#水月洛神# 一句话，谁看谁冤种！！
20230221深圳场
都不能说这是一部舞剧，是舞剧的话你为什么在舞台上走位的时间比跳舞的时间还多呢？舞台剧都不算，就像景区里的节目表演一样，锦绣中华民俗村里表演的节目都比这个强！！
之前看的舞剧也不算多，但是今年在看这个之前刚看了青衣和秀水泱泱，秀水的群舞就是跳的再不齐，也比洛神好看一万倍！！！！虽然是文体通的票，但是80块买什么不行！非要在这里坐牢两个小时！！
这部剧从上半场过半我就想把编舞叫出来问问了，你来告诉我你想演的什么，曹植在干什么，甄宓又在干什么，这个动作是在干什么，我满脑子的问号。然后突然的梦回大唐，群舞出现，手捧荷花灯，最后，灯光暗下来，哗，亮灯，这是在干什么？我老家正月十五过会表演节目都不流行手捧荷花灯了！！！这就是最高票价680的舞剧？都能去隔壁锦绣中华办两张年卡了，还能全年不限次数的免费看表演节目！！
再说说咱们舞蹈演员，我真的是会笑死，最后谢幕的时候还把演员介绍发在屏幕上，真的是想让大家都知道你郑州歌舞剧院的首席，女主角是首席啊，跳舞的时候脚底打滑了几次啊，能数清吗，不说出圈的水袖舞了，最后和曹植绝别的双人舞，对比太明显了好吗，你不觉得曹植的男演员比你跳的好一万倍吗，你的腿因为你是首席就舍不得太高了吗，男演员的腿都比你抬的高。真的无语了，这就是首席，女群舞有几个我看着都比这个首席跳的有力度！
不想说啥了，只能说是花80块来看看舞剧圈的参差，来看看各大舞剧院首席的参差，真牛只能说，巡演了这么多年原来都是靠路人来看挣钱的啊，演了这么多年就没想着把编舞再打磨打磨？？
#大型舞剧水月洛神# 已经确定是我23年看剧黑榜第一了哈哈
20230221深圳场
都不能说这是一部舞剧，是舞剧的话你为什么在舞台上走位的时间比跳舞的时间还多呢？舞台剧都不算，就像景区里的节目表演一样，锦绣中华民俗村里表演的节目都比这个强！！
之前看的舞剧也不算多，但是今年在看这个之前刚看了青衣和秀水泱泱，秀水的群舞就是跳的再不齐，也比洛神好看一万倍！！！！虽然是文体通的票，但是80块买什么不行！非要在这里坐牢两个小时！！
这部剧从上半场过半我就想把编舞叫出来问问了，你来告诉我你想演的什么，曹植在干什么，甄宓又在干什么，这个动作是在干什么，我满脑子的问号。然后突然的梦回大唐，群舞出现，手捧荷花灯，最后，灯光暗下来，哗，亮灯，这是在干什么？我老家正月十五过会表演节目都不流行手捧荷花灯了！！！这就是最高票价680的舞剧？都能去隔壁锦绣中华办两张年卡了，还能全年不限次数的免费看表演节目！！
再说说咱们舞蹈演员，我真的是会笑死，最后谢幕的时候还把演员介绍发在屏幕上，真的是想让大家都知道你郑州歌舞剧院的首席，女主角是首席啊，跳舞的时候脚底打滑了几次啊，能数清吗，不说出圈的水袖舞了，最后和曹植绝别的双人舞，对比太明显了好吗，你不觉得曹植的男演员比你跳的好一万倍吗，你的腿因为你是首席就舍不得太高了吗，男演员的腿都比你抬的高。真的无语了，这就是首席，女群舞有几个我看着都比这个首席跳的有力度！
不想说啥了，只能说是花80块来看看舞剧圈的参差，来看看各大舞剧院首席的参差，真牛只能说，巡演了这么多年原来都是靠路人来看挣钱的啊，演了这么多年就没想着把编舞再打磨打磨？？
#大型舞剧水月洛神# 已经确定是我23年看剧黑榜第一了哈哈
首页刷到一条杨贵妃，又想起《大唐贵妃》了。
《大唐贵妃》的杨玉环在我心里永远是封神的，如果再精确一点，那就是2003年的版本。首演版的魂断急促、决绝，是匆忙而不可回头的告别。锣鼓一声紧似一声，像心跳，情感被牵引着不断攀高，夺去台上台下的呼吸，她冲向死亡，用青衣少见的快步。这样的脚步还出现在《挂帅》里，穆桂英的脚步大而急，那是她在战场上勇猛冲杀；杨玉环难得一见的快速脚步却带着她奔向尘泥，梨花落了。
