自己就不会受到伤害。注意，这里的伤害，不光是语言和行为上的，也包括意识上的。
12、消减负面种子的方法：首先是向受害者当面道歉，或者内心默念；其次对自己的行为深感后悔；三是要保证绝对不要再犯；第四要做跟错误行为完全相反的事儿。
13、堕胎的救赎：一是非常后悔当时的堕胎行为；二是发誓再也不堕胎；三是求观音保佑孩子；念经、放生、劝善、回向给孩子。
14、行有不得、反求诸己。
15、官场最损福气的三件事：傲慢、财、色。
16、当老大，唯有德行与恩惠并重。以德服人、恩惠养财。
17、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
希望大家都能阅读这本书，并传递出去
《小女生的职场修行记》
1、福气像账户，可以刷卡、也可以充值，小孩子孝顺长辈、学会吃苦，就是在充值。
2、极速转运法：把自己的财产全部捐出去；捐给那个最触动你的对象；最重要是动机和发心，仅仅希望自己得到福气，那福气是最小的，如果是处于感恩心、回报心，那福报就大的多了。
3、好好的孝顺父母，就是最好的转运方法。
4、这个世界上不管有什么样的喜悦，都是来自于希望别人快乐；这个世界上不管有什么样的痛苦，都是来自于希望自己得到快乐。
5、“究竟虽欲广利自，暂时利他乃诀窍”，人们虽然最终都想最大限度的有益自己，但最大的诀窍就是暂时让他人受益。
6、《了凡四训》、《心经》、《俞净意公遇灶神记》
7、满怀感恩之心去面对一切，在能力范围内，尽最大的可能去帮助我们能帮助的一切人。多帮忙、多请饭、尊重别人（尤其是地位较低的人）。
8、种子定律，播在心田。最肥沃的是三块田：恩田、敬田、悲田。有效播种取决于当时种下种子的行动力、动机、次数和事后想起来的感受。
9、放生：为放生花钱种下发财的种子；希望重获新生、自由就会种下健康长寿、自由的种子。看到一切生命，都要心怀悲悯之心，念“阿弥陀佛”，大念、默念、深望都可以。
10、在这个所有的过程中，只要参与了其中的一个环节，就会得到全部的种子。所费甚小，所得巨大。
11、不管什么样的行为，有一个标准：那就是，是否伤害了别人，如果没有伤害到别人，自己就不会受到伤害。注意，这里的伤害，不光是语言和行为上的，也包括意识上的。
12、消减负面种子的方法：首先是向受害者当面道歉，或者内心默念；其次对自己的行为深感后悔；三是要保证绝对不要再犯；第四要做跟错误行为完全相反的事儿。
13、堕胎的救赎：一是非常后悔当时的堕胎行为；二是发誓再也不堕胎；三是求观音保佑孩子；念经、放生、劝善、回向给孩子。
14、行有不得、反求诸己。
15、官场最损福气的三件事：傲慢、财、色。
16、当老大，唯有德行与恩惠并重。以德服人、恩惠养财。
17、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
希望大家都能阅读这本书，并传递出去
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