《易经》姤卦——声色犬马，伤己误国
姤 天风姤 巽下乾上
姤：女壮，勿用取女。
彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉!
象曰：天下有风，姤;后以施命诰四方。
初六：系于金柅，贞吉，有攸往，见凶， 羸豕踟躅。象曰：系于金柅，柔道牵也。
九二：包有鱼，无咎，不利宾。象曰：包有鱼，义不及宾也。
九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。象曰：其行次且，行未牵也。
九四：包无鱼，起凶。象曰：无鱼之凶，远民也。
九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。象曰：九五含章，中正也。有陨自天，志不舍命也。
上九：姤其角，吝，无咎。象曰：姤其角，上穷吝也
二、（巽下乾上）
【原文】姤，女壮，勿用取女。《彖》曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物成章也；刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！《象》曰：天下有风，娠；后以施命，诰四方。【译】垢卦象征相遇，女子过分强盛（遇男人过多），则不宜娶做妻子。◎《彖》解释道：垢，意思是遇合，阴柔遇到阳刚就与之结合。这样的女子不宜娶做妻子，是因为不可与行为不正的女子长久相处。天地万物相互遇合，各类事物的发展都显明昭彰；刚者若能遇合居中守正的柔者，人伦教化就能大为通畅。遇合合乎时宜，其意义是多么重大啊！◎《象》解释道：天下吹拂着和风（无物不遇），象征着遇合；君王因此施发政令，传告四方。【智慧解读】垢卦是“消息卦”的五月卦。这时天地相遇，万物翻新，构成多彩的实际，所以垢卦的意义是伟大的，天地之间万物的遇合都有着必然的规律。然而，并不是所有的遇合都会有好的结果。从卦形上看，一个阴爻相遇，而且是阴向上升，主动侵犯阳，象征一个品行不正的女子与五个男子相遇，所以不能娶这样的女子做妻子。然而万物的遇合又有必然的规律，因而，遇合是否符合时宜，就显得尤为重要了。这就启示我们：有些事情是必然要面对的，但是要学会在适当的时机做适当的事。【原文】初六，系于金柅，贞吉；有攸往，见凶；赢豕孚踣躅。《象》曰：系于金棍，柔道牵也。【译】将“初六”牢牢地系在金属制动器上，阻止其前进的步伐才能万事大吉。如果让其自由地发展，很容易发生凶险。虽然此时它很弱小，像一只赢弱的小猪，但它不停地徘徊，寻找前进的机会。◎《象》解释道：将“初六”牢牢地系在金属制动器上，因为阴柔必须受到阳刚的牵制。【智慧解读】“初六”虽然柔处阴位，但是有不断向上的趋势，蠢蠢欲动。好比一个品行不端的人，虽然刚开始的时候其势力很柔弱，但如果不及时加以规劝和制止，其邪心就可能愈加膨胀，最终不可制止。这一爻是说君子应当在小人刚露出行为不轨的苗头时，就及时制止住，否则必生大乱。
#姤卦#
姤 天风姤 巽下乾上
姤：女壮，勿用取女。
彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉!
象曰：天下有风，姤;后以施命诰四方。
初六：系于金柅，贞吉，有攸往，见凶， 羸豕踟躅。象曰：系于金柅，柔道牵也。
九二：包有鱼，无咎，不利宾。象曰：包有鱼，义不及宾也。
九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。象曰：其行次且，行未牵也。
九四：包无鱼，起凶。象曰：无鱼之凶，远民也。
九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。象曰：九五含章，中正也。有陨自天，志不舍命也。
上九：姤其角，吝，无咎。象曰：姤其角，上穷吝也
二、（巽下乾上）