03年的魂断则在千钧一发间给予了更多情绪留白。她举起白绫，在时间停滞的刹那看到的是花开或者花落。观众的心化作被托起的白绫，化作滑坠下手臂的水袖，升高落下。她不看观众，观众却看得见她的心。在步入黑暗之前，如果她没有回头，或许我都不会把她记那么多年。回看人间的玉环，大概也会后悔，大概也在怨恨。她用一个眼神打破了文人轻飘飘的幻想——“三愿那海宇清四方平靖”，在沉默的回望里，文人想当然的代言太单薄也太虚假了。这个眼神剥离了古今的一切定义和想象，把杨玉环还原为她自己，还原为一个人。
李胜素，求求你，让我在舞台上再看她一眼。
《大唐贵妃》的杨玉环在我心里永远是封神的，如果再精确一点，那就是2003年的版本。首演版的魂断急促、决绝，是匆忙而不可回头的告别。锣鼓一声紧似一声，像心跳，情感被牵引着不断攀高，夺去台上台下的呼吸，她冲向死亡，用青衣少见的快步。这样的脚步还出现在《挂帅》里，穆桂英的脚步大而急，那是她在战场上勇猛冲杀；杨玉环难得一见的快速脚步却带着她奔向尘泥，梨花落了。
03年的魂断则在千钧一发间给予了更多情绪留白。她举起白绫，在时间停滞的刹那看到的是花开或者花落。观众的心化作被托起的白绫，化作滑坠下手臂的水袖，升高落下。她不看观众，观众却看得见她的心。在步入黑暗之前，如果她没有回头，或许我都不会把她记那么多年。回看人间的玉环，大概也会后悔，大概也在怨恨。她用一个眼神打破了文人轻飘飘的幻想——“三愿那海宇清四方平靖”，在沉默的回望里，文人想当然的代言太单薄也太虚假了。这个眼神剥离了古今的一切定义和想象，把杨玉环还原为她自己，还原为一个人。
李胜素，求求你，让我在舞台上再看她一眼。
觀尚小雲先生演出的《梁紅玉》
張宗和謝振東
最近，有機會看到我國著名京劇表演藝術家尚小雲先生演出的《梁紅玉》,十分高興。《梁紅玉》一劇,是描寫八百多年前,宋朝的一位巾幗英雄,反抗女真族奴隸主侵畧的故事。尚先生以獨特的表演藝術,塑造了梁紅玉這一剛健而嫵媚的女子形象。
尚先生扮演的梁紅玉，一出場就在一段【西皮慢板】中,以他的清朗而低婉的唱腔和清晰的念白表現出她內心的兩種矛盾:一憂國家遭狂敵入寇，宋室不振，危在旦夕；一歎自己被迫為娼的不幸遭遇。尚先生處理這個人物身份是得當的。一面以青衣的表演，表現了梁紅玉這一少女「守身如玉」的端莊嫺靜性格;一面又以花旦的表演,表現了她還是生活在「行院」中的一個少女所應有的活潑、大方的性情。這是有斤兩和尺度的，在宋朝正有這一種只「應差」陪酒,而不一定賣身的妓女。
梁紅玉從遇識韓世忠到許親，有一過程。第一次相遇,是梁紅玉在禦史府陪宴後，托醉出門，偶然聽到韓世忠獨立門外抒發自已仇敵報國的壯志，因此贈銀，鼓勵他去投軍。第二次則是在韓世忠憤忤貪吏范宗尹，投軍被斥後,相遇途中。這時梁紅玉更發現了韓世忠凜然不屈的正直性格，才引起了愛慕之心，「慧眼識英雄」不嫌他出身微賤當面許婚。這種處理也較得當。尚先生表演這段戲非常生動,她從府裏出來時,唱著「煙籠寒水月籠紗......」,原是一種怡然的心情,這幾句唱真是「動人的聲韻醉人的音」。及看見了韓世忠,問知了他的一切遭遇之後,不禁為之所動，另眼相看，油然而生對英雄的愛慕之心。尚先生在這裏的確變成一個天真、活潑、爽朗、大膽而又帶有羞澀的少女了。許親之後,梁紅玉由於找到了志同道合而又能終身相托的丈夫,非常高興。尚先生在表演中,喜悅的目光在閃耀，配以一連串的優美的指法,兩手一指,雙腕連翻在水袖輕揚中,叫聲「帶路呀!」接著一個圓場，於輕快的【流水】中唱出了自己無限喜悅和異常激動的心情。這一段表演真是身姿飄逸,手眼從心，歌韻動人，台下不禁為之叫絕。
「驛站」一場,尚先生改唱了【二黃】調,短短的數調中,表現了梁紅玉異鄉尋夫，中途病倒的沉重心情。雖然唱腔低回婉轉,而轉折有力,亦柔亦剛,韻味深長。
