某些瑜伽士看似疯狂的行为是他们修行的一部分吗？我们这些弟子可以效仿吗？

是的，这样的行为可能是他们修行的一部分，也可能是他们慈悲的示现。他们想要不断地把地毯从你的脚下抽走，想要不断地打破你的概念，想要不断地打破他们自己的概念。

当你对自己正确的见地有足够的信心，当你对自己不受希望和恐惧影响的能力有足够的信心，那么是的，你应该试着模仿他们。

但是如果你有希望和恐惧，即使只是一点点，那你就不能模仿他们。相反，你应该发愿有一天能像他们那样。因为狮子一跃而过的地方，狐狸跳不过去。

宗萨钦哲仁波切
#宗萨钦哲仁波切#

问：有些人全凭感觉做事，我行我素，不考虑别人的感受，或者为别人带来什么后果，但却少病而长寿，请问是因为他们心上不在乎的原因吗？

净老和尚答：不是的，这是两桩事情。他自己身体好，寿命长、身体好，是过去生中修的善因，这一生所得的果报；他这一生所造的行为，果报在下一世，不在这一世。所以这一定要晓得，果报通三世。这佛经上常常说，世间人“欲知前世因”，你要想到我前世造的什么因，“今生受者是”，我这一生所受的就是，前世造的因，这一生受的果。“欲知来世果，今生作者是”，来生是什么样的果报？那我们这一生当中起心动念、言语造作就是。因果通三世！

　　所以想想我们自己这一生当中，所有一切的苦乐忧喜捨，就晓得前生造的业。业果都是自作自受，与别人不相干。

　　如果我们的果报不好，希望能够改善我们的生活环境，这属于果报，行不行？行。因为因果是自己造的，所以别人不能帮你改。你找个算命先生、找个风水先生给你改，那是假的，那完全是骗人，自己改。

　　自己造因，自己受报，自己可以改变。改变的方法，你们看看《了凡四训》就明白，《俞淨意遇灶神记》，你就晓得。你照他们的方法去改，肯定有效，而且非常快速。

　　首先要忏罪，自己有罪业，造作错事可不能隐瞒，隐瞒，愈隐瞒愈严重，那个事情就麻烦。所以佛教给我们，“发露忏悔”，自己有过失应该告诉别人，不要怕别人指责。别人指责你就报掉，很好，所以说重罪轻报。

　　造罪业隐瞒，愈隐愈严重。隐瞒得很周密，别人不知道，可是人家还要讚歎你，鬼神知道你，你瞒不过鬼神，后来的果报可就苦了，这是不能不知道的。所以是不可以说这是他们不在乎原因，不在乎是迷惑颠倒，是愚痴。

调皮的好朋友前几天跟妈妈出去玩的时候，天热，把衣服脱了抱着，她妈妈拿着一堆买的菜之类的东西。娘俩一起爬楼梯，结果女孩不小心踩到了衣服的带子，一下子摔倒了，下巴磕在了台阶上，磕的挺狠，把孩子疼得哇哇哭。
晚上女孩爸爸回家，看到孩子磕的厉害，跟孩子妈妈不乐意了，跟她嗷嗷的：“你就不能把衣服给拿着吗？你看你给孩子磕的！你非得让她自己拿衣服干嘛？”
把女孩妈妈气坏了，跟我说，我内心里翻了这男人好大一个白眼，嘴上说女孩妈妈脾气真好，这都不跟他急眼，换我早吵起来了。