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艺术通史008：两河流域-亚述艺术
阿卡德艺术
——艺术与王权
亚述因其主神、首都和宗教圣城名为“阿舒尔”而得名。亚述人在美索不达米亚平原上的活动持续了一千余年，大致可以分为早期亚述、中期亚述和亚述帝国。自阿舒尔·乌巴利特（约公元前1363——公元前1328年在位）开始，亚述王国不断扩张，最终覆盖了美索不达米亚平原及其周围地区。公元前八世纪中叶至公元前七世纪七十年代，亚述帝国的版图从西奈半岛延伸至亚美尼亚，西南至埃及边境，建都尼尼微，成为西亚古代军事强国。
亚述人大量借鉴了苏美尔人和古巴比伦人的艺术成就，但是从崇尚神明走向了帝国文明。他们宣扬着亚述文明的至高无上和军事力量的无比强大，具有极强的宣传性和公众性。他们模仿苏美尔人神庙的规制建设皇宫，渐渐形成史无前例的规模，彰显着皇室的主宰地位。
我们可以在萨尔贡二世的城堡复原图中看到，城市由一道宏伟的围墙保护，穿过城市的广场和宽阔的坡道，才能到达皇宫的门口。塔庙和皇宫都位于一个高十五米的土丘之上，塔庙周围有四个高台，有坡道从高台四周盘旋而上，这种建筑构造与苏美尔时期的“白庙”有异曲同工之妙。在西北面，由一座带城墙的堡垒默默守护着皇宫和塔庙。该堡垒将皇宫与城市隔开。保证了安全性的同时，时时刻刻宣扬着皇权的至高无上。
宫殿门口立有守护神石雕。亚述人的守护神是牛身人面像“拉玛苏”，这些形象可能代表着亚述人相信兽面人身生物具有着驱赶恶灵的力量。雕像大多由石灰石雕刻而成，据文字记载，也有青铜铸造的拉玛苏，但都被熔毁，至今已不存。从十九世纪四十年代发现的一对豪尔萨巴德拉玛苏上，我们可以看到这些神兽眼窝深陷，身体壮硕，头戴羽毛装饰。腿部肌肉和羽毛都雕刻的极为仔细，对比之下更显其孔武。这些雕像高高在上，俯视着来朝者，体现着国王的权威。
走入皇宫，我们能看到亚述建筑的另一个标志性装饰物——竖石板。这些石板呈直立状，安装于矮墙边上，一方面可以保护泥砖，另一方面可以装饰建筑墙面。石板呈横条状，表面浮雕记载着亚述帝国的军事征服场景。画面通过亚述军队反复出现的手法，塑造了亚述人英明神武、无可匹敌的形象。他们摧毁了敌人的要塞，带走了战利品和俘虏，不知疲倦的向前行军征服世界。
该图节选部分来自亚述纳辛巴二世的皇宫，画面中，敌人乘坐皮筏落荒而逃，在城墙后，弓箭手（也有可能是国王）和两个女人远远观望，并激动的鼓起了掌。远处的树木展现了亚述人高度的概括能力，风景与人物穿插在一起，画面感十足。同时这种类似散点透视的表现手法也暗示我们，该浮雕并非为了写实或艺术美感，而是为了通过细节刻画记录亚述人征服敌人的全过程。
纵观亚述帝国时期，由于崇尚武力，其各方面发展均不及苏美尔和巴比伦，从现存的艺术品中也能看到，其社会生活的方方面面都打上了战争的烙印。
https://t.cn/A6CmPzhk
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艺术通史008：两河流域-亚述艺术
阿卡德艺术
——艺术与王权
亚述因其主神、首都和宗教圣城名为“阿舒尔”而得名。亚述人在美索不达米亚平原上的活动持续了一千余年，大致可以分为早期亚述、中期亚述和亚述帝国。自阿舒尔·乌巴利特（约公元前1363——公元前1328年在位）开始，亚述王国不断扩张，最终覆盖了美索不达米亚平原及其周围地区。公元前八世纪中叶至公元前七世纪七十年代，亚述帝国的版图从西奈半岛延伸至亚美尼亚，西南至埃及边境，建都尼尼微，成为西亚古代军事强国。
亚述人大量借鉴了苏美尔人和古巴比伦人的艺术成就，但是从崇尚神明走向了帝国文明。他们宣扬着亚述文明的至高无上和军事力量的无比强大，具有极强的宣传性和公众性。他们模仿苏美尔人神庙的规制建设皇宫，渐渐形成史无前例的规模，彰显着皇室的主宰地位。
我们可以在萨尔贡二世的城堡复原图中看到，城市由一道宏伟的围墙保护，穿过城市的广场和宽阔的坡道，才能到达皇宫的门口。塔庙和皇宫都位于一个高十五米的土丘之上，塔庙周围有四个高台，有坡道从高台四周盘旋而上，这种建筑构造与苏美尔时期的“白庙”有异曲同工之妙。在西北面，由一座带城墙的堡垒默默守护着皇宫和塔庙。该堡垒将皇宫与城市隔开。保证了安全性的同时，时时刻刻宣扬着皇权的至高无上。
