大势至菩萨：护佑中华万年长
大势至菩萨护佑众生，保护佛法，功德无量。……诸葛长青
中华大地，人间圣地。
中华民族，富贵吉祥。
中华文化，有许多圣贤加持护佑。
譬如：盘古大帝、鸿钧老祖、元始天尊、灵宝天尊、道德天尊、伏羲大帝、女娲娘娘、孔子、老子、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨、虚空藏菩萨等。
诸葛长青今天说一说中华大地护佑圣贤---大势至菩萨。
大势至菩萨，神通广大，法力无边，默默奉献自己，护佑中华，护佑佛法，令人敬佩赞叹。
大势至菩萨，是西方极乐世界无上尊佛阿弥陀佛的右胁侍者，又尊称大精进菩萨，与无上尊佛阿弥陀佛，以及阿弥陀佛的左胁侍观世音菩萨合称为“西方三圣”。
《悲华经》云：中说过去有个转轮圣王，大太子是观世音菩萨，二太子是大势至菩萨，三太子是文殊菩萨，八太子是普贤菩萨。后来转轮圣王修行成佛，即西方极乐世界阿弥陀佛，观世音和大势至成为父亲的左右胁侍。
大势至菩萨摩诃萨，梵语称“摩诃那钵”，现今在极乐世界，为第二顺位递补佛位的菩萨。《观无量寿经》云：尊上头顶宝瓶内存智慧光，让智慧之光普照世界一切众生，使众生解脱血光刀兵之灾，得无上之菩提之力。
《观无量寿经》载，大势至菩萨身放紫金色光，法相与装饰皆同于观音菩萨。二者的主要区别是：大势至菩萨头上的宝冠有定瓶为标志，而观音菩萨头上的宝冠则以一小化佛为标志。作为阿弥陀来迎时的随侍，观音菩萨手拿金莲台，大势至菩萨则合掌。
大势至菩萨，根据《观无量寿经》云：白叙：大势至菩萨以独特的智能之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力。
大势至菩萨能够使信徒智慧之光，使信徒在人生道路上一帆风顺，事业有成，佛光永照，化煞化凶，吉祥如意，使信徒能够随佛光道路前进，发挥自我的一切智慧，达到理想的境界。
尊上大势至菩萨摩诃萨举足行路时，十方世界的一切都会震动，而当大地震动的地方，会生出五百亿宝华。一宝华都显得高尚庄严，其庄严就像极乐世界一般。尊上 大势至菩萨摩诃萨 坐下来时，首先七宝地面会一时为之摇动，然后逐渐扩展，下至金光佛国，上至光明王佛国都震动起来。上下两国土之间出现尘数般无数的三尊之分身，全部都云集到极乐国土，充塞整个空中，坐于宝莲花座上。
《楞严经》《圆通章》记载大势至菩萨在 楞严法会 上，当 释尊 向与会众问圆通时，尊上 大势至菩萨摩诃萨 特别介绍了这念佛三昧法门。尊上言：“……譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为?子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开，如染香人，身有香气，此则名香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此世界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择。都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”尊上 大势至菩萨摩诃萨 于因地时，以念佛心人无生忍，故今摄此娑婆世界之念佛众生，归人净土。
大势至菩萨以独特的智慧之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力量，威势自在，因此，大势至菩萨被认为是光明智慧第一，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。
在中国有着很多的佛教圣地，一座座名山大川和庙宇伽蓝，浓缩了两千多年来汉传佛教的历史，也留下过许多高僧大德的足迹。本篇文章让我们一起走进大势至菩萨的道场——狼山。
在江苏南通市的南郊，沿着长江的五座山峰雄峙北岸，军山、剑山、狼山、马鞍山、黄泥山，像五颗绿色的翡翠镶嵌在长江之畔，五座山被世人合称为“狼山风景区”。虽然最高处不过109米，却有着“江海第一山”之名，因为这里就是大势至菩萨的应化道场。
狼山上有一座广教寺，始建于唐总章二年(669年)，距今已有1300多年的历史，“山在巨浸中，没舟以济，号慈航院”。后周显德五年(958年)南通建城，慈航院改名为“广教寺”。
“广教”即广说戒律之意，《虚云老和尚自述年谱》中记载，清光绪二十三年丁酉，虚云老和尚五十八岁时，由金山前往狼山朝礼大势至菩萨。宋朝文豪王安石游狼山后，也留下诗句赞叹：“遨游半是江湖里 始觉今朝眼界开”。