【原文】姤，女壮，勿用取女。《彖》曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物成章也；刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！《象》曰：天下有风，娠；后以施命，诰四方。【译】垢卦象征相遇，女子过分强盛（遇男人过多），则不宜娶做妻子。◎《彖》解释道：垢，意思是遇合，阴柔遇到阳刚就与之结合。这样的女子不宜娶做妻子，是因为不可与行为不正的女子长久相处。天地万物相互遇合，各类事物的发展都显明昭彰；刚者若能遇合居中守正的柔者，人伦教化就能大为通畅。遇合合乎时宜，其意义是多么重大啊！◎《象》解释道：天下吹拂着和风（无物不遇），象征着遇合；君王因此施发政令，传告四方。【智慧解读】垢卦是“消息卦”的五月卦。这时天地相遇，万物翻新，构成多彩的实际，所以垢卦的意义是伟大的，天地之间万物的遇合都有着必然的规律。然而，并不是所有的遇合都会有好的结果。从卦形上看，一个阴爻相遇，而且是阴向上升，主动侵犯阳，象征一个品行不正的女子与五个男子相遇，所以不能娶这样的女子做妻子。然而万物的遇合又有必然的规律，因而，遇合是否符合时宜，就显得尤为重要了。这就启示我们：有些事情是必然要面对的，但是要学会在适当的时机做适当的事。【原文】初六，系于金柅，贞吉；有攸往，见凶；赢豕孚踣躅。《象》曰：系于金棍，柔道牵也。【译】将“初六”牢牢地系在金属制动器上，阻止其前进的步伐才能万事大吉。如果让其自由地发展，很容易发生凶险。虽然此时它很弱小，像一只赢弱的小猪，但它不停地徘徊，寻找前进的机会。◎《象》解释道：将“初六”牢牢地系在金属制动器上，因为阴柔必须受到阳刚的牵制。【智慧解读】“初六”虽然柔处阴位，但是有不断向上的趋势，蠢蠢欲动。好比一个品行不端的人，虽然刚开始的时候其势力很柔弱，但如果不及时加以规劝和制止，其邪心就可能愈加膨胀，最终不可制止。这一爻是说君子应当在小人刚露出行为不轨的苗头时，就及时制止住，否则必生大乱。
#姤卦#
晚上换了床，几近无眠，3点多便再也躺不下去，起来，可大脑因为休息不足而被怆害得发厉，空空懵懵，不知道也不受控地，从那漏隙中逃缝溜出来的人，开始胡言乱语，开始巴咚鬼扯。
喏，我只是一个记录者，一个转述者，一个誊抄者，至于内容的精彩与否，壮阔与否，阴暗污秽与丑陋与否，从来不曾在意，记录下便也遗忘，因为每一天都会有新的记录，新的日志，所以，学会遗忘，懂得适当地腾空大脑，变得便无比重要。
我总是看似无情，不会全身心地全情投入，只是摘下，采撷，索取，我所需要的那滴蜜，收集，贮藏，致谢，然后飞走，我会绝决而不回头地默默走开，我并不关注苦难本身，不关注动乱，灾祸，不关注痛哭与眼泪，冷漠而不会伤心。我只是描摹，绘画，实录，摄制……或许也挣扎过，或许也感动而流泪，或许午夜梦回而悸动，那也只是针对我的作品本身，针对我的画作本身，针对我的摄像本身，因为那伟大的升华意志的作品而感动，却并非作品中所陈情的实物，实物它的存在状况，由不得我关心，有人比我更应该去关心。
所以，不论是物实与华虚，真实或假幻的梦境本身，虚化的写实完成品，最终都会遗忘，都会随风，追着时间的长河流逝，超脱而抽离，只存在于现实的世界，只存在一个我，我本尊，不是那个客体的或梦境的虚或存在，不是记录或写实的枪手或代笔者，而只能是真实的我本人，R.G
我只能保障，写过的每一片文章，随笔，撒落的每一片花瓣，都尽量用心，都尽可能是有灵性的火花，有逸飞的灵舞翩然散见。每一篇，都是浸润了心神，研耗磨凝了劳力，而我每一天，都在创造，全新的演变的，一气呵成的创造，在虚幅为布的天空画出言之有灵的诡迹。因为呢，我跟马良一样，也拥有着一支神笔，天神赋赠于R.G的神笔，只是看我是否愿意，懒得只想睡觉还是坐起来誊抄。
这是一件很神妙很复杂又浅显可见的事情，像是于我的大脑有20多个声音，每个都各执一言，都想跑出来嘚啵嘚啵地皮一番，可是我得压住呢，每天只能让一个人溜出来放放风，我得严格恪守着虚与实的分界线，防止被那些个坏蛋给同化或走向对立的反面而异化，得不偏不倚，得居中，得时刻找得到，盯紧了，拖拽又尾随着关于真实的影子，护心守正，不介入二次元，三次元或更多重的宇宙之中，它们都跟我无关。
除了记录，除了转述，除了誊抄，把凌乱的思想封存然后遗忘，绝对不从虚影投射，绝对不给真实的本尊自我加戏，绝对不在时空的穿梭中附带任何别的丝线、微粒和灰尘。
我需要些什么？那可就多了，我需要一座守护心灵的圣殿：图书馆，我需要一张稍硬些的床，一个松软舒服的枕头，一间不被打扰的房间，能看到阳光和花，鸟儿的窗户，一页永远写不完的纸，一支源源不断吐墨的笔。噢，对了，有口饭吃，有水喝，隔壁有厕所可上，就好了呢。
现在，我只想好好地躺会儿，可老难受了。 https://t.cn/A6cjR1lZ