尚先生在戲的後半部,轉入了刀馬旦的表演,顯示出尚派的另一藝術特長。六十餘高齡的老藝術家,仍能披數十斤軟靠上場，照樣「起霸」。他的一招一式，又准又穩。不管是一個雲手，一個翻腕，一走一站，拴甲勒帶交代得清清楚楚乾淨俐落，直能表現出這一剛健凝重，有大將之風的巾幗英雄來。金山擂鼓中,尚先生表演了他的擊鼓絕技。他在一個【將軍令】的曲牌中,親手擂鼓。聞其聲，重時如萬馬奔騰，輕時如風飄落葉，抑揚頓挫，節奏變化無窮。雙腕連擊,達十數分鐘之久，確非一朝一夕之功。
尚先生的表演態度,非常認真、嚴肅。從頭到尾，一絲不苟，全神貫注,始終如一。可以說沒有一個時候「走過神」，「出了戲」,沒有一句話觀眾聽不清,沒有一個動作隨隨便便過去。這些,都很值得稱讚。
注：本文在1963年3月17日發表於《貴州日報》
圖甲：尚小雲先生在貴陽河濱劇場演出《梁紅玉》後和劇場人員合影
圖乙：尚小雲先生在貴陽傳藝
張宗和謝振東
最近，有機會看到我國著名京劇表演藝術家尚小雲先生演出的《梁紅玉》,十分高興。《梁紅玉》一劇,是描寫八百多年前,宋朝的一位巾幗英雄,反抗女真族奴隸主侵畧的故事。尚先生以獨特的表演藝術,塑造了梁紅玉這一剛健而嫵媚的女子形象。
尚先生扮演的梁紅玉，一出場就在一段【西皮慢板】中,以他的清朗而低婉的唱腔和清晰的念白表現出她內心的兩種矛盾:一憂國家遭狂敵入寇，宋室不振，危在旦夕；一歎自己被迫為娼的不幸遭遇。尚先生處理這個人物身份是得當的。一面以青衣的表演，表現了梁紅玉這一少女「守身如玉」的端莊嫺靜性格;一面又以花旦的表演,表現了她還是生活在「行院」中的一個少女所應有的活潑、大方的性情。這是有斤兩和尺度的，在宋朝正有這一種只「應差」陪酒,而不一定賣身的妓女。
梁紅玉從遇識韓世忠到許親，有一過程。第一次相遇,是梁紅玉在禦史府陪宴後，托醉出門，偶然聽到韓世忠獨立門外抒發自已仇敵報國的壯志，因此贈銀，鼓勵他去投軍。第二次則是在韓世忠憤忤貪吏范宗尹，投軍被斥後,相遇途中。這時梁紅玉更發現了韓世忠凜然不屈的正直性格，才引起了愛慕之心，「慧眼識英雄」不嫌他出身微賤當面許婚。這種處理也較得當。尚先生表演這段戲非常生動,她從府裏出來時,唱著「煙籠寒水月籠紗......」,原是一種怡然的心情,這幾句唱真是「動人的聲韻醉人的音」。及看見了韓世忠,問知了他的一切遭遇之後,不禁為之所動，另眼相看，油然而生對英雄的愛慕之心。尚先生在這裏的確變成一個天真、活潑、爽朗、大膽而又帶有羞澀的少女了。許親之後,梁紅玉由於找到了志同道合而又能終身相托的丈夫,非常高興。尚先生在表演中,喜悅的目光在閃耀，配以一連串的優美的指法,兩手一指,雙腕連翻在水袖輕揚中,叫聲「帶路呀!」接著一個圓場，於輕快的【流水】中唱出了自己無限喜悅和異常激動的心情。這一段表演真是身姿飄逸,手眼從心，歌韻動人，台下不禁為之叫絕。
「驛站」一場,尚先生改唱了【二黃】調,短短的數調中,表現了梁紅玉異鄉尋夫，中途病倒的沉重心情。雖然唱腔低回婉轉,而轉折有力,亦柔亦剛,韻味深長。
尚先生在戲的後半部,轉入了刀馬旦的表演,顯示出尚派的另一藝術特長。六十餘高齡的老藝術家,仍能披數十斤軟靠上場，照樣「起霸」。他的一招一式，又准又穩。不管是一個雲手，一個翻腕，一走一站，拴甲勒帶交代得清清楚楚乾淨俐落，直能表現出這一剛健凝重，有大將之風的巾幗英雄來。金山擂鼓中,尚先生表演了他的擊鼓絕技。他在一個【將軍令】的曲牌中,親手擂鼓。聞其聲，重時如萬馬奔騰，輕時如風飄落葉，抑揚頓挫，節奏變化無窮。雙腕連擊,達十數分鐘之久，確非一朝一夕之功。
尚先生的表演態度,非常認真、嚴肅。從頭到尾，一絲不苟，全神貫注,始終如一。可以說沒有一個時候「走過神」，「出了戲」,沒有一句話觀眾聽不清,沒有一個動作隨隨便便過去。這些,都很值得稱讚。
注：本文在1963年3月17日發表於《貴州日報》
圖甲：尚小雲先生在貴陽河濱劇場演出《梁紅玉》後和劇場人員合影
圖乙：尚小雲先生在貴陽傳藝
✋热门推荐