第三届“用英语讲中国故事”天津选区城市阶段活动圆满落幕！
由中国教育电视台与新航道国际教育集团联合主办，教育部中外语言交流合作中心、中国教育报刊社、中国教育国际交流协会、天津市委网信办、天津市教委、天津市外办指导，世界汉语教学学会协办的第三届“用英语讲中国故事”天津地区城市阶段活动已于本周末在天津师范大学圆满落幕！
第三届“用英语讲中国故事”活动在天津启动后，得到了天津市各级部门的大力支持。天津市教委下发通知，倡导各级学校积极参与活动，在天津市中小学掀起“用英语讲中国故事”的热潮 。本次活动共吸引全国26万余人报名，参加活动人数较上届大幅提升。其中，天津市共有2.2万余人报名，本周末，共4000余名学生和家长到天津师范大学体育馆参加线下城市阶段活动。
第三届“用英语讲中国故事”活动以“中华文化，世界传播”为主题，通过英语演讲、朗诵等方式为选手们提供弘扬中华优秀文化、与世界交流的平台，充分展示素质教育的丰硕成果。
3月18日下午，中国教育电视台“用英语讲中国故事”全国行采访报道组分别对天津师范大学校长钟英华、天津师范大学国际交流处处长杨薇、新航道天津学校校长雷丰奎以及小学组、中学组、大学组的评委老师、活动选手等进行了现场采访。
天津师范大学校长钟英华在采访中表示，坚守中华文化立场，凝练展示中华文明的精神标识和文化精髓，增加对外传播“话筒”，提高有效传播“音量”，讲好中国故事，展示真实、立体、全面的中国，展现可信、可爱、可敬的中国形象，意义重大、使命光荣。“用英语讲中国故事”，传递好中国声音，实践做中学、讲中学，深挖文化精华，加强实践历练，有利于专业能力提升，更有利于感悟文化价值。要增强责任感、使命感、荣誉感，精通目的语言、把握文化精髓，向世界展现中华优秀文化和新时代中国形象，为讲好中国故事，传递好中国声音多作贡献。
来自天津师范大学外国语学院的徐同学也分享了参加此次活动的收获。徐同学表示，通过参加“用英语讲中国故事”活动，她感受到英语不只是简单的语言工具，也是和世界沟通交流必不可少的技能，更是让世界了解中国的一座桥梁。作为朝气蓬勃的中国学子，应该努力学好英语，把中国优秀的文化和伟大的成就，更好地介绍给世界。
本次活动分为朗诵和演讲两个环节。在“用英语讲中国故事”城市阶段的活动现场，选手们自信满满，以流利的口语、地道的发音讲述着不同的中国故事，向世界传播中国优秀传统文化，展示中国风采！
“用英语讲中国故事”活动面向广大青少年，通过一种新鲜的视角，将耳熟能详的故事用英语表述出来，由此引导大家跳脱出自己惯常的模式和理解方式，重新认识和理解中国传统文化，从而成为中国故事的真正的讲述者和传承者。
世界渴望了解中国，中国也需要更好地理解世界！“用英语讲中国故事”的活动将为世界深入了解中国打开一扇窗口，而熟悉、热爱中国故事的学子们，亦将为中国“积极、奋进”的真实形象，提供一个强有力的佐证。
通过此次活动，相信有更多的青少年有意愿将中国故事发扬光大，从优秀的中华文化中汲取中国智慧、弘扬中国精神、传播中国价值，获得与世界沟通、对话的能力，让世界了解极具文化魅力的中国！
#用英语讲中国故事##英语[超话]#
由中国教育电视台与新航道国际教育集团联合主办，教育部中外语言交流合作中心、中国教育报刊社、中国教育国际交流协会、天津市委网信办、天津市教委、天津市外办指导，世界汉语教学学会协办的第三届“用英语讲中国故事”天津地区城市阶段活动已于本周末在天津师范大学圆满落幕！
