法王噶玛巴第十六届噶举冬季辩经大法会开示
第八世噶玛巴米觉多杰教言（第一天）

课程：《无死甘露妙树》又称《百段引导文》

教授：尊胜的第十七世大宝法王噶玛巴

地点：德噶寺大殿

时间：2012年11月23日

藏译中：伦多祖古这次我本来没有作任何讲法开示的准备，但佛学院各位堪布们都期待能为大家开一个课程，所以，最后决定要讲传承祖师的教言，第八世噶玛巴米觉多杰的百段引导文。现场可能有很多僧众从未听过这个名字，总共几乎有一百个不同段落的引导文，包括菩提心与出离心的教授，以及噶当派的许多引导教言，所以才称作百段引导文。我们无与伦比的冈波巴大师的传承，在大手印大圆满结合的教法中，主要也是修持噶当派的传承法教。以前我曾想过要去听闻一些噶当派的引导文，也希望能得到这些口传，可以传授给大家，但是这个愿望一直都未能实现。这次能为大家讲解百段引导文，我觉得是非常好的缘起。首先，为大家介绍百段引导文的传承祖师，在第八世噶玛巴米觉多杰之前的传承祖师，并没有很明确的记载。从第八世噶玛巴米觉多杰起，传给第五世夏玛巴昆秋旺波，再传至第九世噶玛巴旺秋多杰，再传至契郭容忍宁玛，然后再传至大司徒仁波切。再传至滚秋殿磊谢，传至第一世苏曼宗巴仁波切，然后至噶玛竹确殿宾宁谢，夏玛却吉旺丘传给趋郭热契宁玛，再传竹契殿宾宁玛，再传给大司徒更确殿宾磊谢，再传给第十三世法王噶玛巴，而后又传给大司徒，再传给噶玛天津多宁玛，再传给蒋贡康楚罗卓泰耶，第十五世法王噶玛巴，再传至十六世法王噶玛巴，再传至第十二世大司徒仁波切，然后我是从第十二世大司徒仁波切获得这个传承。这本书至少有五六百页的厚度，虽然不可能完全讲述，但如果仅仅用口传的方式念下去，并没有太大的意义，因此就慢慢的一边讲解一边口传，希望大家能够有所领悟。我们作闻思修持的人，总是会朝外去寻找一些教法，特别是辩经时，会说什么什么是无常的，声音是无常的，并不是要把一切的焦点放在外在的声音等物质上，而是要反观内心，在自己的内心中去寻找无常或空性的大意。佛经上说，不论学到任何教法，都要成为对治自己自相续的方法，这才是佛法的精髓。总之，应断除损害他人，反而要去利益他人，这也才是佛法的精髓。有时候我们辩经时，总是想着要给对方一个颜色看，而不落实到自己的心续上，把辩经看成是和别人在比赛输赢，没有把它看成对治自心的修持，这种方式我觉得有一些错误。虽然我自己不太懂得应该如何去修持，但是，我觉得佛法都是为了调伏自己的心，是为了对治烦恼，如此才称得上是佛法。而这些对治法，一定要自己主动去修持，去改造自心，佛法本身是不会自动地让你断除痛苦、断除恶念的。

#蛋仔派对交易[超话]#（新增菠萝吹雪）
【UAD16】iOS四至臻音爆碎晶幻翼懒羊羊爱丽丝兔车1800可刀不分
✅至臻：玉龙云岫 音爆 主唱 天使恋
✅限定至臻：碎晶幻翼
✅紫皮：失心熊 仓鼠 卡萝 游侠 三月兔 仔仔熊 哞哞 圆圆子 糖心公主 水母 福福 浅浅 贝克 雪雪 爱丽丝 萌兔阿奇 jk妹+emo云 兔兔车
✅联动：懒羊羊 菠萝吹雪
✅历史最高凤凰二
✅氪条36240
手二任 走普中aa

常言道：“境隨心轉，心生萬物。”

很多時刻，心態的轉變，會影響境遇的好壞。

所以，無論遇到什麼，都要學會轉變心態，積極面對。

相信一切都是最好的安排，不和自己較勁，人生就順了。

唐代高僧船子和尚，喜愛握竿垂釣，以坐釣替代坐禪。

他還寫過一句偈語：“夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。”

天寒露重，垂釣至深夜，還沒有魚兒上鉤，一無所獲。

換做是一般人，必定會心生鬱悶，但船子和尚卻悟到了禪機：

即使空手而歸，然而有明月滿船，何嘗不是另一種滿載而歸呢？

正所謂：“境無好壞，隨心所轉。”

好壞，不在於當下的境遇，而在於你的內心。

即使有時不盡如人意，但我們可以選擇喜悅和釋然。

始終相信，改變心態或許只需要一分鐘，但這一分鐘卻足以改變你的一生。