正因为有着这样的佛教文化底蕴，这座海拔并不高的狼山敢称“江海第一山”。现在的广教寺的圆通宝殿中，供奉着大势至菩萨和十六尊者，大势至菩萨坐像高达4.5米，佛台用白梵石雕花镶嵌（为1989年后重塑）。
熟悉净土宗的佛弟子，对大势至菩萨应该不陌生。与观世音菩萨一样，他也是阿弥陀佛的胁侍，共同接引众生前往西方极乐世界，与阿弥陀佛合称为“西方三圣”。《悲华经》记载，当阿弥陀佛入灭后，将由观世音菩萨补其位。观世音菩萨入灭后，则由大势至菩萨补处成佛。
一般来说，西方三圣的造像中，阿弥陀佛位居正中，观世音菩萨圣像顶部的宝冠中，立着一尊佛像，而大势至菩萨的宝冠中则为宝瓶，内里盛载着智慧与光明，用以济度一切众生。
广教寺中另有一座大圣殿，与圆通宝殿一样香火鼎盛，这里供奉的是狼山的开山始祖。唐朝高僧—僧伽大师，传说中当时狼山被白狼精占踞，僧伽以一袭袈裟遮遍全山降伏恶狼，由此建立起寺院弘扬佛法。
在正史中僧伽是唐高宗时期高僧，曾到长安、洛阳游历，治病救人。南游江淮时，又医病又治水，深受百姓爱戴，被唐中宗尊为国师，后世尊称他为“大圣国师王菩萨”，久而久之简化为“大圣菩萨”。
所谓“应化道场”指的是佛与菩萨的化身，常常在此示现教化众生的场所，后世普遍将僧伽大师看作大势至菩萨的化身。由此，狼山也在一千多年里，逐渐成为了大势至菩萨的道场。南无大势至菩萨摩诃萨。
（诸葛长青：本文图文参考大势至菩萨网络资料和明月天心资料等）
大势至菩萨护佑众生，保护佛法，功德无量。……诸葛长青
中华大地，人间圣地。
中华民族，富贵吉祥。
中华文化，有许多圣贤加持护佑。
譬如：盘古大帝、鸿钧老祖、元始天尊、灵宝天尊、道德天尊、伏羲大帝、女娲娘娘、孔子、老子、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨、虚空藏菩萨等。
诸葛长青今天说一说中华大地护佑圣贤---大势至菩萨。
大势至菩萨，神通广大，法力无边，默默奉献自己，护佑中华，护佑佛法，令人敬佩赞叹。
大势至菩萨，是西方极乐世界无上尊佛阿弥陀佛的右胁侍者，又尊称大精进菩萨，与无上尊佛阿弥陀佛，以及阿弥陀佛的左胁侍观世音菩萨合称为“西方三圣”。
《悲华经》云：中说过去有个转轮圣王，大太子是观世音菩萨，二太子是大势至菩萨，三太子是文殊菩萨，八太子是普贤菩萨。后来转轮圣王修行成佛，即西方极乐世界阿弥陀佛，观世音和大势至成为父亲的左右胁侍。
大势至菩萨摩诃萨，梵语称“摩诃那钵”，现今在极乐世界，为第二顺位递补佛位的菩萨。《观无量寿经》云：尊上头顶宝瓶内存智慧光，让智慧之光普照世界一切众生，使众生解脱血光刀兵之灾，得无上之菩提之力。
《观无量寿经》载，大势至菩萨身放紫金色光，法相与装饰皆同于观音菩萨。二者的主要区别是：大势至菩萨头上的宝冠有定瓶为标志，而观音菩萨头上的宝冠则以一小化佛为标志。作为阿弥陀来迎时的随侍，观音菩萨手拿金莲台，大势至菩萨则合掌。
大势至菩萨，根据《观无量寿经》云：白叙：大势至菩萨以独特的智能之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力。
大势至菩萨能够使信徒智慧之光，使信徒在人生道路上一帆风顺，事业有成，佛光永照，化煞化凶，吉祥如意，使信徒能够随佛光道路前进，发挥自我的一切智慧，达到理想的境界。
尊上大势至菩萨摩诃萨举足行路时，十方世界的一切都会震动，而当大地震动的地方，会生出五百亿宝华。一宝华都显得高尚庄严，其庄严就像极乐世界一般。尊上 大势至菩萨摩诃萨 坐下来时，首先七宝地面会一时为之摇动，然后逐渐扩展，下至金光佛国，上至光明王佛国都震动起来。上下两国土之间出现尘数般无数的三尊之分身，全部都云集到极乐国土，充塞整个空中，坐于宝莲花座上。
《楞严经》《圆通章》记载大势至菩萨在 楞严法会 上，当 释尊 向与会众问圆通时，尊上 大势至菩萨摩诃萨 特别介绍了这念佛三昧法门。尊上言：“……譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为?子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开，如染香人，身有香气，此则名香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此世界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择。都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”尊上 大势至菩萨摩诃萨 于因地时，以念佛心人无生忍，故今摄此娑婆世界之念佛众生，归人净土。