第三届“用英语讲中国故事”活动在天津启动后，得到了天津市各级部门的大力支持。天津市教委下发通知，倡导各级学校积极参与活动，在天津市中小学掀起“用英语讲中国故事”的热潮 。本次活动共吸引全国26万余人报名，参加活动人数较上届大幅提升。其中，天津市共有2.2万余人报名，本周末，共4000余名学生和家长到天津师范大学体育馆参加线下城市阶段活动。
第三届“用英语讲中国故事”活动以“中华文化，世界传播”为主题，通过英语演讲、朗诵等方式为选手们提供弘扬中华优秀文化、与世界交流的平台，充分展示素质教育的丰硕成果。
3月18日下午，中国教育电视台“用英语讲中国故事”全国行采访报道组分别对天津师范大学校长钟英华、天津师范大学国际交流处处长杨薇、新航道天津学校校长雷丰奎以及小学组、中学组、大学组的评委老师、活动选手等进行了现场采访。
天津师范大学校长钟英华在采访中表示，坚守中华文化立场，凝练展示中华文明的精神标识和文化精髓，增加对外传播“话筒”，提高有效传播“音量”，讲好中国故事，展示真实、立体、全面的中国，展现可信、可爱、可敬的中国形象，意义重大、使命光荣。“用英语讲中国故事”，传递好中国声音，实践做中学、讲中学，深挖文化精华，加强实践历练，有利于专业能力提升，更有利于感悟文化价值。要增强责任感、使命感、荣誉感，精通目的语言、把握文化精髓，向世界展现中华优秀文化和新时代中国形象，为讲好中国故事，传递好中国声音多作贡献。
来自天津师范大学外国语学院的徐同学也分享了参加此次活动的收获。徐同学表示，通过参加“用英语讲中国故事”活动，她感受到英语不只是简单的语言工具，也是和世界沟通交流必不可少的技能，更是让世界了解中国的一座桥梁。作为朝气蓬勃的中国学子，应该努力学好英语，把中国优秀的文化和伟大的成就，更好地介绍给世界。
本次活动分为朗诵和演讲两个环节。在“用英语讲中国故事”城市阶段的活动现场，选手们自信满满，以流利的口语、地道的发音讲述着不同的中国故事，向世界传播中国优秀传统文化，展示中国风采！
“用英语讲中国故事”活动面向广大青少年，通过一种新鲜的视角，将耳熟能详的故事用英语表述出来，由此引导大家跳脱出自己惯常的模式和理解方式，重新认识和理解中国传统文化，从而成为中国故事的真正的讲述者和传承者。
世界渴望了解中国，中国也需要更好地理解世界！“用英语讲中国故事”的活动将为世界深入了解中国打开一扇窗口，而熟悉、热爱中国故事的学子们，亦将为中国“积极、奋进”的真实形象，提供一个强有力的佐证。
通过此次活动，相信有更多的青少年有意愿将中国故事发扬光大，从优秀的中华文化中汲取中国智慧、弘扬中国精神、传播中国价值，获得与世界沟通、对话的能力，让世界了解极具文化魅力的中国！
#用英语讲中国故事##英语[超话]#
平安志愿者巡逻队作为一支由社区居民组成的志愿者队伍，为维护社区安全、防范各种违法犯罪行为、及时发现和解决社区内各种问题发挥着重要作用。
复地北桥城居民区有48名平安志愿者，由退休党员、居民代表、在职党员等成员组成。按小区各分为7组，每天由一组志愿者负责巡逻。他们利用自己的空闲时间，一步一步地走过小区的每一个角落，发现问题，及时反馈，确保社区内的安全和卫生环境得到了良好的维护。
巡逻队的志愿者们与小区物业、居委会建立了有效的联动机制。他们在巡逻过程中发现的问题，及时通过工作群反馈给小区物业和居委会，小区物业和居委会也会及时回复并共同解决问题。这种联动工作机制，让问题得到了及时的解决，受到了社区居民的好评。
