刘德华主演的电影《失孤》的原型郭刚堂儿子郭震今日大婚。
回山东聊城结婚，真正的认祖归宗了。祝，郭振新婚快乐！
儿媳妇给郭大哥敬酒时喊爸，那叫一个响亮，边笑边说我24年了，等的就是这一天。
儿媳妇喊妈时喜婆婆答应的，那叫一个响亮，只顾着高兴了，忘记讨红包了。
郭振结婚，是高兴的事，最主要在郭大哥这边办婚礼，感觉郭振的心也回来了，是一次真正的回归，就像孙卓找到激动，孙卓决定回深圳，更让人开心！
儿子媳妇都是懂事的好孩子，对山东人来说，给儿子办婚礼是一件很重要，也很有意义的事情，就像是一段使命完成了，即将要进入下一个阶段。祝福郭叔叔一家，无论郭振将来在哪里生活，只要他幸福平安，父母就开心放心。
有网友误以为是帽子叔叔来维护秩序，郭大哥的表弟解释说，并不是，这是他们山东聊城的一个民间接亲队。
孙卓的父亲孙海洋，李静芝大姐，还有杜小华，众多寻亲家庭从全国各地都来参加郭振的婚礼。其实，大家最期盼的还是能有刘德华的祝福！[允悲][允悲][允悲]#成长有态度#
回山东聊城结婚，真正的认祖归宗了。祝，郭振新婚快乐！
儿媳妇给郭大哥敬酒时喊爸，那叫一个响亮，边笑边说我24年了，等的就是这一天。
儿媳妇喊妈时喜婆婆答应的，那叫一个响亮，只顾着高兴了，忘记讨红包了。
郭振结婚，是高兴的事，最主要在郭大哥这边办婚礼，感觉郭振的心也回来了，是一次真正的回归，就像孙卓找到激动，孙卓决定回深圳，更让人开心！
儿子媳妇都是懂事的好孩子，对山东人来说，给儿子办婚礼是一件很重要，也很有意义的事情，就像是一段使命完成了，即将要进入下一个阶段。祝福郭叔叔一家，无论郭振将来在哪里生活，只要他幸福平安，父母就开心放心。
有网友误以为是帽子叔叔来维护秩序，郭大哥的表弟解释说，并不是，这是他们山东聊城的一个民间接亲队。
孙卓的父亲孙海洋，李静芝大姐，还有杜小华，众多寻亲家庭从全国各地都来参加郭振的婚礼。其实，大家最期盼的还是能有刘德华的祝福！[允悲][允悲][允悲]#成长有态度#
我们念了这部经，肯定对这个地方的风水有保护
《金光明最胜王经》坚牢地神品(释四十一)
坚牢地神品，这一品最有意思。前面有好几品我们都讲的比较简单，只是略过而已，因为很多我们了解它的大致意思就行。
坚牢地神，指的就是外教所说的大地之母，但是佛教里面呢叫坚牢地神。指的是统一这个世界的，所有地上的所谓的总管之神。
他说，金光明经，若现在世，若未来世，若在城邑聚落王宫楼观，及阿兰若山泽空林。城邑聚落，城邑就是指的城市。聚落是指类似小群体集中居住的某些地方，比如村落或者是部落。
王宫楼观，王宫就是在王宫里面。楼是指的亭台楼阁，就是山上的凉亭或者是休闲的楼阁等等这样的地方就是楼。观是指道观，针对现在来说，的确有很多道家呀灵修的人都在隐修这部金光明经。
甚至可以说，真正念金光明经的，反而是外道念的多些，佛教念的很少。但这里外道指的不是道教，而是现在很多的灵修群体和附佛外道。这些群体数目不小，在网上发动非常多的共修活动，组织很多人念了很多这部经。
这里为什么要特地讲到这些，因为这部经是会度一切众生都成佛的，所以就算是许多的外道群体，他们也一样会对这部经产生强烈的信心来修持。因为他们也和我们所有人一样都渴望被救度、渴望解脱，也渴望成佛。
这就是这部经的功德所在、伟大所在、慈悲所在、方便所在，就是一切众生都会对它产生欢喜心和修持的意愿。
再来说到阿兰若，清净的地方就叫阿兰若。比如我们寺庙里面，或是在家中，以清净心念经，周围环境没有任何嘈杂，那这样的地方就是阿兰若，特指僻静的地方。