大势至菩萨以独特的智慧之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力量，威势自在，因此，大势至菩萨被认为是光明智慧第一，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。
在中国有着很多的佛教圣地，一座座名山大川和庙宇伽蓝，浓缩了两千多年来汉传佛教的历史，也留下过许多高僧大德的足迹。本篇文章让我们一起走进大势至菩萨的道场——狼山。
在江苏南通市的南郊，沿着长江的五座山峰雄峙北岸，军山、剑山、狼山、马鞍山、黄泥山，像五颗绿色的翡翠镶嵌在长江之畔，五座山被世人合称为“狼山风景区”。虽然最高处不过109米，却有着“江海第一山”之名，因为这里就是大势至菩萨的应化道场。
狼山上有一座广教寺，始建于唐总章二年(669年)，距今已有1300多年的历史，“山在巨浸中，没舟以济，号慈航院”。后周显德五年(958年)南通建城，慈航院改名为“广教寺”。
“广教”即广说戒律之意，《虚云老和尚自述年谱》中记载，清光绪二十三年丁酉，虚云老和尚五十八岁时，由金山前往狼山朝礼大势至菩萨。宋朝文豪王安石游狼山后，也留下诗句赞叹：“遨游半是江湖里 始觉今朝眼界开”。
正因为有着这样的佛教文化底蕴，这座海拔并不高的狼山敢称“江海第一山”。现在的广教寺的圆通宝殿中，供奉着大势至菩萨和十六尊者，大势至菩萨坐像高达4.5米，佛台用白梵石雕花镶嵌（为1989年后重塑）。
熟悉净土宗的佛弟子，对大势至菩萨应该不陌生。与观世音菩萨一样，他也是阿弥陀佛的胁侍，共同接引众生前往西方极乐世界，与阿弥陀佛合称为“西方三圣”。《悲华经》记载，当阿弥陀佛入灭后，将由观世音菩萨补其位。观世音菩萨入灭后，则由大势至菩萨补处成佛。
一般来说，西方三圣的造像中，阿弥陀佛位居正中，观世音菩萨圣像顶部的宝冠中，立着一尊佛像，而大势至菩萨的宝冠中则为宝瓶，内里盛载着智慧与光明，用以济度一切众生。
广教寺中另有一座大圣殿，与圆通宝殿一样香火鼎盛，这里供奉的是狼山的开山始祖。唐朝高僧—僧伽大师，传说中当时狼山被白狼精占踞，僧伽以一袭袈裟遮遍全山降伏恶狼，由此建立起寺院弘扬佛法。
在正史中僧伽是唐高宗时期高僧，曾到长安、洛阳游历，治病救人。南游江淮时，又医病又治水，深受百姓爱戴，被唐中宗尊为国师，后世尊称他为“大圣国师王菩萨”，久而久之简化为“大圣菩萨”。
所谓“应化道场”指的是佛与菩萨的化身，常常在此示现教化众生的场所，后世普遍将僧伽大师看作大势至菩萨的化身。由此，狼山也在一千多年里，逐渐成为了大势至菩萨的道场。南无大势至菩萨摩诃萨。
（诸葛长青：本文图文参考大势至菩萨网络资料和明月天心资料等）
就在我写下这篇文章的几分钟前，我知道我的一个朋友去世了。
接到消息的那一刹那，我呆坐在椅子上，脑海中一片空白，任由强烈的震惊压倒我心底刚刚萌生的悲意。大约30s后，我难以置信的抬起头，再次将目光聚焦在屏幕正中那封灰暗的讣告上，看着那寥寥几行的说明，看着他那已经失去颜色的名字，面庞，直到最下面的那一行漆黑的数字：
“1998-2020”
然后我疲惫的放下了手机。
其实我和他算不上什么至交，只不过是因为身处同一个球队，才有过一些交集。他是我所在那片小区球队的老大，当初因为个人兴趣，自己四处张罗组建了这支队伍，美其名曰“北京世纪城足球俱乐部”。入队者无非都是些足球的业余爱好者，但形式上却被他搞的有模有样，各种文书，证明没少下功夫，建队认证，申请“主场”，承办比赛，招募队员，都是他一个人忙前忙后。
我是高中时被一起踢球的伙伴介绍进队的，那时候球队还是起步阶段，我觉得有球踢，又离家近，便高兴的成为了“元老”。记得第一次见面时他激动的拉着我，向我承诺着自己对球队未来发展所设想的宏图伟业。讲完又让我坐上他的电动三轮，拉我去小区旁的那个小球场参观。一路上他兴奋的说个不停，我清楚的记得那时他指着球场问我的感受，看到我点头表示认可，便骄傲的扬起了自己的下巴：
“很快，它就会成为咱们的主场！”
后来他果然做到了，也不知是怎么申请的，拿到了一张上面批下来的认可文书。其实球还是一样踢，与之前并没有什么分别，我们小区旁边的球场本来就是公共的，也并不能因为成为了“主场”而给我们带来额外的收入，但后来每次见他时，他往往都会提及这件事，仿佛是办成了一件很了不起的成就，这时我们也都会跟着一起随声附和，相视一笑。
建队后他带我们参加过一些比赛，比如北京的“百队杯”，“青草杯”。我还能回想起那个下着小雨的清晨，我们一行人拿着小包跟着他去比赛地点。一路上他导错了两次路，尴尬的笑着说强队总是压轴才到，还提醒我们一会不要放水。结果那天我们连输三场打道回府，唯一一场胜利还是因为对手未能准时到场被直接判负。回去时我兴致消沉，他走过来拍了拍我的肩膀，“小兄弟踢得不错，下次再来！”我刚想说些什么，他却已经走到前面去了。我看着他的背影，惊讶于他那份永远充满着活力的乐观。在那一刻我的心底生发出一丝别样的悸动，比赛的结果便在不知不觉中被抛于了脑后。