通过参与巡逻活动，志愿者们可以更加深入地参与社区自治。他们的存在不仅可以增强社区的安全感和归属感，也能够提高社区的治安水平和凝聚力。
复地北桥城居民区有48名平安志愿者，由退休党员、居民代表、在职党员等成员组成。按小区各分为7组，每天由一组志愿者负责巡逻。他们利用自己的空闲时间，一步一步地走过小区的每一个角落，发现问题，及时反馈，确保社区内的安全和卫生环境得到了良好的维护。
巡逻队的志愿者们与小区物业、居委会建立了有效的联动机制。他们在巡逻过程中发现的问题，及时通过工作群反馈给小区物业和居委会，小区物业和居委会也会及时回复并共同解决问题。这种联动工作机制，让问题得到了及时的解决，受到了社区居民的好评。
通过参与巡逻活动，志愿者们可以更加深入地参与社区自治。他们的存在不仅可以增强社区的安全感和归属感，也能够提高社区的治安水平和凝聚力。
故园今日海棠开，梦入江西锦绣堆。 万物皆春人独老，一年过社燕方回。 似青似白天浓淡，欲堕还飞絮往来。 无那风光餐不得，遣诗招入翠琼杯。
竹边台榭水边亭，不要人随只独行。 乍暖柳条无气力，淡晴花影不分明。 一番过雨来幽径，无数新禽有喜声。 只欠翠纱红映肉，两年寒食负先生。
——《春晴怀故园海棠二首》（宋）杨万里
今天天气晴朗，春风和暖，正是家乡海棠开花的时候；我在梦中回到江西吉州吉水老家，看到了海棠一朵一朵都开了，这繁花就像美丽的锦绣堆起来似的。 此时虽大地回春，万物欣欣向荣，但人却老了；每年过了社日，燕子才飞回来。 春天像青又像白、不浓又不淡的天色，正是初晴景象；就在这春空里，柳絮将飞又落下。 无奈这美好的春日风光吃不得，那么就让诗歌把它招引到翡翠琼瑶做的酒杯中来吧。
这里竹边有台榭，水边有亭子，风景秀美，环境清幽，不想要随从，独自一人在这里漫步就很好。 春天初暖，柳叶吐芽，迎风起舞，妩媚多娇；盛开的花朵在阳光照映下倩影婆娑，朦胧惝恍。 经过一番雨冲刷的园林，道路更洁净，显得更幽深；那刚飞出窝的小鸟更显得欢快，鸟啼声此起彼伏，悦耳娱心。 这里的风景固然美丽，可惜少了丰满美丽的海棠花；那故乡的海棠花已经辜负了两个寒食没见到了。
注释 社：社日。古时祭灶神（土地神）之日，有春、秋二社，春社是向社神祈请丰年之祭，秋社是收获后报谢社神之祭。 无那：无奈。 翠纱红映肉：语出苏轼诗《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》：“朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。”形容海棠的淡红浅晕。 末两句作者原注：“予去年正月离家之官，盖两年不见海棠矣！”
第一首诗开头点题，写春晴怀念故园（家乡）的海棠。俗话说，“日有所思，夜有所梦”。想海棠，真的梦见家乡繁花似锦的海棠。当然，也不一定真的做了这种好梦，诗人有时喜欢假托梦境来表现极端想念。也就是借“有所梦”，来表现“有所思”。如果以为诗中写梦，都是真的做梦，那就被诗人瞒过了。写梦只是一种手段，目的在于表达思念之情。
颔联、颈联写梦醒之后，眼前所见之景。第三句，“万物皆春”明点“春”字。作者从春日海棠开花，想到万物回春，又联想到自己将要老了。春天，古时叫“青春”，后来，人在青年时期也叫“青春”。春天的景色和青春的少年，是很和谐的，都富有生气。可是这里却把春景和老人摆在一起，这不仅不协调，而且形成一种对比，是生气勃勃和衰飒老气的对比。这里有意拿春景来反衬自己虚度年华，寄托了无限感慨，也激起了对春天的热爱。第四句，“一年过社”暗点“春”字。这里说的是春社。燕子是候鸟，过了春社日（春分前后），才从南方海岛上飞回。这一句和上句相呼应，以燕子飞回，补充说明“万物皆春”，使人感到花也春，鸟也春。