喏，我只是一个记录者，一个转述者，一个誊抄者，至于内容的精彩与否，壮阔与否，阴暗污秽与丑陋与否，从来不曾在意，记录下便也遗忘，因为每一天都会有新的记录，新的日志，所以，学会遗忘，懂得适当地腾空大脑，变得便无比重要。
我总是看似无情，不会全身心地全情投入，只是摘下，采撷，索取，我所需要的那滴蜜，收集，贮藏，致谢，然后飞走，我会绝决而不回头地默默走开，我并不关注苦难本身，不关注动乱，灾祸，不关注痛哭与眼泪，冷漠而不会伤心。我只是描摹，绘画，实录，摄制……或许也挣扎过，或许也感动而流泪，或许午夜梦回而悸动，那也只是针对我的作品本身，针对我的画作本身，针对我的摄像本身，因为那伟大的升华意志的作品而感动，却并非作品中所陈情的实物，实物它的存在状况，由不得我关心，有人比我更应该去关心。
所以，不论是物实与华虚，真实或假幻的梦境本身，虚化的写实完成品，最终都会遗忘，都会随风，追着时间的长河流逝，超脱而抽离，只存在于现实的世界，只存在一个我，我本尊，不是那个客体的或梦境的虚或存在，不是记录或写实的枪手或代笔者，而只能是真实的我本人，R.G
我只能保障，写过的每一片文章，随笔，撒落的每一片花瓣，都尽量用心，都尽可能是有灵性的火花，有逸飞的灵舞翩然散见。每一篇，都是浸润了心神，研耗磨凝了劳力，而我每一天，都在创造，全新的演变的，一气呵成的创造，在虚幅为布的天空画出言之有灵的诡迹。因为呢，我跟马良一样，也拥有着一支神笔，天神赋赠于R.G的神笔，只是看我是否愿意，懒得只想睡觉还是坐起来誊抄。
这是一件很神妙很复杂又浅显可见的事情，像是于我的大脑有20多个声音，每个都各执一言，都想跑出来嘚啵嘚啵地皮一番，可是我得压住呢，每天只能让一个人溜出来放放风，我得严格恪守着虚与实的分界线，防止被那些个坏蛋给同化或走向对立的反面而异化，得不偏不倚，得居中，得时刻找得到，盯紧了，拖拽又尾随着关于真实的影子，护心守正，不介入二次元，三次元或更多重的宇宙之中，它们都跟我无关。
除了记录，除了转述，除了誊抄，把凌乱的思想封存然后遗忘，绝对不从虚影投射，绝对不给真实的本尊自我加戏，绝对不在时空的穿梭中附带任何别的丝线、微粒和灰尘。
我需要些什么？那可就多了，我需要一座守护心灵的圣殿：图书馆，我需要一张稍硬些的床，一个松软舒服的枕头，一间不被打扰的房间，能看到阳光和花，鸟儿的窗户，一页永远写不完的纸，一支源源不断吐墨的笔。噢，对了，有口饭吃，有水喝，隔壁有厕所可上，就好了呢。
现在，我只想好好地躺会儿，可老难受了。 https://t.cn/A6cjR1lZ
曾子住在费城时，鲁国有一与他同姓的人杀了人。
一天，有人跑来对曾母说：曾子杀了人，曾母不信，继续织布；过了一阵，又有人跑来对曾母说：曾子杀了人，曾弱还是不信。可没过多久，又有一人跑来对曾母说：曾子杀了人！
此时，曾母信以为真，丢下织梭，再也坐不住了！
《曾子杀人》这则寓言故事，是甘茂讲给秦王听的，借此希望秦王能够不听他人的坏话，一如继往地信任他！
甘茂带兵打仗时，果然有许多人在秦王面前讲甘茂的坏话，好在两人有言在先，秦王才打消了对他的疑虑，而甘茂也一举攻下了韩国宜阳。
《周易》天地否卦，上下闭塞不通，但六二爻辞却是：包承。小人吉，大人否，亨。（包容承受，小人物吉祥，大人物闭塞，亨通）
否卦六二爻居中守正，上应九五大人。此时的九五君王不被小人的群党所乱，明白当时的时局处境，可得一时吉祥亨通。#传统文化#
一天，有人跑来对曾母说：曾子杀了人，曾母不信，继续织布；过了一阵，又有人跑来对曾母说：曾子杀了人，曾弱还是不信。可没过多久，又有一人跑来对曾母说：曾子杀了人！
此时，曾母信以为真，丢下织梭，再也坐不住了！
《曾子杀人》这则寓言故事，是甘茂讲给秦王听的，借此希望秦王能够不听他人的坏话，一如继往地信任他！
甘茂带兵打仗时，果然有许多人在秦王面前讲甘茂的坏话，好在两人有言在先，秦王才打消了对他的疑虑，而甘茂也一举攻下了韩国宜阳。
《周易》天地否卦，上下闭塞不通，但六二爻辞却是：包承。小人吉，大人否，亨。（包容承受，小人物吉祥，大人物闭塞，亨通）
否卦六二爻居中守正，上应九五大人。此时的九五君王不被小人的群党所乱，明白当时的时局处境，可得一时吉祥亨通。#传统文化#
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