山泽空林，山我们知道。泽就是指有水泽的地方。空就是指野外旷野的地方。林是有树林地方，指的荒山野外林地等等这一些地方。也就是说，所有有土地的任何地方，只要有这个经流通处，坚牢地神说他都会到这个地方去恭敬保护和流通经文。
所有山神、土地神、城隍神，大地上草木精神木神树神河神，通通都归坚牢地神管。草木精怪妖邪鬼怪所有一切，只要你来到这个大地上就都归他管，所以他叫坚牢地神。
这时候他就说，若有方处，为说法师敷置高座。就是，若有法师来讲法讲金光明经了，坚牢地神就要给讲法人布置一个很高的法座，让法师坐在高高的地方来演说妙法，以示法的至高无上，以示他对传法师无比的恭敬虔诚心。
然后，演说经者，我以神力，不现本身。就是在传讲这部金光明经的地方，坚牢地神他一定会出现，但他是以神通来的，他不会让人看见。就默默在这个地方守护着，来恭敬的听闻金光明经的这个佛法，而且是特别恭敬。
为什么会特别恭敬呢?因为他听闻的话，法会增长他的威慑力，令他所愿皆成得到很大的利益，让他特别的欢喜。 他们神明哪怕具有无边神通，也是会有他们自己的愿望的，只是相比较我们凡夫人来说，他们的愿望是我们难以企及境界。
因为受到法力的加持，他就展示出无边的威神力。可以让大地深十六万八千逾缮那，就是从这个地方下去了很深很深，直到金刚轮际。金刚轮际，指的是须弥山的核心要点的地方。就有这样深的地方，这样深的所有的地方都归他管。他就要用他的神通力让这个大地的土壤有营养，植物都好生长。
既然我们现在知道了，所有这些土壤树木草本所有的动植物，乃至地方的风俗，都与这个坚牢地神有密切关系。那也应该是可以推想到，人类种种的做法必然会直接导致坚牢地神的不喜和对这些地区的不护持了。
因为正法不兴，众生颠倒嘛，必然一切善神都会远离了。所以说坚牢地神的威力特别大，他一旦不护持了，这个地方灾难就永无停歇了，再要繁荣起来也就没那么容易了。等于就是吃老本吃空了嘛，现在要重新再来积累福德了。
我们念经也是，不是说今天念了，明天就可以天地变换，焕然一新了，没有那么简单的事情。因为这个地方居住的众生的业力很重，我们念了这部经，肯定对这个地方的风水有保护，对这个地神有加持。
但只有坚持以恒心念下去才会真正有改变，也许明年，也许后年，也许要十年二十年以后。但必然会一年比一年更吉祥，逐渐的，不止个人获得吉祥安乐，整个居住的地区也会土壤肥沃、远离病虫灾害、五谷丰登、人畜平安，诸多吉祥。
是一定会改变的，就是需要持续的努力，让法的力量源源不断的对这些众生进行加持，他们才会得到真正的利益。
所以说我们要起精进的信心，不是说我们今天念一遍啊，马上这个地方撒一把米下去，第二天就能长出粮食来了，不可能。那叫违背自然规律。
我们祈祷佛说我们发愿成佛，结果我们也没有马上成佛。因为也需要因缘成熟来推动。好比飞机起飞，也没说马上就到达目的地了，这都是同样的道理。
注：文章为德藏个人对金光明的心得体会。
祈祷
我等佛子当如佛教言，遵守法令，爱国爱家，敬爱社会，和睦相处，互助友爱，才是实践佛法。
https://t.cn/Rr00zMZ
#金光明最胜王经##念经#
《金光明最胜王经》坚牢地神品(释四十一)
坚牢地神品，这一品最有意思。前面有好几品我们都讲的比较简单，只是略过而已，因为很多我们了解它的大致意思就行。
坚牢地神，指的就是外教所说的大地之母，但是佛教里面呢叫坚牢地神。指的是统一这个世界的，所有地上的所谓的总管之神。