除了参加正式比赛，我们自己也组办过一些小比赛，我只记得其中一个是用我们球队的名字冠名的，叫“世纪杯”。这些比赛大多都是他自掏腰包，请了几支其他的业余球队在一起踢几场，往往一个上午就能完事。说是比赛，其实就是在我们那座小球场上踢踢野球，没有裁判，没有摄影，更不用提什么公证人，冠军奖品是他自己在网上花钱做的劣质奖杯，好像还有一面横幅。比赛有输有赢，但无论是什么结果，合影时他永远都是笑的最灿烂的那个，好像胜负对他来说并没有什么所谓，只要有球踢就够了。
但除了足球，他也有着别的爱好。他很爱唱歌，我们在全民k歌里还是好友，各自的更新速度也是旗鼓相当。和我不同的是，他喜欢唱一些老旧的情歌，空间的封面也设成了自己的照片。在高P高磨下，他故作深沉的抿着嘴，白的能发光的脸上显漏出并不多见的认真。平时，我们偶尔会在各自的歌曲下评论，送几朵刚领的鲜花。有一次他微信找到我，问我要不要试着跟他合唱，我当时答应了，但直到他离去的今天也未能兑现。
再后来我上了大学，事情逐渐多了起来，回家的次数变少了，也没什么时间去参加球队的活动。但他依旧还是会在群里喊人踢球，即使冷场了也不在乎。有时候群里没人响应，他还会私信找到我们。我每次都以学校事情忙的理由进行推脱，甚至有时候就算有空也不回应他，总想着日子还长，下次再说，反正以后还有的是机会。他倒也不气，仍乐此不疲的努力着，偶尔拉到一两个人，都会兴奋许久。就在前不久的十一，他还在群里喊人，打算再组织一场比赛，当时我看到消息犹豫了一下，但想了想终究还是没有回复，只是默默的将群设成了免打扰。
“之后再说吧”我这样想着。
而那竟是我们最后一次“见面”。
……
在看到这个消息后，我马上发消息询问我的那个高中同学。
“这是怎么回事？？”
他是球队的副队长，知道的也理应比我更多。但是，他却出乎意料的告诉我，他也只知道一些皮毛，不仅细节部分一无所知，甚至在知情时间上也并不比我早多少。
“心脏不太好，前几天在海南潜水的时候犯了。”
“就没了。”
“哦……”
“猝死吗……”
“不知道，他以前在海南老潜水抓观赏鱼。”
“他是家里有病史还是……”
“具体真不知道，前天他一朋友跟我说联系不上了，后来找他女朋友，让她再找家属。”
“知道的就这些，家属，他女朋友我都不认识。”
“我当时都没信，十一时他找我踢球，刚鸽完他，本来说之后有时间再约，没想到……”
“……”
“诶。”
然后戛然而止。
或许这就是他这一生留给我最后的印象，就像初见时他向我热情的挥手后骑着三轮远去，在街尽头的转角处消失不见。这是我第一次在人生中接触到意外的死亡，接触到如此鲜活的生命在一瞬间飘零凋谢，真实的让人感到窒息。在那之前，它是如此的遥远，仿佛是在都市传说中游荡的恶灵，上一秒还隐匿在雾霭中，却在此刻咆哮着冲出书本，向脆弱的胸膛刺出鲜血淋漓的一剑。
我回想着我们之间的故事，想象着他热情洋溢的笑脸在阳光下绽开的模样，想象着他用不甚敏捷的步伐带着球，又在被抢断后漏出略带抱歉的憨笑，想象着他拍着我的肩膀走到队伍的最前头，回头说一声“下次再来”。
我想象着他拿着麦克风动情的嘶吼，在三亚的海底追逐着鱼群，骑着他那老旧的电三轮，消失在22岁的阳光里。
我想象着他如此短暂而平凡的一生
……
我看着讣告里那黑白色的照片，那是一张在他踢球时的抓拍。照片里，他的双手在两侧张开，有些可笑的扭曲着身体，想控制住脚下的皮球。他的目光望向不知名的角落，嘴巴微张，仿佛若有所思。
呵，真可笑啊，在这个告别的日子里，也没留下一张帅一点的照片，我心里埋怨着。
毕竟这可是我们的最后一面了。
不知道什么时候，眼角染上了一抹难以察觉的晶莹。
接到消息的那一刹那，我呆坐在椅子上，脑海中一片空白，任由强烈的震惊压倒我心底刚刚萌生的悲意。大约30s后，我难以置信的抬起头，再次将目光聚焦在屏幕正中那封灰暗的讣告上，看着那寥寥几行的说明，看着他那已经失去颜色的名字，面庞，直到最下面的那一行漆黑的数字：
“1998-2020”
然后我疲惫的放下了手机。
其实我和他算不上什么至交，只不过是因为身处同一个球队，才有过一些交集。他是我所在那片小区球队的老大，当初因为个人兴趣，自己四处张罗组建了这支队伍，美其名曰“北京世纪城足球俱乐部”。入队者无非都是些足球的业余爱好者，但形式上却被他搞的有模有样，各种文书，证明没少下功夫，建队认证，申请“主场”，承办比赛，招募队员，都是他一个人忙前忙后。
