风（空气）、水、地（土）的质，对人的作用。这是风水学的基础。风为人呼吸的空气，水为人吃的水，源头水，土为种庄稼的土、穴位中的土。因为空气、水、土，是人类赖以生存的最基本的物质，如果风（空气）质不好、水质不好、土质不好则会造成生物不好，引人发病，致人生灾，我想这是谁也不会否认的。
古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量，品水养鱼等方法以测定水的质量，捏土尝土等方法以测定土的质量。
《雪心赋》云：草繁木茂，水深土厚，就是根据目测定风水土的质量的方法之一。
在古代，科技不发达，风水师只有用眼看，用鼻闻，用口尝，用手捏，用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量。
杨公论平洋风水，坐空向满，以水龙为坐，高一寸为山，低一分为水，这就是一个概念，玄空以双星到坐向，分上山下水，一针见血地指出，一个运或山或水是固定的。一个地方气口在一个运中也是固定的。却玄空双星到向坐，每一个山向把当运之山水分布在四面八方，按照这样说法，四面八方都是旺山旺水。简直是一派胡言，自然提出，明师自然分辩曲直，万物再于变通...
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古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量，品水养鱼等方法以测定水的质量，捏土尝土等方法以测定土的质量。
《雪心赋》云：草繁木茂，水深土厚，就是根据目测定风水土的质量的方法之一。
在古代，科技不发达，风水师只有用眼看，用鼻闻，用口尝，用手捏，用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量。
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杨公论平洋风水，坐空向满，以水龙为坐，高一寸为山，低一分为水，这就是一个概念，玄空以双星到坐向，分上山下水，一针见血地指出，一个运或山或水是固定的。一个地方气口在一个运中也是固定的。却玄空双星到向坐，每一个山向把当运之山水分布在四面八方，按照这样说法，四面八方都是旺山旺水。简直是一派胡言，自然提出，明师自然分辩曲直，万物再于变通...
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