他说，金光明经，若现在世，若未来世，若在城邑聚落王宫楼观，及阿兰若山泽空林。城邑聚落，城邑就是指的城市。聚落是指类似小群体集中居住的某些地方，比如村落或者是部落。
王宫楼观，王宫就是在王宫里面。楼是指的亭台楼阁，就是山上的凉亭或者是休闲的楼阁等等这样的地方就是楼。观是指道观，针对现在来说，的确有很多道家呀灵修的人都在隐修这部金光明经。
甚至可以说，真正念金光明经的，反而是外道念的多些，佛教念的很少。但这里外道指的不是道教，而是现在很多的灵修群体和附佛外道。这些群体数目不小，在网上发动非常多的共修活动，组织很多人念了很多这部经。
这里为什么要特地讲到这些，因为这部经是会度一切众生都成佛的，所以就算是许多的外道群体，他们也一样会对这部经产生强烈的信心来修持。因为他们也和我们所有人一样都渴望被救度、渴望解脱，也渴望成佛。
这就是这部经的功德所在、伟大所在、慈悲所在、方便所在，就是一切众生都会对它产生欢喜心和修持的意愿。
再来说到阿兰若，清净的地方就叫阿兰若。比如我们寺庙里面，或是在家中，以清净心念经，周围环境没有任何嘈杂，那这样的地方就是阿兰若，特指僻静的地方。
山泽空林，山我们知道。泽就是指有水泽的地方。空就是指野外旷野的地方。林是有树林地方，指的荒山野外林地等等这一些地方。也就是说，所有有土地的任何地方，只要有这个经流通处，坚牢地神说他都会到这个地方去恭敬保护和流通经文。
所有山神、土地神、城隍神，大地上草木精神木神树神河神，通通都归坚牢地神管。草木精怪妖邪鬼怪所有一切，只要你来到这个大地上就都归他管，所以他叫坚牢地神。
这时候他就说，若有方处，为说法师敷置高座。就是，若有法师来讲法讲金光明经了，坚牢地神就要给讲法人布置一个很高的法座，让法师坐在高高的地方来演说妙法，以示法的至高无上，以示他对传法师无比的恭敬虔诚心。
然后，演说经者，我以神力，不现本身。就是在传讲这部金光明经的地方，坚牢地神他一定会出现，但他是以神通来的，他不会让人看见。就默默在这个地方守护着，来恭敬的听闻金光明经的这个佛法，而且是特别恭敬。
为什么会特别恭敬呢?因为他听闻的话，法会增长他的威慑力，令他所愿皆成得到很大的利益，让他特别的欢喜。 他们神明哪怕具有无边神通，也是会有他们自己的愿望的，只是相比较我们凡夫人来说，他们的愿望是我们难以企及境界。
因为受到法力的加持，他就展示出无边的威神力。可以让大地深十六万八千逾缮那，就是从这个地方下去了很深很深，直到金刚轮际。金刚轮际，指的是须弥山的核心要点的地方。就有这样深的地方，这样深的所有的地方都归他管。他就要用他的神通力让这个大地的土壤有营养，植物都好生长。
既然我们现在知道了，所有这些土壤树木草本所有的动植物，乃至地方的风俗，都与这个坚牢地神有密切关系。那也应该是可以推想到，人类种种的做法必然会直接导致坚牢地神的不喜和对这些地区的不护持了。
因为正法不兴，众生颠倒嘛，必然一切善神都会远离了。所以说坚牢地神的威力特别大，他一旦不护持了，这个地方灾难就永无停歇了，再要繁荣起来也就没那么容易了。等于就是吃老本吃空了嘛，现在要重新再来积累福德了。
我们念经也是，不是说今天念了，明天就可以天地变换，焕然一新了，没有那么简单的事情。因为这个地方居住的众生的业力很重，我们念了这部经，肯定对这个地方的风水有保护，对这个地神有加持。