我是高中时被一起踢球的伙伴介绍进队的，那时候球队还是起步阶段，我觉得有球踢，又离家近，便高兴的成为了“元老”。记得第一次见面时他激动的拉着我，向我承诺着自己对球队未来发展所设想的宏图伟业。讲完又让我坐上他的电动三轮，拉我去小区旁的那个小球场参观。一路上他兴奋的说个不停，我清楚的记得那时他指着球场问我的感受，看到我点头表示认可，便骄傲的扬起了自己的下巴：
“很快，它就会成为咱们的主场！”
后来他果然做到了，也不知是怎么申请的，拿到了一张上面批下来的认可文书。其实球还是一样踢，与之前并没有什么分别，我们小区旁边的球场本来就是公共的，也并不能因为成为了“主场”而给我们带来额外的收入，但后来每次见他时，他往往都会提及这件事，仿佛是办成了一件很了不起的成就，这时我们也都会跟着一起随声附和，相视一笑。
建队后他带我们参加过一些比赛，比如北京的“百队杯”，“青草杯”。我还能回想起那个下着小雨的清晨，我们一行人拿着小包跟着他去比赛地点。一路上他导错了两次路，尴尬的笑着说强队总是压轴才到，还提醒我们一会不要放水。结果那天我们连输三场打道回府，唯一一场胜利还是因为对手未能准时到场被直接判负。回去时我兴致消沉，他走过来拍了拍我的肩膀，“小兄弟踢得不错，下次再来！”我刚想说些什么，他却已经走到前面去了。我看着他的背影，惊讶于他那份永远充满着活力的乐观。在那一刻我的心底生发出一丝别样的悸动，比赛的结果便在不知不觉中被抛于了脑后。
除了参加正式比赛，我们自己也组办过一些小比赛，我只记得其中一个是用我们球队的名字冠名的，叫“世纪杯”。这些比赛大多都是他自掏腰包，请了几支其他的业余球队在一起踢几场，往往一个上午就能完事。说是比赛，其实就是在我们那座小球场上踢踢野球，没有裁判，没有摄影，更不用提什么公证人，冠军奖品是他自己在网上花钱做的劣质奖杯，好像还有一面横幅。比赛有输有赢，但无论是什么结果，合影时他永远都是笑的最灿烂的那个，好像胜负对他来说并没有什么所谓，只要有球踢就够了。
但除了足球，他也有着别的爱好。他很爱唱歌，我们在全民k歌里还是好友，各自的更新速度也是旗鼓相当。和我不同的是，他喜欢唱一些老旧的情歌，空间的封面也设成了自己的照片。在高P高磨下，他故作深沉的抿着嘴，白的能发光的脸上显漏出并不多见的认真。平时，我们偶尔会在各自的歌曲下评论，送几朵刚领的鲜花。有一次他微信找到我，问我要不要试着跟他合唱，我当时答应了，但直到他离去的今天也未能兑现。
再后来我上了大学，事情逐渐多了起来，回家的次数变少了，也没什么时间去参加球队的活动。但他依旧还是会在群里喊人踢球，即使冷场了也不在乎。有时候群里没人响应，他还会私信找到我们。我每次都以学校事情忙的理由进行推脱，甚至有时候就算有空也不回应他，总想着日子还长，下次再说，反正以后还有的是机会。他倒也不气，仍乐此不疲的努力着，偶尔拉到一两个人，都会兴奋许久。就在前不久的十一，他还在群里喊人，打算再组织一场比赛，当时我看到消息犹豫了一下，但想了想终究还是没有回复，只是默默的将群设成了免打扰。
“之后再说吧”我这样想着。
而那竟是我们最后一次“见面”。
……
在看到这个消息后，我马上发消息询问我的那个高中同学。
“这是怎么回事？？”
他是球队的副队长，知道的也理应比我更多。但是，他却出乎意料的告诉我，他也只知道一些皮毛，不仅细节部分一无所知，甚至在知情时间上也并不比我早多少。
“心脏不太好，前几天在海南潜水的时候犯了。”
“就没了。”
“哦……”
“猝死吗……”
“不知道，他以前在海南老潜水抓观赏鱼。”
“他是家里有病史还是……”
“具体真不知道，前天他一朋友跟我说联系不上了，后来找他女朋友，让她再找家属。”
“知道的就这些，家属，他女朋友我都不认识。”
“我当时都没信，十一时他找我踢球，刚鸽完他，本来说之后有时间再约，没想到……”
“……”
“诶。”
然后戛然而止。
或许这就是他这一生留给我最后的印象，就像初见时他向我热情的挥手后骑着三轮远去，在街尽头的转角处消失不见。这是我第一次在人生中接触到意外的死亡，接触到如此鲜活的生命在一瞬间飘零凋谢，真实的让人感到窒息。在那之前，它是如此的遥远，仿佛是在都市传说中游荡的恶灵，上一秒还隐匿在雾霭中，却在此刻咆哮着冲出书本，向脆弱的胸膛刺出鲜血淋漓的一剑。
我回想着我们之间的故事，想象着他热情洋溢的笑脸在阳光下绽开的模样，想象着他用不甚敏捷的步伐带着球，又在被抢断后漏出略带抱歉的憨笑，想象着他拍着我的肩膀走到队伍的最前头，回头说一声“下次再来”。
我想象着他拿着麦克风动情的嘶吼，在三亚的海底追逐着鱼群，骑着他那老旧的电三轮，消失在22岁的阳光里。
我想象着他如此短暂而平凡的一生
……
