黯然荼蘼
荼蘼，据说“是一种花，属蔷薇科，黄白色有香气，夏季才盛放，所以开到最后的花是它”。
荼蘼谢后，就无花了。
开到荼靡花事了，“荼蘼”究竟是一种什么花
荼蘼
苏轼诗中说：“荼靡不争春，寂寞开最晚。” 任拙斋诗云：“一年春事到荼靡。”韶华易逝，时光如水，在文人墨客的笔下，荼蘼无不都充满了无奈伤感的末世之美。对“荼蘼”最初的印象，是《红楼梦》中，群芳夜宴，行花名签酒令那一节。其中八人占得花签，麝月抽到的是荼蘼，判词就是“开到荼蘼花事了”，一语成谶。麝月是宝玉房里的四个大丫鬟之一，贤不比袭人，俏不及晴雯，然而曹雪芹故意安排荼蘼花签，意味着群芳凋谢，唯留荼蘼。
那么，如此令人黯然神伤的荼蘼花，究竟是一种怎样的植物呢？
可以说，荼蘼是一种很神秘的花，在唐朝以前，荼蘼很少见于记载，虽然《楚辞·九歌》里有“秋兰兮蘼芜”，汉乐府《古诗十九首》里《上山采蘼芜》，然而蘼芜是一种香草，并非荼蘼。又有人指出《二十四番花信风》中有荼蘼，因此应该最迟在南北朝时就有栽培，依据是南北朝时宗懔《荆楚岁时说》：“始梅花，终楝花，凡二十四番花信风。”，其中就有荼蘼。然而事实上据考据，《二十四花信风》出自北宋，并非南北朝，其中荼蘼就是证据之一。
遍观唐朝诗词，关于荼蘼的诗句几乎很难找到，然而到了宋朝，却成了明星花卉，关于荼蘼的诗词不胜枚举，欧阳修“更值牡丹开欲遍，酴醾压架清香散”；苏轼有“长忆故山寒食夜，野荼蘼发暗香来”；张先“荼蘼架上月迟迟”；杨万里的“不识荼蘼恨杀人，野花香里度芳辰”，“去岁诸司赏物华，荼蘼一会属侬家；今年不识荼蘼面，却买茅柴对野花。”；王之望的“一声杜宇芳菲晚，只有荼蘼芍药花”等等。
关于荼蘼的花色，在宋朝诗词里面，基本上都是描述的白色，鲜于侁《荼蘼洞》“天香分外清，玉色无奈白”；范成大的“雪白荼蘼红宝相，尚携春色见薰风”；辛弃疾的“点火樱桃，照一架、荼蘼如雪。”。然而也有描述红色或者他色，比如元萨都刺的“荼蘼花落，东风吹散红雨”就是描述的红色花。
荼蘼多见于诗词歌赋，在植物学中的荼蘼究竟要如何辨识呢？荼蘼又被称为佛见笑、重瓣空心泡，是蔷薇科悬钩子属空心泡的变种。直立或攀援灌木，高2-3米；小枝圆柱形，有柔毛或近无毛，常有浅黄色腺点，有皮刺。花重瓣，芳香，花常1-2朵，顶生或腋生；花萼外被柔毛和腺点；萼片披针形或卵状披针形，顶端长尾尖，花后常反折；花瓣长卵形，白色，基部具爪，长于萼片。
荼蘼花开，暮春不再，看到洁白的花瓣满缀枝头，皑皑如雪，芳香馥郁，沁人心脾，一种惜春伤春之情涌上心来。可是反过来一想，荼靡花开，虽然是春去，意味着夏来，然而夏天并非花尽，而是又一轮的鲜花绽放，芍药、木槿，石榴、栀子，荷花、紫薇，次第开放，同样绚烂无比
荼蘼，据说“是一种花，属蔷薇科，黄白色有香气，夏季才盛放，所以开到最后的花是它”。
荼蘼谢后，就无花了。
开到荼靡花事了，“荼蘼”究竟是一种什么花
荼蘼
苏轼诗中说：“荼靡不争春，寂寞开最晚。” 任拙斋诗云：“一年春事到荼靡。”韶华易逝，时光如水，在文人墨客的笔下，荼蘼无不都充满了无奈伤感的末世之美。对“荼蘼”最初的印象，是《红楼梦》中，群芳夜宴，行花名签酒令那一节。其中八人占得花签，麝月抽到的是荼蘼，判词就是“开到荼蘼花事了”，一语成谶。麝月是宝玉房里的四个大丫鬟之一，贤不比袭人，俏不及晴雯，然而曹雪芹故意安排荼蘼花签，意味着群芳凋谢，唯留荼蘼。
那么，如此令人黯然神伤的荼蘼花，究竟是一种怎样的植物呢？
可以说，荼蘼是一种很神秘的花，在唐朝以前，荼蘼很少见于记载，虽然《楚辞·九歌》里有“秋兰兮蘼芜”，汉乐府《古诗十九首》里《上山采蘼芜》，然而蘼芜是一种香草，并非荼蘼。又有人指出《二十四番花信风》中有荼蘼，因此应该最迟在南北朝时就有栽培，依据是南北朝时宗懔《荆楚岁时说》：“始梅花，终楝花，凡二十四番花信风。”，其中就有荼蘼。然而事实上据考据，《二十四花信风》出自北宋，并非南北朝，其中荼蘼就是证据之一。
