#中国医药学# 失眠中成药汇总，五脏引起的失眠如何选药？

原创 左左 药自学

失眠的原因很多，关系到脏腑，比如心主神志，比如过度的兴奋或忧伤都可导致失眠；肝藏魂肺藏魄，魂不守舍的时候也会失眠；脾主思虑，整日忧心忡忡，想七想八也会失眠。

失眠主要跟心肝脾关系密切，跟肺与肾也有一定的关系，比如心肾不交的失眠。

接下来从心出发，来说说与五脏关联的几种失眠。

心，主要有心火过旺、心血不足和心阴虚，心胆气虚。

心火旺：心烦意乱，想七想八，静不下心，容易发怒，咽干口燥，舌尖红赤，尿黄便秘，参考朱砂安神丸，神安胶囊（痰热扰心）。

心血不足：面色苍白无华，心慌心悸，容易半睡半醒，舌色淡而不红，疲劳乏力，运动后加重，参考枣仁安神胶囊，安神补心丸。

心阴虚：心烦易怒，和心火旺不一样，这种伴有五心烦热，盗汗，出汗主要在心胸这一块，舌尖红，苔少，参考天王补心丸（心阴不足），酸枣仁合剂（养血泻火），养血安神片。

心胆气虚：虚烦睡不着，半梦半醒，还特别容易惊醒，整天像做贼心虚一样，性格方面多内向胆怯，伴有气短自汗，倦怠乏力，舌质淡，参考柏子养心丸（补气养血），安神定志丸，安神温胆丸，七叶神安片。

肝，主要有肝火过旺和肝气郁结。

肝火旺：烦躁易怒，脾气急躁，头晕头痛，目赤耳鸣，口干口苦，舌红苔黄等，参考龙胆泻肝丸，当归芦荟丸。

肝气郁结：不像肝火旺的人那样急脾气，而是爱郁闷，生闷气，伴有胸胁胀痛，女性乳房胀痛，睡前就想七想八，入睡困难，参考加味逍遥丸，疏肝解郁胶囊，安乐片（疏肝解郁），解郁安神颗粒。

肝阳上亢：眩晕耳鸣，头胀痛，头重脚轻，急躁易怒，失眠多梦，腰膝酸软等，参考脑立清胶囊，天麻钩藤颗粒（肝阳上亢），养血清脑颗粒。

脾，主要是心脾两虚和脾胃不和。

心脾两虚：入睡难，但很少心烦意乱和生气恼怒，多梦易醒，神疲乏力，四肢倦怠，面色苍白，胃口不好，腹胀便溏，舌色淡白，参考归脾丸，人参归脾丸，参芪五味子片（心脾两虚），灵芝双参口服液。

脾胃不和：腹胀腹满，消化不良，反侧难眠，口中黏腻，舌苔厚腻，大便不成型或便秘，参考保和丸，大山楂丸，健胃消食片等。

肾，主要有心肾不交，肾阴不足和肾虚精亏。

心肾不交：即有心火上飘，又有肾阴不足，口燥咽干，心烦失眠，心悸多梦，伴有头晕耳鸣，腰膝酸软，五心烦热，盗汗，舌象有中焦淤堵，舌苔厚腻，参考利尔眠胶囊（心肾不交），养心安神丸，乌灵胶囊。

阴虚火旺：表现头晕耳鸣，腰膝酸软，潮热盗汗，口干舌燥，但是没有上面的心火，或者也没有中焦淤堵，舌根少苔或无苔，舌根质红，参考知柏地黄丸，六味地黄丸，百乐眠胶囊（阴虚火旺）。

肾虚精亏：失眠多梦，易醒，头脑空，健忘，头晕耳鸣，腰膝酸软，夜尿频多等，参考安神补脑液，健脑补肾丸，脑心舒口服液，健脑丸；

如果还有脾虚，如食欲不振，大便溏泻，神疲困倦等，可参考刺五加片，甜梦胶囊。

五脏引起的失眠用药一定要抓重点，抓主症，不要只是对应症状，然后说每一种都有怎么办，即使各种症状都沾边，但也会以某一种为主的。

下面再来个失眠调理的大方向总结：

入睡难疏肝，适合辗转反侧睡不着的；容易醒调脾，适合醒来后入睡难的；爱做梦养心，适合睡觉梦多的；睡不沉补肾，适合睡得着但睡眠很浅的；睡不着泻火，适合睁眼亮的或脾气急躁的。