我看着讣告里那黑白色的照片，那是一张在他踢球时的抓拍。照片里，他的双手在两侧张开，有些可笑的扭曲着身体，想控制住脚下的皮球。他的目光望向不知名的角落，嘴巴微张，仿佛若有所思。
呵，真可笑啊，在这个告别的日子里，也没留下一张帅一点的照片，我心里埋怨着。
毕竟这可是我们的最后一面了。
不知道什么时候，眼角染上了一抹难以察觉的晶莹。
《美人心计》男一号：陈键锋
每一次在电视中看见陈键锋，无论是《冲上云霄》、《律政新人王》、《学警雄心》还是《美人心计》，无论是庄重有余的律师，养尊处优的富家公子，还是正直不阿的警察，感觉他嘴边总挂着一缕成竹在胸、淡然处之的微笑。
香港一位记者在一篇稿子里写道，“一直以来，传媒报导陈键锋的爸爸是九龙城浸信会的牧-师。
陈键锋对那位记者说：“干净的积一点尘特别碍眼，但不代表便要故意乱七八糟以致再污秽都唔觉。爸爸对我们三兄弟从小也如此教，要老实，做到《圣经》说的‘要你们无可指责’。你指责我，是对的。”
就像他一直以来常说的那句话，“依靠信仰行，不会错到甚么地方，即使偏离了一点，幅度也不会很大，但人如果没有信仰，就会变得很散。”
陈键锋驾车遇上意外，整部车损毁严重，幸好人没什-么事，只伤及胸骨，真是不幸中大幸。休息两天后，他又如常回到电视城为《学警雄心》开工。前辈埋怨他开镜不拜神惹祸。“陈键锋回答他们说：“我虽然出车祸，，但是车毁，人没有亡啊，这难道不是上帝的看顾吗？”
“可能少了回家喝营养汤水，可能少了返教会吸收心灵营养，身心太疲累才出事。出事只会提醒我更应多返教会，不会令我觉得上帝不保护我。”陈键锋从小在教会长大，进入复杂的娱乐圈后，他仍然相信无论在哪里都可以透过本人去影响他人。
周国平认为：“信仰要求的是纯粹，只为所信仰的真理本身而不为别的什-么。凡试探者，必定别有所图。仔细想想，试探何其普遍，真信仰何其稀少。做善事图现世善报，干坏事存侥幸之心，当然都是露骨的试探……可是，当今世上，有一些人没有任何信仰，没有任何上帝，他们根本不需要试探，百无禁忌地为所欲为。比起他们，有上帝要试探的人岂不好得多。”
陈键锋从少就是基督徒，家族五代都是信耶稣的。信仰对他而言，是他面对一些未能向人倾诉、又面对许多外在压力时的依靠。爱思考问题的他，在圣经中找到答桉，成为他人生的指引。
在我们还未来到这个世界，天父已为我们安排了一切，包括成长环境，会遇到的人和事，甚至是事业、际遇。说不定你现在听的看的，正为你以后的经历铺路。中学年代已经历了主为他铺排的路，「在我报读大学的时候，听到神的呼召，问我想不想做心灵治疗方面的工作，就这样我选择了修读职业治疗课程。」。
萤幕中的陈键锋给人的印象是很正气，原来现实中的他也是那样，见到人打架，他会报警或劝交，不会置之不理，恰如他在正义先锋的角色。倾谈中还发现他是个思想成熟的人，很会未雨筹谋、善用人生。将来他希望做一些有意义的活动，为环保或人道工作出一分力。
大红大紫、获奖得到公众的认同是每个艺人的目标，身为基督徒的他说得爽朗：「以前希望取得奖项的感觉较强烈，但现在也会以取得奖项为推动的动力，代表着别人对己工作的认同，因为即使是一个打工仔，也希望老板发奖金，得到称讚、肯定。」他坦言我会以得到奖项为目标。其实粉丝对我的认同，已是无形的动力。
他笑说：「若问我想获得什-么奖项，我会希望得到的不是一些有关演技的奖项，反而是唱歌的奖项。因为由第一日跟经理人去唱K，他就说我是适合唱歌、出唱片，奈何这条路比较难行。签了许多次约、音也录了，可是之后都未能如愿。若有一天我可以站在台上唱歌，而且又能取得奖项，那会是我最希望实现的事。」陈从小便在教会参加诗班唱诗，训练，难怪他对唱歌充足信心。
他从小在基督教家庭长大，中六那年考入新城电台，当了三年电台DJ，然后拍广告、拍电视剧；然而每位传统的父母都希望子女能多读书，键锋的爸爸妈妈也不例外。「回想当年，父亲极度反-对我加入娱乐圈，那年中六我贪玩地陪朋友去考电台，结果一考就考到，但当时兼顾电台工作，又要考A-Level，其实很吃力。」
我记得那时向父亲说，「电台不是常常请人，而且又能让他成功考到，完成了训练课程，还主播一些节目，若放弃了会很可惜，这机会实在难得！」键峰l心想香港700万人，有多少人做过DJ，有这个机会为何不把握，就算将来做不成电台，又读不成书，他也不会感到遗憾。起码日后还可以很豪迈地对儿子说：「我曾当过DJ。」结果他那些打算用一、两年的时间去尝试，就是这样展开了他的演艺事业。
「还记得第一次拍电视广告，有亲戚想要我的相，又怕烦到我，听妈妈说爸爸到信和，买广告硬照给亲戚，爸爸还搅笑的问老闆『陈键锋的相为何那么少？』老闆答道因为他近来红，多人来买。」可见陈爸爸渐渐同意儿子的决定。
