不太夸张的说,我们面临的经济形势,可能是1992年以来最严重的衰退。
比1997年东南亚金融风暴严重,也比2008年全球金融风暴严重。
虽然主要原因是美帝恶意加息,但也有很多其它因素很重要。
比如结构性的全球化退潮和分化,全球贸易体系已经大乱,正在重组中。
还有疫情的叠加影响,放大了本来就稳中向好的经济形势。
而更加重要的问题是,2008年金融危机暴露出来的结构性问题,并没有解决。
金融危机暴露出来的问题,只是在之后的几年里通过不断的QE延迟了。
无论是美帝,还是欧洲,还是欧债危机,都是金融危机的后续。
但这些问题都没有能够解决,是因为后面不断出现新的问题和危机。
盘算一下过去这十多年,可能一直都处在严重危机之中。
比如中东北非的动荡,欧元危机,欧债危机,ISIS,难民潮。
一波又一波的危机在不断的冲击全球政治经济秩序,没有一个危机被化解,只是用新的更大的危机掩盖旧的危机。
但2008年金融危机爆发之后,在美帝霸权支配之下,至少G20在那时候还能够一致行动,应对危机。
而在特朗普的一番操作之后,全球一致行动已经不可能了,因为特朗普时期的美帝是想从别人身上割肉来填自己身上的坑。
之后就陷入了零和博弈,无论是中美关系,还是大鹅和欧洲的关系,都陷入了死循环,成了你死我活的斗争。
之后又赶上了疫情,各国同样没有一致行动,只能各扫门前雪,加快了脱钩的进程和节奏。
美帝在应对危机时的操作,要么是无限量化宽容,要么是恶意加息,也是损人利己。
美帝完全不在乎自己的策略对全球政治经济秩序造成的影响。
客观一点说,也不是美帝不管,而是美帝实际上也顾不上管其他人了。
泥菩萨过河,自身难保,就只能先苟住自己再说。
至于国际责任,以后再说吧。
大毛和二毛之间的战争,也加速了这个过程,并且让美帝开始从之前的危机中受益。
也可以说,这其实也是美帝霸权衰退的一个表现。
2008年金融危机的应对中,美帝还能一呼百应,各国同步行动。
到贸易战的一通操作之后,美帝霸权已经明显衰落,力不从心了。
无论是在俄乌冲突问题上,还是在欧美关系上,美帝都已经心有余而力不足。
美帝最后只能通过给对手制造麻烦的方式,来维持自己的相对优势。
所以说,美帝的霸权是很多危机的根源,这是事实。
但是,一个没有美帝的世界,也不是那么美好,会有很多问题。
比1997年东南亚金融风暴严重,也比2008年全球金融风暴严重。
虽然主要原因是美帝恶意加息,但也有很多其它因素很重要。
比如结构性的全球化退潮和分化,全球贸易体系已经大乱,正在重组中。
还有疫情的叠加影响,放大了本来就稳中向好的经济形势。
而更加重要的问题是,2008年金融危机暴露出来的结构性问题,并没有解决。
金融危机暴露出来的问题,只是在之后的几年里通过不断的QE延迟了。
无论是美帝,还是欧洲,还是欧债危机,都是金融危机的后续。
但这些问题都没有能够解决,是因为后面不断出现新的问题和危机。
盘算一下过去这十多年,可能一直都处在严重危机之中。
比如中东北非的动荡,欧元危机,欧债危机,ISIS,难民潮。
一波又一波的危机在不断的冲击全球政治经济秩序,没有一个危机被化解,只是用新的更大的危机掩盖旧的危机。
但2008年金融危机爆发之后,在美帝霸权支配之下,至少G20在那时候还能够一致行动,应对危机。
而在特朗普的一番操作之后,全球一致行动已经不可能了,因为特朗普时期的美帝是想从别人身上割肉来填自己身上的坑。
之后就陷入了零和博弈,无论是中美关系,还是大鹅和欧洲的关系,都陷入了死循环,成了你死我活的斗争。
之后又赶上了疫情,各国同样没有一致行动,只能各扫门前雪,加快了脱钩的进程和节奏。
美帝在应对危机时的操作,要么是无限量化宽容,要么是恶意加息,也是损人利己。
美帝完全不在乎自己的策略对全球政治经济秩序造成的影响。
客观一点说,也不是美帝不管,而是美帝实际上也顾不上管其他人了。
泥菩萨过河,自身难保,就只能先苟住自己再说。
至于国际责任,以后再说吧。
大毛和二毛之间的战争,也加速了这个过程,并且让美帝开始从之前的危机中受益。
也可以说,这其实也是美帝霸权衰退的一个表现。
2008年金融危机的应对中,美帝还能一呼百应,各国同步行动。
到贸易战的一通操作之后,美帝霸权已经明显衰落,力不从心了。