遍观唐朝诗词，关于荼蘼的诗句几乎很难找到，然而到了宋朝，却成了明星花卉，关于荼蘼的诗词不胜枚举，欧阳修“更值牡丹开欲遍，酴醾压架清香散”；苏轼有“长忆故山寒食夜，野荼蘼发暗香来”；张先“荼蘼架上月迟迟”；杨万里的“不识荼蘼恨杀人，野花香里度芳辰”，“去岁诸司赏物华，荼蘼一会属侬家；今年不识荼蘼面，却买茅柴对野花。”；王之望的“一声杜宇芳菲晚，只有荼蘼芍药花”等等。
关于荼蘼的花色，在宋朝诗词里面，基本上都是描述的白色，鲜于侁《荼蘼洞》“天香分外清，玉色无奈白”；范成大的“雪白荼蘼红宝相，尚携春色见薰风”；辛弃疾的“点火樱桃，照一架、荼蘼如雪。”。然而也有描述红色或者他色，比如元萨都刺的“荼蘼花落，东风吹散红雨”就是描述的红色花。
荼蘼多见于诗词歌赋，在植物学中的荼蘼究竟要如何辨识呢？荼蘼又被称为佛见笑、重瓣空心泡，是蔷薇科悬钩子属空心泡的变种。直立或攀援灌木，高2-3米；小枝圆柱形，有柔毛或近无毛，常有浅黄色腺点，有皮刺。花重瓣，芳香，花常1-2朵，顶生或腋生；花萼外被柔毛和腺点；萼片披针形或卵状披针形，顶端长尾尖，花后常反折；花瓣长卵形，白色，基部具爪，长于萼片。
荼蘼花开，暮春不再，看到洁白的花瓣满缀枝头，皑皑如雪，芳香馥郁，沁人心脾，一种惜春伤春之情涌上心来。可是反过来一想，荼靡花开，虽然是春去，意味着夏来，然而夏天并非花尽，而是又一轮的鲜花绽放，芍药、木槿，石榴、栀子，荷花、紫薇，次第开放，同样绚烂无比
这是什么花，您认识吗？
荼蘼花——我竟是今天才知道“荼靡”居然是一种花。一直以为“花开荼靡”，指的是花开到凋落，要完结的意思。不成想，居然，它是一种花！还是如此惊艳绝美的花！
它还有两个很特别的别称“佛见笑”、“独步春”。
宋代诗人王琪曾曰：“一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。开到荼蘼花事了，丝丝天棘出莓墙。”意为待到荼靡花开以后，一春的花事便宣告结束了。这便有了苏轼的：“荼蘼不争春，寂寞开最晚。”
“开到荼蘼花事了”，有种无以为续的悲怆，仿佛又有种目标达成后的释然。甚至，《红楼梦》中，麝月掷了一枚签，上面便是“开到荼蘼花事了”，宝玉认为是不吉之兆，慌忙给她藏了起来……
其实，它只是一种花，蔷薇科。有说春末夏初开，苏轼与王琪的诗便可为证。也有说夏末秋初，雪小禅更甚“秋天的最后，才是青跗红萼，一片惊艳”。
我竟是有了些糊涂。或许，地域的区别罢。但“开到荼靡花事了”，莫名让人喜欢，喜欢这份不管不顾的决绝，这份势必挣扎到底开尽最后光芒的彻底。一如人，人世一遭，短短几十年，你终将失去，无一例外。那么，我们怕什么呢？就如《大鱼海棠》中的一句话：“因此不妨大胆一些，大胆去爱一个人，去攀一座山，去追一个梦”只要自己喜欢，让属于自己的青春与岁月，尽情燃烧，开到荼靡花事了——竭尽全力，便了无遗憾！
荼蘼花——我竟是今天才知道“荼靡”居然是一种花。一直以为“花开荼靡”，指的是花开到凋落，要完结的意思。不成想，居然，它是一种花！还是如此惊艳绝美的花！
它还有两个很特别的别称“佛见笑”、“独步春”。
宋代诗人王琪曾曰：“一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。开到荼蘼花事了，丝丝天棘出莓墙。”意为待到荼靡花开以后，一春的花事便宣告结束了。这便有了苏轼的：“荼蘼不争春，寂寞开最晚。”
“开到荼蘼花事了”，有种无以为续的悲怆，仿佛又有种目标达成后的释然。甚至，《红楼梦》中，麝月掷了一枚签，上面便是“开到荼蘼花事了”，宝玉认为是不吉之兆，慌忙给她藏了起来……
其实，它只是一种花，蔷薇科。有说春末夏初开，苏轼与王琪的诗便可为证。也有说夏末秋初，雪小禅更甚“秋天的最后，才是青跗红萼，一片惊艳”。
