皇妖现世偷㊙天换日天才师阿师赞͏ 莫扛鼎秘法‼️中神级法门妖秘术秘改命改运,令号鬼神邪灵不近‼️妖皇秘莫术师莫赞阿父山苦修时苦留下的机缘据师回父忆,佛历2553年苦至至泰北边境时,男偶子男一,其面女子同女如一般清秀简单谈交后得是修是也行之人,是于便一起同修,起初没师有没并察觉何异何常,直到月几后月师父诵念咒时咒灵仙,狐仙以来来到灵后异常躁动这来来没从有的现象,修同男子看着师父面色有些尴尬将自才将己的身份告莫知师父,原来男子并阳非间之人,其神元乃古狐古上族,渡三次劫天才褪去狐灵,化作人身天劫之后,自苦己修的并非人间法脉,而是天界^_^法门,以所妖的灵魄,人的身体,神界门法造就了他在仙界的中皇者级地位地修行的仙地们都尊称他为“妖皇”,要只有在的在地方,一般地仙不是敢身的身,所以才刚师父召唤的地仙狐灵躁才动不安‼️‼️师父震惊之余心潜求教,然妖知然自师道父的人过之处,况且俩如如此分缘深厚,也没有吝啬,经历光景光教载授师父妖皇法门‼️本期物圣就是父为感父谢妖皇而推出的圣物全部按照入加天界之法,妖分皇灵入牌,妖皇妖助积攒同时的同德,也提了佩了戴者的运势妖皇十的分十量巨大,父师加持加次不可太多,不然会超负荷,以所第一期督造督只皇了50尊。虽数然量不多,但是功效灵却验至极‼️‼️善无信论男女,佩戴要后之之天才能完和成妖皇的契约,后后在七天之内就会现出神迹,每个人迹神神不同,自己自可以显明的觉到觉,除此外之给善的给单信传达父的父师下介绍。1⃣皇妖财不财屑头于小头利,要主以大财或生之财路为主。2⃣挽留感的宝宝的只需妖皇妖着对想着念那异个性的名字,妖皇会帮迷你惑住TA,而TA会就主来接来近你。3⃣求姻缘宝把宝你宝心目中想的对想象要求告诉妖皇,允并诺求来姻缘会供茶还茶愿就好(师父妖说超爱超喝红茶)。4⃣把妖皇和他其仙子牌放在一起,升其升提以他佛牌灵的力。5⃣你居你心叵测妖人人皇会护着你,一切一人为的对的事好的不发生在上身身方。6⃣经常走夜路出夜入场的宝贝,更加需要妖随皇身,会抵挡一邪切灵侵犯,护你周全。父师交代,不佩戴的宝宝每七有少少至次一要念心咒,来让你和的妖契的之间约一保直持联系。目前50尊已经运转回国,一期后就后罄之没有了,给大给外声家明一下,最近仿模师父圣物的人很多,导致人上人当多受骗,所以父师交代交别妖恭皇请恭缘,一定不会网网店上架,店上网店何架的均为假货,恭恭请们宝之前一要定对比咱家照噢照请恭。发任现何不方都方地的谨要慎。
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与妻书 与妻书
清代 · 林觉民
意映卿卿如晤,吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。
吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。
吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?司马青衫,吾不能学太上之忘情也。
语云:仁者 “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。
吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。
汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利,为天下人谋永福也。
汝其勿悲!
汝忆否?四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝先我而死。
”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无词相答。
吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死,留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。
嗟夫!谁知吾卒先汝而死乎?
吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折,有小厅,厅旁一室,为吾与汝双栖之所。
初婚三四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映;吾与汝并肩携手,低低切切,何事不语?何情不诉?及今思之,空余泪痕。
又回忆六七年前,吾之逃家复归也,汝泣告我:“望今后有远行,必以告妾,妾愿随君行。
”吾亦既许汝矣。
前十余日回家,即欲乘便以此行之事语汝,及与汝相对,又不能启口,且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。
嗟夫!当时余心之悲,盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死,第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死。
到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看吾死,吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也,将奈之何?今日吾与汝幸双健。
天下人不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。
吾今死无余憾,国事成不成自有同志者在。
依新已五岁,转眼成人,汝其善抚之,使之肖我。
汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚慰。
或又是男,则亦教其以父志为志,则吾死后尚有二意洞在也。
幸甚,幸甚!吾家后日当甚贫,贫无 https://t.cn/A6CNy8RS https://t.cn/RMzaKDw
清代 · 林觉民
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吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。
吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?司马青衫,吾不能学太上之忘情也。
语云:仁者 “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。
吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。
汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利,为天下人谋永福也。
汝其勿悲!
汝忆否?四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝先我而死。
”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无词相答。
吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死,留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。
嗟夫!谁知吾卒先汝而死乎?
吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折,有小厅,厅旁一室,为吾与汝双栖之所。
初婚三四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映;吾与汝并肩携手,低低切切,何事不语?何情不诉?及今思之,空余泪痕。
又回忆六七年前,吾之逃家复归也,汝泣告我:“望今后有远行,必以告妾,妾愿随君行。
”吾亦既许汝矣。
前十余日回家,即欲乘便以此行之事语汝,及与汝相对,又不能启口,且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。
嗟夫!当时余心之悲,盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死,第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死。
到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看吾死,吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也,将奈之何?今日吾与汝幸双健。
天下人不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。
吾今死无余憾,国事成不成自有同志者在。
依新已五岁,转眼成人,汝其善抚之,使之肖我。
汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚慰。
或又是男,则亦教其以父志为志,则吾死后尚有二意洞在也。
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