但只有坚持以恒心念下去才会真正有改变，也许明年，也许后年，也许要十年二十年以后。但必然会一年比一年更吉祥，逐渐的，不止个人获得吉祥安乐，整个居住的地区也会土壤肥沃、远离病虫灾害、五谷丰登、人畜平安，诸多吉祥。
是一定会改变的，就是需要持续的努力，让法的力量源源不断的对这些众生进行加持，他们才会得到真正的利益。
所以说我们要起精进的信心，不是说我们今天念一遍啊，马上这个地方撒一把米下去，第二天就能长出粮食来了，不可能。那叫违背自然规律。
我们祈祷佛说我们发愿成佛，结果我们也没有马上成佛。因为也需要因缘成熟来推动。好比飞机起飞，也没说马上就到达目的地了，这都是同样的道理。
注：文章为德藏个人对金光明的心得体会。
祈祷
我等佛子当如佛教言，遵守法令，爱国爱家，敬爱社会，和睦相处，互助友爱，才是实践佛法。
https://t.cn/Rr00zMZ
#金光明最胜王经##念经#
《保你平安》绝对是观看之后，会觉得是意外之喜的一部电影。（如果不觉得，也不要怪我，只能怪我们在电影审美上，分歧越走越远）
工作得很累的周末，大鹏这部演而优则导的电影，我还是找时间去看了。
故事是完整的故事。逻辑上其实也有蛮多的硬伤。但看的时候，我没有想过要去挑剔这些毛病，反而是顺着故事情节，把感情一起往下带，我想，这就是一部不错的电影的标志。毕竟生活中，有很多的事情，往往没有什么逻辑。而脱离逻辑之外的天马行空，却往往会造就一种感动。
苏彪这个编剧，我喜欢耶。
故事，是不好剧透的，但故事的定位可以说一说。
讲的是城市中平凡草根的生活，以及无处不在的暴力——网络的谣言与暴力，现实校园的谣言与暴力。
这些事件，如今我们已司空见惯。始作俑者，不分男女老幼，成年，未成年。只要心中存恶，他们口中谣言便是一把无形刀，大家皆握在手里，杀人伤人于无形。
而对于谣言，围观者甚众，吃瓜时兴致勃勃，瓜尽时也会骂盲从者愚昧无知，骂造谣者实属可恶，同情被造谣的甲乙丙丁，但是火没落在自己的脚背上，疼痛就不会刻骨，网上的悲剧，我们很有可能转头就忘，下一个路口，我们就成了盲从的一员，插人一刀，还以为自己正义凛然。
于是……我们也为此叹息，这个世界，同情真廉价，正义真廉价。
人类的感情，真廉价。
而《保你平安》恰恰就要跟我们讲讲，讲这个时代，一座座都市里，不廉价的同情是什么，不廉价的正义又是什么？
讲一下什么叫做“值得”，什么叫做 ”该做”，什么叫做“不该做”。
讲一下什么叫做“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。
讲一下什么叫做“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”。
大鹏头顶着青青草原的发色，用一根筋的轴劲儿，开着老旧的奔驰车，和李雪琴、尹正、王迅、王圣迪，让我们在笑与泪中相信了人性的善与恶。
他讲了道理，但不是强行灌输，我们都乐于接受。
他也煽了情，但恰到好处，点中了我们人人都渴望和需要的点。
很多喜剧梗，他说上一句，我就知道下一句，可我还是会笑。
很多温暖的故事情节，我没有哭，但是有被感动。
故事情节老旧，却也跟得上时事；演员表演流畅，喜剧手法的夸张，也不会令人讨厌；理想化的美好出现时，也不会空泛得让人无法接受，反而会让人期待——其实如果能这样，倒也不错。
电影里，鬼屋那段故事，真的有把我逗乐，如果可以，我愿意二刷这一段。找金老板那段也很不错，没看的人肯定不知道我在讲什么，但为了这两段，我觉得大家可以去看看电影。
可如果问这个电影最好的地方是什么？