无论是在俄乌冲突问题上,还是在欧美关系上,美帝都已经心有余而力不足。
美帝最后只能通过给对手制造麻烦的方式,来维持自己的相对优势。
所以说,美帝的霸权是很多危机的根源,这是事实。
但是,一个没有美帝的世界,也不是那么美好,会有很多问题。
#渝中##巴渝文化#
巴渝文化丨藏于街巷的文物遗存,这是重庆母城记忆的开始
渝中是重庆母城,从公元前316年战国秦时张仪在渝中半岛筑“江州”,到1189年宋光宗改“恭州”为“重庆府”,再到1997年重庆直辖,清晰保留了巴渝古都、二战名城的历史脉络。岁月流转,不少事物早已随风而去。但在渝中的街巷之中,依然能听到有来自遥远过去的呼唤。它们的存在,彰显着渝中独特的人文精神特质,也为世界更好地了解巴渝文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵打开了大门。就请随我一起,走进渝中的街巷之中,探寻那些隐藏其中的巴渝遗韵吧……
https://t.cn/A6Cu6QqO
巴渝文化丨藏于街巷的文物遗存,这是重庆母城记忆的开始
渝中是重庆母城,从公元前316年战国秦时张仪在渝中半岛筑“江州”,到1189年宋光宗改“恭州”为“重庆府”,再到1997年重庆直辖,清晰保留了巴渝古都、二战名城的历史脉络。岁月流转,不少事物早已随风而去。但在渝中的街巷之中,依然能听到有来自遥远过去的呼唤。它们的存在,彰显着渝中独特的人文精神特质,也为世界更好地了解巴渝文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵打开了大门。就请随我一起,走进渝中的街巷之中,探寻那些隐藏其中的巴渝遗韵吧……
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「一个很偶然的机会,我得道了,从『六字真经'中领悟了道。在对『唵嘛呢叭咪吽』的永不停息的诵念之中,我忽然获得一种被什么提升起来的感觉:眼明,心亮,身体也处在一种异常兴奋和快乐的动静交融的感觉之中。我想:这是什么地方?过去我怎么不知道?我怎么从来也没有到过如此令人陶醉的地方,享受这种非物质的快乐?当这种感觉消失后,我必须又一次地从吟诵经文当中得到这种心灵的感受。」
「后来,在学法的过程中,我知道这是『法喜』。所谓『法喜禅乐』就是指的这个。于是,我觉得我应该出家。我把尘世中的烦恼和过去名利场上的经历、成绩、荣誉、教训全都拋诸脑后。我寻找原本蕴藏在我们每个人心灵之内的那么一种清静的觉醒,那么一种安宁的本性;然后潜下心来,慢慢领会自然与人类生来即已具有的和谐与真谛。」
著名歌手李娜,在1997年唱罢一曲《青藏高原》后,突然在五台山削发为尼(法名释昌圣),出家修行。上面两段话就是李娜出家不久,在美国洛杉矶会见我国著名相声演员姜昆时所说。由此可知,当年李娜通过连续不断的念诵六字大明咒,得到了前所未有的喜悦,并使得她迅速地改变了自己的人生观,毅然放下过去所拥有的一切,大步走上了一条一心向佛的觉悟之路。
【注】 李娜的话摘自姜昆《拥有「法喜」的李娜》一文,见2004年中国档案出版社《文化名家话佛缘》一书。
「后来,在学法的过程中,我知道这是『法喜』。所谓『法喜禅乐』就是指的这个。于是,我觉得我应该出家。我把尘世中的烦恼和过去名利场上的经历、成绩、荣誉、教训全都拋诸脑后。我寻找原本蕴藏在我们每个人心灵之内的那么一种清静的觉醒,那么一种安宁的本性;然后潜下心来,慢慢领会自然与人类生来即已具有的和谐与真谛。」
著名歌手李娜,在1997年唱罢一曲《青藏高原》后,突然在五台山削发为尼(法名释昌圣),出家修行。上面两段话就是李娜出家不久,在美国洛杉矶会见我国著名相声演员姜昆时所说。由此可知,当年李娜通过连续不断的念诵六字大明咒,得到了前所未有的喜悦,并使得她迅速地改变了自己的人生观,毅然放下过去所拥有的一切,大步走上了一条一心向佛的觉悟之路。
【注】 李娜的话摘自姜昆《拥有「法喜」的李娜》一文,见2004年中国档案出版社《文化名家话佛缘》一书。
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