#诗词##古风#
【今日说说】《卜算子·我住长江头》
朋友们早上好今天我们来说说被选入《宋词三百首》的由李之仪创作《卜算子·我住长江头》。这是向对方表示恋情的一首佳作，富有民歌的艺术特色。此作最大成功在于以长江写真情，生发联想，铸为清词丽句，全词构思巧妙，语言明白如话，感情真挚朴素，言浅而意深，具有永恒的艺术魅力。
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休？此恨何时已？
只愿君心似我心，定不负相思意。
—————李之仪《卜算子·我住长江头》
词以长江起兴。开头两句，“我”、“君”对起，而一住江头，一住江尾，见双方空间距离之悬隔，也暗寓相思之情的悠长。重叠复沓的句式，加强了咏叹的情味，仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息，在隔中翘首思念的女子形象此江山万里的悠广背景下凸现出来。
江头江尾的万里遥隔，引出了“日日思君不见君”这一全词的主干；而同住长江之滨，则引出了“共饮长江水”。如果各自孤立起来看，每一句都不见出色，但联起来吟味，便觉笔墨之外别具一段深情妙理。这就是两句之间含而未宣、任人体味的那层转折。字面意思浅直：日日思君而不得见，却又共饮一江之水。深味之下，似可知尽管思而不见，毕竟还能共饮长江之水。这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。词人只淡淡道出“不见”与“共饮”的事实，隐去它们之间的转折关系的内涵，任人揣度吟味，反使词情分外深婉含蕴。
“此水几时休，此恨何时已。”换头仍紧扣长江水，承上“思君不见”进一步抒写别恨。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。用“几时休”、“何时已”这样的口吻，一方面表明主观上祈望恨之能已，另一方面又暗透客观上恨之无已。江水永无不流之日，自己的相思隔离之恨也永无销歇之时。此词以祈望恨之能已反透恨之不能已，变民歌、民间词之直率热烈为深挚婉曲，变重言错举为简约含蓄。
写到这里，词人翻出一层新的意蕴：“只愿君心似我心，定不负相思意。”恨之无已，正缘爱之深挚。“我心”既是江水不竭，相思无已，自然也就希望“君心似我心”，我定不负我相思之意。江头江尾的阻隔纵然不能飞越，而两相挚爱的心灵却一脉遥通。
全词以江水为抒情线索。悠悠长江水，这样一来，单方面的相思便变为双方的期许，无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。这样，阻隔的双方心灵上便得到了永久的滋润与慰藉。从“此恨何时已”翻出“定不负相思意”，江头江尾的遥隔这里反而成为感情升华的条件了。
【今日说说】《卜算子·我住长江头》
朋友们早上好今天我们来说说被选入《宋词三百首》的由李之仪创作《卜算子·我住长江头》。这是向对方表示恋情的一首佳作，富有民歌的艺术特色。此作最大成功在于以长江写真情，生发联想，铸为清词丽句，全词构思巧妙，语言明白如话，感情真挚朴素，言浅而意深，具有永恒的艺术魅力。
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休？此恨何时已？
只愿君心似我心，定不负相思意。
—————李之仪《卜算子·我住长江头》
词以长江起兴。开头两句，“我”、“君”对起，而一住江头，一住江尾，见双方空间距离之悬隔，也暗寓相思之情的悠长。重叠复沓的句式，加强了咏叹的情味，仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息，在隔中翘首思念的女子形象此江山万里的悠广背景下凸现出来。
江头江尾的万里遥隔，引出了“日日思君不见君”这一全词的主干；而同住长江之滨，则引出了“共饮长江水”。如果各自孤立起来看，每一句都不见出色，但联起来吟味，便觉笔墨之外别具一段深情妙理。这就是两句之间含而未宣、任人体味的那层转折。字面意思浅直：日日思君而不得见，却又共饮一江之水。深味之下，似可知尽管思而不见，毕竟还能共饮长江之水。这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。词人只淡淡道出“不见”与“共饮”的事实，隐去它们之间的转折关系的内涵，任人揣度吟味，反使词情分外深婉含蕴。
“此水几时休，此恨何时已。”换头仍紧扣长江水，承上“思君不见”进一步抒写别恨。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。用“几时休”、“何时已”这样的口吻，一方面表明主观上祈望恨之能已，另一方面又暗透客观上恨之无已。江水永无不流之日，自己的相思隔离之恨也永无销歇之时。此词以祈望恨之能已反透恨之不能已，变民歌、民间词之直率热烈为深挚婉曲，变重言错举为简约含蓄。
写到这里，词人翻出一层新的意蕴：“只愿君心似我心，定不负相思意。”恨之无已，正缘爱之深挚。“我心”既是江水不竭，相思无已，自然也就希望“君心似我心”，我定不负我相思之意。江头江尾的阻隔纵然不能飞越，而两相挚爱的心灵却一脉遥通。