之前说过了，定义为失眠一定是持续一段时间的，并且伴有身体不适症状或病理表现的，偶然的或短暂的失眠可不用药，比如晚餐过饱，饮茶喝咖啡，应对考试等。

注：本博文中所涉及到的各类药或药方等，仅做中医知识分享，不作医疗疾病的方法、建议、推荐或指引。

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#失孤原型郭刚堂儿子结婚# 看见有个评论居然是养育之恩远胜生育之恩。有点生气。想把评论的那崽子胖揍一顿。再一看说这话的人居然也有孩子。是亲生的么？只有自己做了父母之后，才真正能够体会哺育恩情，但是与买卖无关。始终支持买拐同罪，没有买卖就没有伤害。
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当然，我不阻止妮妮长大了以后润[哈哈]哈哈哈

華嚴第四會，夜摩天宮，
無量菩薩來集，說偈讚佛。

爾時覺林菩薩，承佛威神力，
徧觀十方，而說頌言：

譬如工畫師。分布諸彩色。
虛妄取異相。大種無差別。

大種中無色。色中無大種。
亦不離大種。而有色可得。

心中無彩畫。彩畫中無心。
然不離於心。有彩畫可得。

彼心恆不住。無量難思議。
示現一切色。各各不相知。

譬如工畫師。不能知自心。
而由心故畫。諸法性如是。

心如工畫師。能畫諸世間。
五蘊悉從生。無法而不造。

如心佛亦爾。如佛眾生然。
應知佛與心。體性皆無盡。

若人知心行。普造諸世間。
是人則見佛。了佛真實性。

心不住於身。身亦不住心。
而能作佛事。自在未曾有。

若人欲了知。三世一切佛。
應觀法界性。一切唯心造。

有一群人 等著要過河，

船夫把渡船從沙灘上推到河裡，

河邊上的小魚、小蝦、小螃蟹，

因為兩岸船隻的往來，都給壓死了。

等候乘船的人很多，

其中有一位秀才和一位禪師。

秀才看到渡船壓死魚蝦的情況，就問禪師：

「和尚，你看船夫把船推下水的時候，

壓死那麼多魚、蝦、螃蟹，

你說這是誰的罪過呢？

是乘船的人，還是船夫的罪過？

將來這個殺生的罪業，

是要歸於乘船的人，還是船夫？」

禪師指著秀才說：

「是你的罪過。」

秀才很生氣的說：

「怎麼會是我的罪過？

我也不是船夫，我沒有乘船，

怎麼會是我的罪過呢？」

禪師喝斥說：

「因為你多管閒事！」

船夫 只是渡人到河岸，

心裡並沒有殺意；

乘船的旅客，也只是過河辦事，

並沒有瞋恨、 殺生的惡念。

他們的無心，像虛空一樣，

任白雲、烏雲遮蔽，

並不妨礙原本淨朗的天色。

秀才 妄生是非分別，平添煩惱閒事，

人世間也有不少像「秀才」的人，

歡喜評論他人長短陷害善惡，

卻不自知這好壞是非，

讓自己的身心不得自在。

罪從心起將心滅 心若亡時罪亦滅

心亡罪滅兩俱空 是則名為真懺悔

─ 洞山、良价禪師

罪業由心造，這顆心像精於工畫的畫師，

塗滿青紅紫綠的色彩，

想要回復心的純白無染，

只要停住內心畫師的雙手，

那些五顏六色自然消褪。

誰的罪過？
甲也好，乙也罷，
別人的事，
都不干我們底事，
何必平地起風波？
讓自己的心，
朝也寒雨，
晚也冷風，
不得寧靜清明！

心胸寬大的人，

不會因為別人兩句不禮貌的話，
就颳起永遠的狂風巨浪；

也不會因為別人不禮貌的行為，
就在心底刻下無法磨滅的傷痕。