家里猫爬架
已经被两只猫虐的不成样子
早就想换个猫爬架
可是霏儿一直不让换
昨天正好邻居猫爬架要送我
跟霏儿商量好了，咱们换个新的，之前的马上就要报废啦。
她想想、再看看，就同意啦！
结果我们把新猫爬架搬回来，准备丢旧猫爬架的时候，小家伙忍不住了，呜呜呜呜呜哭起来。说啥也不愿意丢旧的，嘴巴里一直喊着：“不要丢我的猫爬架，不要丢……”。我想两只猫子都没她一半伤心吧[允悲]
后来跟她说了半天，旧猫爬架也可以放在外面，给外面的小猫猫用。在看到馒头面包也还蛮喜欢新猫爬架，她才没哭了！
平常也是，她的啥东西都不让丢，家里全是“破烂”，卫生纸包的什么发明，一些些碎纸屑屑，所有杂七杂八的玩具全部不让丢啊，那要是被发现，跟你扯半天皮[泪]
穿鞋子也是，买的各种鞋子人家都不穿，就穿一双，直到穿破穿烂还不让丢[苦涩][苦涩][苦涩]
这可跟你爸妈一点也不像啊，但愿这么善良的性格，不要被辜负吧[爱你]

富贵从哪来的？财布施来的。法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿

阿弥陀今现在说法 2023-01-01 16:35 发表于广东

收录于合集#科注4老和尚语录827个

　  穷乞，为什麽？佛经上有，过去生中不肯行财布施。富贵从哪来的？财布施来的。法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。一般学佛刚刚入门，师父一定会把这桩事情告诉你，特别是你现前的生活有困难，贫穷，师父一定告诉我们。我初学佛的时候，章嘉大师教我要修三种布施，得三种果报。大师往生之後，我亲近李炳南老居士，李老居士对我们一群，那个时候有十几个，年龄跟我差不多的，老师常常警告我们，劝我们，也是说要修财布施。没有财，自己保自己都相当困难，哪有钱布施？就像章嘉大师所说的，一毛钱有没有？有，一块钱有没有？也还可以，老师就说了，你就从一毛一块修起，常存布施的心，遇到缘随分随力，都是无量功德，因为你只有这麽多钱，一块钱，一块钱全部拿出来了，是你全部的财产，这功德很大。要懂得道理。

　　法布施，劝人学佛，劝人念佛，劝人求生净土，这个功德可大了！他要真听懂了，真的念佛往生，这个人往生是你劝的，是你对他的法布施，他已经得到果报，他会感恩你，他会报答你，在你临命终时，你要是热心求生净土，他会跟在阿弥陀佛身边接引你往生，你见到阿弥陀佛，也见到这些人，生欢喜心，到极乐世界变成同学了。

佛号投於乱心，乱心不得不佛

阿弥陀今现在说法 2022-12-27 18:36 发表于广东

收录于合集#科注4老和尚语录827个

     疑根未断，即是罪根，这两句话要记住。「倘时信时疑，半信半疑，或勉强试念，而意实未安」；勉强试试看，不是真心诚意，「或口虽念佛，而心慕他宗」，心里面还羡慕别的法门，「皆非真实念也」。这都错了。这都要记住。念佛不能往生是什麽原因，要找出来。「要之，疑情不断，正信难生」。有怀疑怎麽办？它障碍正信，它障碍你往生，经教帮忙。所以劝人把《无量寿经》念一千遍，他就不会怀疑了；一千遍疑根还没断，二千遍；二千遍还没断，三千遍，其义自见，这个时候正信自然就生出来，疑情断掉了。另外一个方法，不念经，听讲明白了，也能够断疑生信，所以讲经说法作用在此地。讲经的功德，是听众里头有多少人真正生起信心，老实念佛，人愈多功德就愈大。可是自己还是要真干，自己不真干，听经的人往生了，讲经的人没有往生，有没有人？有，不但有，还很多。什麽原因？五欲六尘放不下。我们亲身经历，在身边的同学朋友，二、三十年，到四五十岁了，还有过失，还不能断，这就是放不下。念老在这里全都给我们写上了，要之，疑情不断，正信难生。「信愿有亏」，不圆满，「资粮欠缺」。「故须截断狐疑，老实念去，蓦直念去」，蓦直就是一直，「拼命念去，直拼到死！花开见佛，悟无生忍，如是才是大善」。黄念祖老居士苦口婆心劝我们，至诚恳切到极致，不能不受感动。

　　「上明断疑而念佛，下复明念佛即能断疑」。我们看老人引用《安乐集》说的，「《安乐集》云：若能常修念佛三昧，能除贪瞋痴，无问现在、过去、未来，一切诸障悉皆除也」。为什麽？念佛是修定，心里只有佛号，除佛号之外什麽都没有，那就是定。定在佛号上，时间久了，念佛三昧自然成就。定能断烦恼，能破无明，净极光通，净到极处的时候就放光，放光是智慧之光，智慧就生起来。不论是现在的，过去生中的，或者是未来的，三世的障碍、罪障，念佛统统能除，这个要相信。我业障深怎麽办？念阿弥陀佛，只要一直念下去，效果就出来。念上半年，念上一年，你自己就感觉到，不再怀疑了，信心坚定了。

　　「愚痴少智，心则狐疑。念佛除痴，疑情自断。莲池灵峰」，灵峰是蕅益大师，这两位大师都说「佛号投於乱心，乱心不得不佛」。妄念多没关系，把佛号加进去，佛号熟了，妄念就少了。妄念是业障，自己晓得，如果是恶念多就是三途，善念多就是三善道、人天善道，统统不要，不搞六道轮回了，六道太辛苦了，全部放下。「此乃实当念佛、截断狐疑之又一义也」，我们都应该要明了、都要懂得。