由路人甲乙丙，拿着把剑?更更的，到《倚天屠龙记》饰演黎姿身边的护法老三，然后是有更重戏份，更有发挥的大侠角色。陈键锋爱看书因为书本可以给予读者幻想空间，而且每个作者都有己的风格，如张爱玲的小说，给他的感觉是很尖酸、刻薄；他会将其中所领略到的应用在演戏中。
「一直在香港拍剧，出国看到一些醉心演剧的人，付上许多心机去看很多书，会揣摩不同的电影，才发现己的不足。我没有受过正规的演艺训练，无线的演员训练班也没有上过，就靠天份演起戏来。」作为一个专业演员，键峰会加紧进修，看不同国家的电影，见到不同国家的人，有不同成长背景，有不同的演译手法，键峰会揣摩他们的表情。
「国内有很多演员是很厉害的，近来看了一部电影，我很喜欢的叫《集-结-号》，但与朋友倾谈后，发觉有一些可改进的地方，结尾其实可拍得更惨，但他没有，就会想，为何他不这样拍。在看戏的角度是导演为何会这样拍法，演员为何会这样演。不只是说好看或不好看，而是分析、研究别人的风格。」
所有东西要取得平衡，最难的是做到一个「位」，令人感到舒服，而且是有所变化，这是最需要掌握的地方，而且是要部部戏都要求高水准，键峰现在要求己在这方面进步。
别人会从键峰的外表，认为他是一个很斯文、很静的人，但他认为本人是个双重性格的人，喜怒哀乐变化得快，别人得罪他，他会转眼就不记得的人。「我试过一个人去旅行、看戏、唱K，但亦享受同朋友一起打波等的群体活动。」他从小是个爱思考、殷勤筹划的人，他会给己定下一些五年的计画，看己是否达标。不能达标的话，
又会检讨下一个方向？他也是一个凡事会预先策划的人，要很有安全感的人。「我是个善于计画的人，朋友都喜欢跟我旅行，因为我会预先安排好一切细节，事无大小，无论机票、酒店、食宿、行程，我都会预备妥当。」
除了这个理想，他还希望留些时间给己做些环保的工作，「看到杂志报道有关环境被受破坏的情况严重，但大家都欠缺这方面的意识，虽知靠一个人的力量，不能做到什-么，要靠多人的力量才能做到，所以希望留些时间去做义工，为我们的地球出点力。」
此外，在不担心经济的情况下，他希望做一些有意义的工作，帮助有需要的人，参与赈灾扶贫的工作，尤其是国内小孩子的教育工作。
「由于工作关系，现在难以抽到时间返教会，很难叫人迁就礼拜六、日的时间，现在一、两个月会到教堂一次。有时夜晚拍得太夜，纵使调教了闹钟，醒了、太倦，到第二天还是需要睡下去。许多时候会看圣经或一些灵修的小文章，如Our Daily Bread。」《圣经》始终令键峰找到人生的答案，不致在纷扰的生活中失去意义。
每一次在电视中看见陈键锋，无论是《冲上云霄》、《律政新人王》、《学警雄心》还是《美人心计》，无论是庄重有余的律师，养尊处优的富家公子，还是正直不阿的警察，感觉他嘴边总挂着一缕成竹在胸、淡然处之的微笑。
香港一位记者在一篇稿子里写道，“一直以来，传媒报导陈键锋的爸爸是九龙城浸信会的牧-师。
陈键锋对那位记者说：“干净的积一点尘特别碍眼，但不代表便要故意乱七八糟以致再污秽都唔觉。爸爸对我们三兄弟从小也如此教，要老实，做到《圣经》说的‘要你们无可指责’。你指责我，是对的。”
就像他一直以来常说的那句话，“依靠信仰行，不会错到甚么地方，即使偏离了一点，幅度也不会很大，但人如果没有信仰，就会变得很散。”
陈键锋驾车遇上意外，整部车损毁严重，幸好人没什-么事，只伤及胸骨，真是不幸中大幸。休息两天后，他又如常回到电视城为《学警雄心》开工。前辈埋怨他开镜不拜神惹祸。“陈键锋回答他们说：“我虽然出车祸，，但是车毁，人没有亡啊，这难道不是上帝的看顾吗？”
“可能少了回家喝营养汤水，可能少了返教会吸收心灵营养，身心太疲累才出事。出事只会提醒我更应多返教会，不会令我觉得上帝不保护我。”陈键锋从小在教会长大，进入复杂的娱乐圈后，他仍然相信无论在哪里都可以透过本人去影响他人。
周国平认为：“信仰要求的是纯粹，只为所信仰的真理本身而不为别的什-么。凡试探者，必定别有所图。仔细想想，试探何其普遍，真信仰何其稀少。做善事图现世善报，干坏事存侥幸之心，当然都是露骨的试探……可是，当今世上，有一些人没有任何信仰，没有任何上帝，他们根本不需要试探，百无禁忌地为所欲为。比起他们，有上帝要试探的人岂不好得多。”
陈键锋从少就是基督徒，家族五代都是信耶稣的。信仰对他而言，是他面对一些未能向人倾诉、又面对许多外在压力时的依靠。爱思考问题的他，在圣经中找到答桉，成为他人生的指引。
在我们还未来到这个世界，天父已为我们安排了一切，包括成长环境，会遇到的人和事，甚至是事业、际遇。说不定你现在听的看的，正为你以后的经历铺路。中学年代已经历了主为他铺排的路，「在我报读大学的时候，听到神的呼召，问我想不想做心灵治疗方面的工作，就这样我选择了修读职业治疗课程。」。