第三联出句写空中浮云，时多时少，故天色像青像白、或浓或淡，正是初晴景象。对句以直白之语，将柳絮将飞又堕的神态写出来。这柳絮像是要掉下来，却又飞上去，上上下下，来来往往，飘个不停。这一联也是形容“万物皆春”，使人感到天空也是春，柳絮也是春。最后一联说，无奈（无那）这美好的春日风光吃不得，那么就让诗歌（遣诗）把它招引到翡翠琼瑶（美玉）做的酒杯中来吧。晋朝陆机《日出东南隅行》说“秀色若可餐”，作者在这里一反其意，说春光“餐不得”；然而却又天真地设想：吟诗，让诗把它引到酒杯里，就可以连同酒一起喝下去了。正是用这种浪漫天真的构思，表现了作者热爱故园春光的真挚感情。
第二首诗首联拈出一个“行”字，为全诗之眼。上一首，作者是站在一个固定的位置上，观察四周的景色。在这一首中，作者已由静观转入游赏，以下数句，都是游览所得，故其描写，更富有变化。“行”前加一“独”字，就突出了作者此时孤寂、无聊之情。中间两联，俱写眼前之景致，绘形、绘声、绘色，动静结合。眼前景色，固然很美丽，但诗人总觉得少了些什么，因此尾联提出“只欠”二字。因为作者宦游他乡，已两年不见海棠，对景生情，顿生感慨。结句言自己辜负了两个春天。诗中所写春天景象，非不美好，而作者却有枉抛光阴之叹，可见眼前景色，徒增烦恼。诗人重笔叠写，也只是为了衬托此时愁对春晴的孤寂心情，以及对故园海棠的无限怀念。
第一首以海棠起，第二首以海棠收，结构严谨，对仗工整，语言明白自然，若信口而出，其实用字精准，化用前人诗句也浑然无迹，体现出深厚的诗学功底，从中也可看出杨万里对江西诗派并非全然抛却，而是有所继承。
《春晴怀故园海棠二首》作于宋孝宗淳熙七年（1180年）春天，当时作者离家宦游，正在广州任提举广东常平茶盐之职。一说这组诗作于淳熙八年（1181年）。
杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
图片为陆建华2023年3月摄于无锡太湖鼋头渚（转自网络）
竹边台榭水边亭，不要人随只独行。 乍暖柳条无气力，淡晴花影不分明。 一番过雨来幽径，无数新禽有喜声。 只欠翠纱红映肉，两年寒食负先生。
——《春晴怀故园海棠二首》（宋）杨万里
今天天气晴朗，春风和暖，正是家乡海棠开花的时候；我在梦中回到江西吉州吉水老家，看到了海棠一朵一朵都开了，这繁花就像美丽的锦绣堆起来似的。 此时虽大地回春，万物欣欣向荣，但人却老了；每年过了社日，燕子才飞回来。 春天像青又像白、不浓又不淡的天色，正是初晴景象；就在这春空里，柳絮将飞又落下。 无奈这美好的春日风光吃不得，那么就让诗歌把它招引到翡翠琼瑶做的酒杯中来吧。
这里竹边有台榭，水边有亭子，风景秀美，环境清幽，不想要随从，独自一人在这里漫步就很好。 春天初暖，柳叶吐芽，迎风起舞，妩媚多娇；盛开的花朵在阳光照映下倩影婆娑，朦胧惝恍。 经过一番雨冲刷的园林，道路更洁净，显得更幽深；那刚飞出窝的小鸟更显得欢快，鸟啼声此起彼伏，悦耳娱心。 这里的风景固然美丽，可惜少了丰满美丽的海棠花；那故乡的海棠花已经辜负了两个寒食没见到了。