宫殿门口立有守护神石雕。亚述人的守护神是牛身人面像“拉玛苏”，这些形象可能代表着亚述人相信兽面人身生物具有着驱赶恶灵的力量。雕像大多由石灰石雕刻而成，据文字记载，也有青铜铸造的拉玛苏，但都被熔毁，至今已不存。从十九世纪四十年代发现的一对豪尔萨巴德拉玛苏上，我们可以看到这些神兽眼窝深陷，身体壮硕，头戴羽毛装饰。腿部肌肉和羽毛都雕刻的极为仔细，对比之下更显其孔武。这些雕像高高在上，俯视着来朝者，体现着国王的权威。
走入皇宫，我们能看到亚述建筑的另一个标志性装饰物——竖石板。这些石板呈直立状，安装于矮墙边上，一方面可以保护泥砖，另一方面可以装饰建筑墙面。石板呈横条状，表面浮雕记载着亚述帝国的军事征服场景。画面通过亚述军队反复出现的手法，塑造了亚述人英明神武、无可匹敌的形象。他们摧毁了敌人的要塞，带走了战利品和俘虏，不知疲倦的向前行军征服世界。
该图节选部分来自亚述纳辛巴二世的皇宫，画面中，敌人乘坐皮筏落荒而逃，在城墙后，弓箭手（也有可能是国王）和两个女人远远观望，并激动的鼓起了掌。远处的树木展现了亚述人高度的概括能力，风景与人物穿插在一起，画面感十足。同时这种类似散点透视的表现手法也暗示我们，该浮雕并非为了写实或艺术美感，而是为了通过细节刻画记录亚述人征服敌人的全过程。
纵观亚述帝国时期，由于崇尚武力，其各方面发展均不及苏美尔和巴比伦，从现存的艺术品中也能看到，其社会生活的方方面面都打上了战争的烙印。
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艺术通史001：抽象与写实-旧石器时期的壁画
旧石器时期的壁画
——原始造型艺术是写实的还是抽象的呢？
史前艺术，即在洪荒久远的时代，史前人类创造的艺术。所谓“史前”，是指人类创造文字以前的漫长历史时期，一般以人类劳动工具的演变作为标准，将史前时期划分为旧石器时期（距今300万年—1万年）、中时期时期（距今1万年—0.8万年）和新石器时期（距今0.8万年—0.4万年）。
这是艺术史的童年时代。在艺术萌芽期，造型艺术是写实的还是抽象的呢？根据传统绘画观念，越是写实的图像，其发展程度越高，年代也就越晚，反之，在原始社会，艺术一定是非写实的。
但旧石器时代一系列壁画的发现，挑战了人们的这一传统看法。
一、写实的旧石器时期洞窟壁画
1878年，在西班牙北部的桑迪亚纳·德尔马尔村，唐·马塞利诺·桑斯·德绍托拉伯爵正带着他的女儿在野外寻找燧石和兽骨的踪迹。小姑娘调皮地钻到了低矮的洞穴中，一抬头，意外地看到了洞顶的壁画。这些壁画用黑色的线条勾勒，并填以明亮矿物色。这就是现存最早的洞窟壁画——阿尔塔米拉洞窟中的《受伤的野牛》。在这个洞窟以及其他新近发现的洞窟中，出现的图像均以人类狩猎的动物为主。
19世纪末，当史学家第一次踏入阿尔塔米拉窟直面《受伤的野牛》时，几乎立刻就断定了这是后人的伪作。根据传统绘画观念，越是写实的图像，其发展程度越高，年代也就越晚。而壁画中的野牛如此生动而写实。画家用淡淡的阴影凸显了野牛的腹部和狮子的头部，并用近深远浅的刻画方式表现出了画面的空间感。然而之后出现的碳-14断代法彻底打破了史学家的固有印象，这些超乎寻常的写实作品确实出自32000年前的旧石器时期。
二、史前壁画与史前生活环境
旧石器时期，人们的生活还处在非常原始的阶段，主要靠采集和狩猎为生，居住在天然洞窟之中。因此留存下来的艺术品以洞窟中的绘画和用骨头或石头雕刻的小物件为主。最常见的题材是动物，这些动物的造型和动态都极为写实，最大程度上还原了动物的真实样貌和人们狩猎活动时的场景。与之相比，人物的雕刻和绘画都少得多，在形象的刻画上也更为抽象。（动物写实，人物抽象）
1994年，三个业余的探险者走进法国东南部的拱桥谷，发现了韦绍洞窟。研究学者们在这个洞窟中发现了迄今为止种类最为丰富的史前绘画。洞中描绘了狮子、熊、野牛等十七种动物，总计约427幅。有些动物旁边勾勒着奇特的记号和形状，看起来像某些特定的符号。这些符号有时也会单独出现，人们推测这些符号或许代表着某种武器或是陷阱。