我竟是有了些糊涂。或许，地域的区别罢。但“开到荼靡花事了”，莫名让人喜欢，喜欢这份不管不顾的决绝，这份势必挣扎到底开尽最后光芒的彻底。一如人，人世一遭，短短几十年，你终将失去，无一例外。那么，我们怕什么呢？就如《大鱼海棠》中的一句话：“因此不妨大胆一些，大胆去爱一个人，去攀一座山，去追一个梦”只要自己喜欢，让属于自己的青春与岁月，尽情燃烧，开到荼靡花事了——竭尽全力，便了无遗憾！
#红楼梦[超话]#【分享一个词条】
荼靡（tú mí）,一种蔷薇科的草本植物,春天之后,往往直到盛夏才会开花。因此人们常常认为荼靡花开是一年花季的终结。苏轼诗:“荼靡不争春,寂寞开最晚。”任拙斋诗:“一年春事到荼靡。”王琪诗:一从梅粉褪残妆,涂抹新红上海棠。开到荼靡花事了,丝丝天棘出莓墙。”这每一字句,都是这夏天最后一抹花语的诠释。《红楼梦》中也有关于荼蘼的一段。
《红楼梦》六十三回，有“寿怡红群芳开夜宴”一回，写着宝玉与众女子掷骰子抽花签饮酒。本是一段隐喻，曹雪芹以花笺谶言书中女子的性情，宝钗的“任是无情也动人”，黛玉的“莫怨东风当自嗟”，他将每个女子的一生都铺设成一幕幕繁盛的花事，各自荣华，亦各自凋零。至中间一段，便借麝月之手来归结她们的命运。他写道：“麝月便掣了一根出来，大家看时，上面是一枝荼蘼花，题着“韶华胜极”四字，那边写着一句旧诗，道是：“开到荼蘼花事了。”注云：“在席各饮三杯送春。”麝月问：“怎么讲？”宝玉皱皱眉儿，忙将签藏了，说：“咱们且喝酒罢…”
这一回,曹雪芹用以花喻人的手法暗示几个人物的命运,这里重点说一说荼靡。女仆麝月抽到一张花签,是“荼蘼—韶华胜极”。“韶华胜极”意指花事到了尽头,之后自然是群芳凋谢了,有完结的意思;荼蘼花在春季末夏季初开花,凋谢后即表示花季结束,所以有完结的意思。而“开到荼蘼”的意思就是花已凋谢,一切结束。 所以说“开到荼靡花事了”，“花事了”三个字双关，袭人姓花，袭人出嫁的时候跟贾宝玉讲“你好歹把麝月留着”，服侍他们两夫妻，宝钗同宝玉。可是最后，宝玉做和尚的时候，不但丢掉了宝钗，也丢掉了麝月，荼靡花就是麝月，“花事了”，袭人的事情也了了，袭人便出嫁了。
整合的词条，图水印即为出处 侵删[求饶]
荼靡（tú mí）,一种蔷薇科的草本植物,春天之后,往往直到盛夏才会开花。因此人们常常认为荼靡花开是一年花季的终结。苏轼诗:“荼靡不争春,寂寞开最晚。”任拙斋诗:“一年春事到荼靡。”王琪诗:一从梅粉褪残妆,涂抹新红上海棠。开到荼靡花事了,丝丝天棘出莓墙。”这每一字句,都是这夏天最后一抹花语的诠释。《红楼梦》中也有关于荼蘼的一段。
《红楼梦》六十三回，有“寿怡红群芳开夜宴”一回，写着宝玉与众女子掷骰子抽花签饮酒。本是一段隐喻，曹雪芹以花笺谶言书中女子的性情，宝钗的“任是无情也动人”，黛玉的“莫怨东风当自嗟”，他将每个女子的一生都铺设成一幕幕繁盛的花事，各自荣华，亦各自凋零。至中间一段，便借麝月之手来归结她们的命运。他写道：“麝月便掣了一根出来，大家看时，上面是一枝荼蘼花，题着“韶华胜极”四字，那边写着一句旧诗，道是：“开到荼蘼花事了。”注云：“在席各饮三杯送春。”麝月问：“怎么讲？”宝玉皱皱眉儿，忙将签藏了，说：“咱们且喝酒罢…”
这一回,曹雪芹用以花喻人的手法暗示几个人物的命运,这里重点说一说荼靡。女仆麝月抽到一张花签,是“荼蘼—韶华胜极”。“韶华胜极”意指花事到了尽头,之后自然是群芳凋谢了,有完结的意思;荼蘼花在春季末夏季初开花,凋谢后即表示花季结束,所以有完结的意思。而“开到荼蘼”的意思就是花已凋谢,一切结束。 所以说“开到荼靡花事了”，“花事了”三个字双关，袭人姓花，袭人出嫁的时候跟贾宝玉讲“你好歹把麝月留着”，服侍他们两夫妻，宝钗同宝玉。可是最后，宝玉做和尚的时候，不但丢掉了宝钗，也丢掉了麝月，荼靡花就是麝月，“花事了”，袭人的事情也了了，袭人便出嫁了。
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