注释 社：社日。古时祭灶神（土地神）之日，有春、秋二社，春社是向社神祈请丰年之祭，秋社是收获后报谢社神之祭。 无那：无奈。 翠纱红映肉：语出苏轼诗《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》：“朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。”形容海棠的淡红浅晕。 末两句作者原注：“予去年正月离家之官，盖两年不见海棠矣！”
第一首诗开头点题，写春晴怀念故园（家乡）的海棠。俗话说，“日有所思，夜有所梦”。想海棠，真的梦见家乡繁花似锦的海棠。当然，也不一定真的做了这种好梦，诗人有时喜欢假托梦境来表现极端想念。也就是借“有所梦”，来表现“有所思”。如果以为诗中写梦，都是真的做梦，那就被诗人瞒过了。写梦只是一种手段，目的在于表达思念之情。
颔联、颈联写梦醒之后，眼前所见之景。第三句，“万物皆春”明点“春”字。作者从春日海棠开花，想到万物回春，又联想到自己将要老了。春天，古时叫“青春”，后来，人在青年时期也叫“青春”。春天的景色和青春的少年，是很和谐的，都富有生气。可是这里却把春景和老人摆在一起，这不仅不协调，而且形成一种对比，是生气勃勃和衰飒老气的对比。这里有意拿春景来反衬自己虚度年华，寄托了无限感慨，也激起了对春天的热爱。第四句，“一年过社”暗点“春”字。这里说的是春社。燕子是候鸟，过了春社日（春分前后），才从南方海岛上飞回。这一句和上句相呼应，以燕子飞回，补充说明“万物皆春”，使人感到花也春，鸟也春。
第三联出句写空中浮云，时多时少，故天色像青像白、或浓或淡，正是初晴景象。对句以直白之语，将柳絮将飞又堕的神态写出来。这柳絮像是要掉下来，却又飞上去，上上下下，来来往往，飘个不停。这一联也是形容“万物皆春”，使人感到天空也是春，柳絮也是春。最后一联说，无奈（无那）这美好的春日风光吃不得，那么就让诗歌（遣诗）把它招引到翡翠琼瑶（美玉）做的酒杯中来吧。晋朝陆机《日出东南隅行》说“秀色若可餐”，作者在这里一反其意，说春光“餐不得”；然而却又天真地设想：吟诗，让诗把它引到酒杯里，就可以连同酒一起喝下去了。正是用这种浪漫天真的构思，表现了作者热爱故园春光的真挚感情。
第二首诗首联拈出一个“行”字，为全诗之眼。上一首，作者是站在一个固定的位置上，观察四周的景色。在这一首中，作者已由静观转入游赏，以下数句，都是游览所得，故其描写，更富有变化。“行”前加一“独”字，就突出了作者此时孤寂、无聊之情。中间两联，俱写眼前之景致，绘形、绘声、绘色，动静结合。眼前景色，固然很美丽，但诗人总觉得少了些什么，因此尾联提出“只欠”二字。因为作者宦游他乡，已两年不见海棠，对景生情，顿生感慨。结句言自己辜负了两个春天。诗中所写春天景象，非不美好，而作者却有枉抛光阴之叹，可见眼前景色，徒增烦恼。诗人重笔叠写，也只是为了衬托此时愁对春晴的孤寂心情，以及对故园海棠的无限怀念。
第一首以海棠起，第二首以海棠收，结构严谨，对仗工整，语言明白自然，若信口而出，其实用字精准，化用前人诗句也浑然无迹，体现出深厚的诗学功底，从中也可看出杨万里对江西诗派并非全然抛却，而是有所继承。
《春晴怀故园海棠二首》作于宋孝宗淳熙七年（1180年）春天，当时作者离家宦游，正在广州任提举广东常平茶盐之职。一说这组诗作于淳熙八年（1181年）。
杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
图片为陆建华2023年3月摄于无锡太湖鼋头渚（转自网络）
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