全词以江水为抒情线索。悠悠长江水，这样一来，单方面的相思便变为双方的期许，无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。这样，阻隔的双方心灵上便得到了永久的滋润与慰藉。从“此恨何时已”翻出“定不负相思意”，江头江尾的遥隔这里反而成为感情升华的条件了。
【 乐府诗集选读】
● 楚调曲上
《 梁甫吟》
诸葛亮
《古今乐录》曰:“王僧虔《技录》有《梁甫吟行》，今不歌。谢希逸《琴论》曰，诸葛亮作《梁甫吟》。《陈武别传》曰，武常骑驴牧羊，诸家牧竖十数人，或有知歌谣者，武遂学《太山梁甫吟》、《幽州马客吟》及《行路难》之属。《蜀志》曰，诸葛亮好为《梁甫吟》。然则不起于亮矣。李勉《琴说》曰，《梁甫吟》，曾子撰。《琴操》曰，曾子耕太山之下，天雨雪冻，旬月不得归，思其父母，作《梁山歌》。蔡邕《琴颂》曰，梁甫悲吟，周公越裳。”按梁甫，山名，在泰山下。《梁甫吟》，盖言人死葬此山，亦葬歌也。又有《太山梁甫吟》，与此颇同。
步出齐城门遥望荡阴里。
里中有三墓，累累正相似。
问是谁家墓?田彊、古冶子。
力能排南山，文能绝地纪。
朝被谗言，二桃杀三士。
谁能为此谋?国相齐晏子。
《 梁甫吟》
李白
长啸梁甫吟，何时见阳春?
君不见,朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨!
宁羞白发照渌水，逢时壮气思经纶。
广张三千六百钧，风雅暗与文王亲。
大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。
君不见，高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公!
入门开说骋雄辩，两女辍洗来趋风。
东下齐城七十二，指麾楚汉如旋蓬。
狂生落拓尚如此，何况壮士当群雄!
我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。
帝旁投壶多玉女，三时大笑开电光,倏烁晦冥起风雨。
闾阖九门不可通，以额叩关阍者怒。
白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。
鍥猰貐磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎。
手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦。
智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛。
力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。
吴楚弄兵无剧孟，亚夫哈尔为徒劳。
梁甫吟，梁甫吟，声正悲。
张公两龙剑，神物合有时。
风云感会起屠钓，大人峴屼当安之。
● 读后： 从郭茂倩《乐府诗集》解说来看，梁甫是泰山脚下的一座坟山，《梁甫吟》是一首葬歌，内容无非是说人死葬此山而已。诸葛亮作的这首《梁甫吟》从写坟开始，保留了葬歌痕迹，但从内容看，与葬歌毫不相干，而是一首咏史诗，所咏为齐景公用国相晏婴之谋，以二桃杀三士的故事。所以，朱乾《乐府正义》解释说：“（此诗）哀时也，无罪而杀士，君子伤之，如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作，成为“葬歌”是后来的事。
也有人怀疑《梁甫吟》不是诸葛亮所作。
●链接 ：《黄鸟》
交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车针虎。维此针虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
注：《黄鸟》是《诗经•国风•秦风》中的一篇诗歌。是秦人讽刺秦穆公以人殉葬，悲惋秦国优秀人才——子车氏三子的挽诗。这首诗以双关手法渲染了悲凉的气氛，从而控诉了人殉制度的罪恶。
2019年12月28日晨 https://t.cn/R2W6olM
● 楚调曲上
《 梁甫吟》
诸葛亮
《古今乐录》曰:“王僧虔《技录》有《梁甫吟行》，今不歌。谢希逸《琴论》曰，诸葛亮作《梁甫吟》。《陈武别传》曰，武常骑驴牧羊，诸家牧竖十数人，或有知歌谣者，武遂学《太山梁甫吟》、《幽州马客吟》及《行路难》之属。《蜀志》曰，诸葛亮好为《梁甫吟》。然则不起于亮矣。李勉《琴说》曰，《梁甫吟》，曾子撰。《琴操》曰，曾子耕太山之下，天雨雪冻，旬月不得归，思其父母，作《梁山歌》。蔡邕《琴颂》曰，梁甫悲吟，周公越裳。”按梁甫，山名，在泰山下。《梁甫吟》，盖言人死葬此山，亦葬歌也。又有《太山梁甫吟》，与此颇同。
步出齐城门遥望荡阴里。
里中有三墓，累累正相似。
问是谁家墓?田彊、古冶子。
力能排南山，文能绝地纪。
朝被谗言，二桃杀三士。
谁能为此谋?国相齐晏子。
《 梁甫吟》
李白
长啸梁甫吟，何时见阳春?