萤幕中的陈键锋给人的印象是很正气，原来现实中的他也是那样，见到人打架，他会报警或劝交，不会置之不理，恰如他在正义先锋的角色。倾谈中还发现他是个思想成熟的人，很会未雨筹谋、善用人生。将来他希望做一些有意义的活动，为环保或人道工作出一分力。
大红大紫、获奖得到公众的认同是每个艺人的目标，身为基督徒的他说得爽朗：「以前希望取得奖项的感觉较强烈，但现在也会以取得奖项为推动的动力，代表着别人对己工作的认同，因为即使是一个打工仔，也希望老板发奖金，得到称讚、肯定。」他坦言我会以得到奖项为目标。其实粉丝对我的认同，已是无形的动力。
他笑说：「若问我想获得什-么奖项，我会希望得到的不是一些有关演技的奖项，反而是唱歌的奖项。因为由第一日跟经理人去唱K，他就说我是适合唱歌、出唱片，奈何这条路比较难行。签了许多次约、音也录了，可是之后都未能如愿。若有一天我可以站在台上唱歌，而且又能取得奖项，那会是我最希望实现的事。」陈从小便在教会参加诗班唱诗，训练，难怪他对唱歌充足信心。
他从小在基督教家庭长大，中六那年考入新城电台，当了三年电台DJ，然后拍广告、拍电视剧；然而每位传统的父母都希望子女能多读书，键锋的爸爸妈妈也不例外。「回想当年，父亲极度反-对我加入娱乐圈，那年中六我贪玩地陪朋友去考电台，结果一考就考到，但当时兼顾电台工作，又要考A-Level，其实很吃力。」
我记得那时向父亲说，「电台不是常常请人，而且又能让他成功考到，完成了训练课程，还主播一些节目，若放弃了会很可惜，这机会实在难得！」键峰l心想香港700万人，有多少人做过DJ，有这个机会为何不把握，就算将来做不成电台，又读不成书，他也不会感到遗憾。起码日后还可以很豪迈地对儿子说：「我曾当过DJ。」结果他那些打算用一、两年的时间去尝试，就是这样展开了他的演艺事业。
「还记得第一次拍电视广告，有亲戚想要我的相，又怕烦到我，听妈妈说爸爸到信和，买广告硬照给亲戚，爸爸还搅笑的问老闆『陈键锋的相为何那么少？』老闆答道因为他近来红，多人来买。」可见陈爸爸渐渐同意儿子的决定。
由路人甲乙丙，拿着把剑?更更的，到《倚天屠龙记》饰演黎姿身边的护法老三，然后是有更重戏份，更有发挥的大侠角色。陈键锋爱看书因为书本可以给予读者幻想空间，而且每个作者都有己的风格，如张爱玲的小说，给他的感觉是很尖酸、刻薄；他会将其中所领略到的应用在演戏中。
「一直在香港拍剧，出国看到一些醉心演剧的人，付上许多心机去看很多书，会揣摩不同的电影，才发现己的不足。我没有受过正规的演艺训练，无线的演员训练班也没有上过，就靠天份演起戏来。」作为一个专业演员，键峰会加紧进修，看不同国家的电影，见到不同国家的人，有不同成长背景，有不同的演译手法，键峰会揣摩他们的表情。
「国内有很多演员是很厉害的，近来看了一部电影，我很喜欢的叫《集-结-号》，但与朋友倾谈后，发觉有一些可改进的地方，结尾其实可拍得更惨，但他没有，就会想，为何他不这样拍。在看戏的角度是导演为何会这样拍法，演员为何会这样演。不只是说好看或不好看，而是分析、研究别人的风格。」
所有东西要取得平衡，最难的是做到一个「位」，令人感到舒服，而且是有所变化，这是最需要掌握的地方，而且是要部部戏都要求高水准，键峰现在要求己在这方面进步。
别人会从键峰的外表，认为他是一个很斯文、很静的人，但他认为本人是个双重性格的人，喜怒哀乐变化得快，别人得罪他，他会转眼就不记得的人。「我试过一个人去旅行、看戏、唱K，但亦享受同朋友一起打波等的群体活动。」他从小是个爱思考、殷勤筹划的人，他会给己定下一些五年的计画，看己是否达标。不能达标的话，
又会检讨下一个方向？他也是一个凡事会预先策划的人，要很有安全感的人。「我是个善于计画的人，朋友都喜欢跟我旅行，因为我会预先安排好一切细节，事无大小，无论机票、酒店、食宿、行程，我都会预备妥当。」
除了这个理想，他还希望留些时间给己做些环保的工作，「看到杂志报道有关环境被受破坏的情况严重，但大家都欠缺这方面的意识，虽知靠一个人的力量，不能做到什-么，要靠多人的力量才能做到，所以希望留些时间去做义工，为我们的地球出点力。」
此外，在不担心经济的情况下，他希望做一些有意义的工作，帮助有需要的人，参与赈灾扶贫的工作，尤其是国内小孩子的教育工作。
「由于工作关系，现在难以抽到时间返教会，很难叫人迁就礼拜六、日的时间，现在一、两个月会到教堂一次。有时夜晚拍得太夜，纵使调教了闹钟，醒了、太倦，到第二天还是需要睡下去。许多时候会看圣经或一些灵修的小文章，如Our Daily Bread。」《圣经》始终令键峰找到人生的答案，不致在纷扰的生活中失去意义。
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