我会讲是那个一切最终都回归平静，平凡，却清白的结局。
主人公并没有从乱哄哄，你方唱罢我登场的网络中，获得什么暴利。从此咸鱼翻身，财色双手，迎娶富婆，终身荣华。
恰恰相反，获利的，皆为曾经的路人。
而主人公呢？
嗯，一曲毛老师的《祝你平安》唱起来。
——你的所得，还那样少吗？你的付出，还那样多吗？生活的路，总有一些不平事。请你不必太在意。洒脱一些过得好。
工作得很累的周末，大鹏这部演而优则导的电影，我还是找时间去看了。
故事是完整的故事。逻辑上其实也有蛮多的硬伤。但看的时候，我没有想过要去挑剔这些毛病，反而是顺着故事情节，把感情一起往下带，我想，这就是一部不错的电影的标志。毕竟生活中，有很多的事情，往往没有什么逻辑。而脱离逻辑之外的天马行空，却往往会造就一种感动。
苏彪这个编剧，我喜欢耶。
故事，是不好剧透的，但故事的定位可以说一说。
讲的是城市中平凡草根的生活，以及无处不在的暴力——网络的谣言与暴力，现实校园的谣言与暴力。
这些事件，如今我们已司空见惯。始作俑者，不分男女老幼，成年，未成年。只要心中存恶，他们口中谣言便是一把无形刀，大家皆握在手里，杀人伤人于无形。
而对于谣言，围观者甚众，吃瓜时兴致勃勃，瓜尽时也会骂盲从者愚昧无知，骂造谣者实属可恶，同情被造谣的甲乙丙丁，但是火没落在自己的脚背上，疼痛就不会刻骨，网上的悲剧，我们很有可能转头就忘，下一个路口，我们就成了盲从的一员，插人一刀，还以为自己正义凛然。
于是……我们也为此叹息，这个世界，同情真廉价，正义真廉价。
人类的感情，真廉价。
而《保你平安》恰恰就要跟我们讲讲，讲这个时代，一座座都市里，不廉价的同情是什么，不廉价的正义又是什么？
讲一下什么叫做“值得”，什么叫做 ”该做”，什么叫做“不该做”。
讲一下什么叫做“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。
讲一下什么叫做“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”。
大鹏头顶着青青草原的发色，用一根筋的轴劲儿，开着老旧的奔驰车，和李雪琴、尹正、王迅、王圣迪，让我们在笑与泪中相信了人性的善与恶。
他讲了道理，但不是强行灌输，我们都乐于接受。
他也煽了情，但恰到好处，点中了我们人人都渴望和需要的点。
很多喜剧梗，他说上一句，我就知道下一句，可我还是会笑。
很多温暖的故事情节，我没有哭，但是有被感动。
故事情节老旧，却也跟得上时事；演员表演流畅，喜剧手法的夸张，也不会令人讨厌；理想化的美好出现时，也不会空泛得让人无法接受，反而会让人期待——其实如果能这样，倒也不错。
电影里，鬼屋那段故事，真的有把我逗乐，如果可以，我愿意二刷这一段。找金老板那段也很不错，没看的人肯定不知道我在讲什么，但为了这两段，我觉得大家可以去看看电影。
可如果问这个电影最好的地方是什么？
我会讲是那个一切最终都回归平静，平凡，却清白的结局。
主人公并没有从乱哄哄，你方唱罢我登场的网络中，获得什么暴利。从此咸鱼翻身，财色双手，迎娶富婆，终身荣华。
恰恰相反，获利的，皆为曾经的路人。
而主人公呢？
嗯，一曲毛老师的《祝你平安》唱起来。
——你的所得，还那样少吗？你的付出，还那样多吗？生活的路，总有一些不平事。请你不必太在意。洒脱一些过得好。
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