君不见,朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨!
宁羞白发照渌水，逢时壮气思经纶。
广张三千六百钧，风雅暗与文王亲。
大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。
君不见，高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公!
入门开说骋雄辩，两女辍洗来趋风。
东下齐城七十二，指麾楚汉如旋蓬。
狂生落拓尚如此，何况壮士当群雄!
我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。
帝旁投壶多玉女，三时大笑开电光,倏烁晦冥起风雨。
闾阖九门不可通，以额叩关阍者怒。
白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。
鍥猰貐磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎。
手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦。
智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛。
力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。
吴楚弄兵无剧孟，亚夫哈尔为徒劳。
梁甫吟，梁甫吟，声正悲。
张公两龙剑，神物合有时。
风云感会起屠钓，大人峴屼当安之。
● 读后： 从郭茂倩《乐府诗集》解说来看，梁甫是泰山脚下的一座坟山，《梁甫吟》是一首葬歌，内容无非是说人死葬此山而已。诸葛亮作的这首《梁甫吟》从写坟开始，保留了葬歌痕迹，但从内容看，与葬歌毫不相干，而是一首咏史诗，所咏为齐景公用国相晏婴之谋，以二桃杀三士的故事。所以，朱乾《乐府正义》解释说：“（此诗）哀时也，无罪而杀士，君子伤之，如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作，成为“葬歌”是后来的事。
也有人怀疑《梁甫吟》不是诸葛亮所作。
●链接 ：《黄鸟》
交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车针虎。维此针虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
注：《黄鸟》是《诗经•国风•秦风》中的一篇诗歌。是秦人讽刺秦穆公以人殉葬，悲惋秦国优秀人才——子车氏三子的挽诗。这首诗以双关手法渲染了悲凉的气氛，从而控诉了人殉制度的罪恶。
2019年12月28日晨 https://t.cn/R2W6olM
人间四月有情天
一世彷徨
半生忧伤
知为谁乎
寸断柔肠
花前不语
雪夜独怆
春风不尽
秋草迟荒
三月桃花
五月骄阳
七月流火
九月菊黄
落去无数
如痴如狂
年年往复
济济苍苍
君不见
风萧兮
十之北去一难归
君不见
水寒兮
相思入骨别梦回
惆怅三千
不及丽人婉转
悲歌一曲
怎奈心意难寻
长路虽远
尽是沦落之人
孤夜无眠
谁念异乡之恋？
惟落笔其桌案
独冥思于窗前
诗之李唐
词之两宋
更兼蓬莱文章
深怀建安风骨
呜呼
红颜何在
佳人何存
知己二三
平生大幸
衷爱之人
如一如初
一世彷徨
半生忧伤
知为谁乎
寸断柔肠
花前不语
雪夜独怆
春风不尽
秋草迟荒
三月桃花
五月骄阳
七月流火
九月菊黄
落去无数
如痴如狂
年年往复
济济苍苍
君不见
风萧兮
十之北去一难归
君不见
水寒兮
相思入骨别梦回
惆怅三千
不及丽人婉转
悲歌一曲
怎奈心意难寻
长路虽远
尽是沦落之人
孤夜无眠
谁念异乡之恋？
惟落笔其桌案
独冥思于窗前
诗之李唐
词之两宋
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呜呼
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知己二三
平生大幸
衷爱之人
如一如初
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