极少数情况下，壁画中会出现大型的人物形象。比如韦绍壁画中的妇女下半身像；法国比利牛斯山脉三兄弟洞中的人形兽头像以及拉斯科洞窟中的人身鸟头像。
三、艺术的功用——为什么创造史前壁画
传世的史前壁画，大都存在于洞窟的深处，远离居住区，普通人难以到达。设想一下，史前的观画者拿着摇曳的火把，走进空气陈腐，道路逼仄的洞窟中。洞窟中的路并不平坦，行走的过程中任何细小的动静都会产生层层叠叠的回声。当到达洞窟的最深处时，他们举起火把……https://t.cn/A6CNr6Mp
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艺术通史001：抽象与写实-旧石器时期的壁画
旧石器时期的壁画
——原始造型艺术是写实的还是抽象的呢？
史前艺术，即在洪荒久远的时代，史前人类创造的艺术。所谓“史前”，是指人类创造文字以前的漫长历史时期，一般以人类劳动工具的演变作为标准，将史前时期划分为旧石器时期（距今300万年—1万年）、中时期时期（距今1万年—0.8万年）和新石器时期（距今0.8万年—0.4万年）。
这是艺术史的童年时代。在艺术萌芽期，造型艺术是写实的还是抽象的呢？根据传统绘画观念，越是写实的图像，其发展程度越高，年代也就越晚，反之，在原始社会，艺术一定是非写实的。
但旧石器时代一系列壁画的发现，挑战了人们的这一传统看法。
一、写实的旧石器时期洞窟壁画
1878年，在西班牙北部的桑迪亚纳·德尔马尔村，唐·马塞利诺·桑斯·德绍托拉伯爵正带着他的女儿在野外寻找燧石和兽骨的踪迹。小姑娘调皮地钻到了低矮的洞穴中，一抬头，意外地看到了洞顶的壁画。这些壁画用黑色的线条勾勒，并填以明亮矿物色。这就是现存最早的洞窟壁画——阿尔塔米拉洞窟中的《受伤的野牛》。在这个洞窟以及其他新近发现的洞窟中，出现的图像均以人类狩猎的动物为主。
19世纪末，当史学家第一次踏入阿尔塔米拉窟直面《受伤的野牛》时，几乎立刻就断定了这是后人的伪作。根据传统绘画观念，越是写实的图像，其发展程度越高，年代也就越晚。而壁画中的野牛如此生动而写实。画家用淡淡的阴影凸显了野牛的腹部和狮子的头部，并用近深远浅的刻画方式表现出了画面的空间感。然而之后出现的碳-14断代法彻底打破了史学家的固有印象，这些超乎寻常的写实作品确实出自32000年前的旧石器时期。
二、史前壁画与史前生活环境
旧石器时期，人们的生活还处在非常原始的阶段，主要靠采集和狩猎为生，居住在天然洞窟之中。因此留存下来的艺术品以洞窟中的绘画和用骨头或石头雕刻的小物件为主。最常见的题材是动物，这些动物的造型和动态都极为写实，最大程度上还原了动物的真实样貌和人们狩猎活动时的场景。与之相比，人物的雕刻和绘画都少得多，在形象的刻画上也更为抽象。（动物写实，人物抽象）
1994年，三个业余的探险者走进法国东南部的拱桥谷，发现了韦绍洞窟。研究学者们在这个洞窟中发现了迄今为止种类最为丰富的史前绘画。洞中描绘了狮子、熊、野牛等十七种动物，总计约427幅。有些动物旁边勾勒着奇特的记号和形状，看起来像某些特定的符号。这些符号有时也会单独出现，人们推测这些符号或许代表着某种武器或是陷阱。
极少数情况下，壁画中会出现大型的人物形象。比如韦绍壁画中的妇女下半身像；法国比利牛斯山脉三兄弟洞中的人形兽头像以及拉斯科洞窟中的人身鸟头像。
三、艺术的功用——为什么创造史前壁画
传世的史前壁画，大都存在于洞窟的深处，远离居住区，普通人难以到达。设想一下，史前的观画者拿着摇曳的火把，走进空气陈腐，道路逼仄的洞窟中。洞窟中的路并不平坦，行走的过程中任何细小的动静都会产生层层叠叠的回声。当到达洞窟的最深处时，他们举起火把……https://t.cn/A6CNr6Mp
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【净化说】
古希腊亚里士多德在《诗学》中提出，认为人应有怜悯与恐惧之情，但不可太强或太弱。通过欣赏悲剧，可以陶冶性情，由于与心理健康，经过悲剧的审美欣赏感情得以净化，让人获得无害的快感从而达到某种道德教育的目的。因此……。
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