●论 读 书
少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
春雨宜读书，夏雨宜弈棋，秋雨宜检藏，冬雨宜饮酒。
藏书不难，能看为难；看书不难，能读为难；读书不难，能用为难；能用不难，能记为难。
读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。
经传宜独坐读；史鉴宜与友共读。
读书最乐，若读史书，则喜少怒多，究之怒处亦乐处也。
●论 情 趣
情必近于痴而始真，才必兼乎趣而始化。
风流自赏，只容花鸟趋陪；真率谁知，合受烟霞供养。
貌有丑而可观者，有虽不丑而不足观者；文有不通而可爱者，有虽通而极可厌者。此未易与浅人道也。
方外不必戒酒，但须戒俗；红裙不必通文，但须得趣。
●论 美 人
昔人云：若无花、月、美人，不愿生此世界。予益一语云：若无翰墨、棋、酒， 不必定作人身。
所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。
月下谈禅，旨趣益远，月下说剑，肝胆益真，月下论诗，风致益幽，月下对美人，情意益笃。
楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。
山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执着。真足以摄召魂梦，颠倒情思。
以爱花之心爱美人，则领略自饶别趣；以爱美人之心爱花，则护惜倍有深情。
美人之胜于花者，解语也；花之胜于美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而取解语者也。
●论 花 蝶
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；栽松可以邀风；贮水可以邀萍；筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；植柳可以邀蝉。
花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪。蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。
蝶为才子之化身，花乃美人之别号。
花之宜于目而复宜于鼻香，梅也、菊也、兰也、水仙也、珠兰也、莲也；止宜于鼻者，橼也、桂也、瑞香也、栀子也、茉莉也、木香也、玫瑰也、腊梅也。余则皆宜于目者也。花与叶俱可观者，秋海棠为最，荷次之。海棠、酴箝、虞美人、水仙，又次之。叶胜于花者，止雁来红、美人蕉而已。花与叶俱不足观者紫薇也、辛夷也。
●论 月
玩月之法，皎洁则宜仰观，朦胧则宜俯视。
物之能感人者，在天莫如月，在乐莫如琴，在动物莫如鹃，在植物莫如柳。
新月恨其易沉，缺月恨其迟上。
●论 春 秋
春听鸟声；夏听蝉声；秋听虫声；冬听雪声；白昼听棋声；月下听箫声；山中听松风声；水际听内乃声；方不虚生此耳。若恶少斥辱；悍妻诟谇；真不若耳聋也。
春雨宜读书，夏雨宜弈棋，秋雨宜检藏，冬雨宜饮酒。
春者天之本怀，秋者天之别调。
古人以冬为三余。予谓当以夏为三余——晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；午睡者，应酬人事之余。古人诗云"我爱夏日长。"洵不诬也。
吾欲致书雨师：春雨,宜始于上元节后，至清明十日前之内，及谷雨节中；夏雨，宜于每月上弦之前，及下弦之后；秋雨，宜于孟秋之上下二旬；至若三冬，正可不必雨也。
●论 山 水
胸藏丘壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。
善读书者无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也；善游山水者，无之而非山水，书史亦山水也，诗酒亦山水也， 花月亦山水也。
镜中之影，着色人物也；月下之影，写意人物也。镜中之影，钩边画也；月下之影，没骨画也。月中山河之影，天文中地理也；水中星月之象，地理中天文也。
风流自赏，只容花鸟趋陪；真率谁知，合受烟霞供养。
松下听琴，月下听箫，涧边听瀑布，山中听梵呗，觉耳中别有不同。
有地上之山水，有画上之山水，有梦中之山水，有胸中之山水。地上者妙在丘壑深邃；画上者妙在笔墨淋漓；梦中者妙在景象变幻；胸中者妙在位置自如。
●论 生 活
富贵而劳悴，不若安闲之贫贱；贫贱而骄傲，不若谦恭之富贵。
能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。
才子而富贵，定从福慧双修得来。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，词曲为文字中尤物。
●论 态 度
当为花中之萱草；毋为鸟中之杜鹃。
天下无书则已，有则必当读；无酒则已，有则必当饮；无名山则已，有则必当游；无花月则已，有则必当赏玩；无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
虽不善书，而笔砚不可不精；虽不业医，而验方不可不存；虽不工弈，而楸枰不可不备。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；凡事不宜贪，若买书则不可不贪；凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
酒可好不可骂座，色可好不可伤生，财可好不可昧心，气可好不可越理。
少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
春雨宜读书，夏雨宜弈棋，秋雨宜检藏，冬雨宜饮酒。
藏书不难，能看为难；看书不难，能读为难；读书不难，能用为难；能用不难，能记为难。
读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。
经传宜独坐读；史鉴宜与友共读。
读书最乐，若读史书，则喜少怒多，究之怒处亦乐处也。
●论 情 趣
情必近于痴而始真，才必兼乎趣而始化。
风流自赏，只容花鸟趋陪；真率谁知，合受烟霞供养。
貌有丑而可观者，有虽不丑而不足观者；文有不通而可爱者，有虽通而极可厌者。此未易与浅人道也。
方外不必戒酒，但须戒俗；红裙不必通文，但须得趣。
●论 美 人
昔人云：若无花、月、美人，不愿生此世界。予益一语云：若无翰墨、棋、酒， 不必定作人身。
所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。
月下谈禅，旨趣益远，月下说剑，肝胆益真，月下论诗，风致益幽，月下对美人，情意益笃。
楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。
山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执着。真足以摄召魂梦，颠倒情思。
以爱花之心爱美人，则领略自饶别趣；以爱美人之心爱花，则护惜倍有深情。
美人之胜于花者，解语也；花之胜于美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而取解语者也。
●论 花 蝶
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；栽松可以邀风；贮水可以邀萍；筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；植柳可以邀蝉。
花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪。蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。
蝶为才子之化身，花乃美人之别号。
花之宜于目而复宜于鼻香，梅也、菊也、兰也、水仙也、珠兰也、莲也；止宜于鼻者，橼也、桂也、瑞香也、栀子也、茉莉也、木香也、玫瑰也、腊梅也。余则皆宜于目者也。花与叶俱可观者，秋海棠为最，荷次之。海棠、酴箝、虞美人、水仙，又次之。叶胜于花者，止雁来红、美人蕉而已。花与叶俱不足观者紫薇也、辛夷也。
●论 月
玩月之法，皎洁则宜仰观，朦胧则宜俯视。
物之能感人者，在天莫如月，在乐莫如琴，在动物莫如鹃，在植物莫如柳。
新月恨其易沉，缺月恨其迟上。
●论 春 秋
春听鸟声；夏听蝉声；秋听虫声；冬听雪声；白昼听棋声；月下听箫声；山中听松风声；水际听内乃声；方不虚生此耳。若恶少斥辱；悍妻诟谇；真不若耳聋也。
春雨宜读书，夏雨宜弈棋，秋雨宜检藏，冬雨宜饮酒。
春者天之本怀，秋者天之别调。
古人以冬为三余。予谓当以夏为三余——晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；午睡者，应酬人事之余。古人诗云"我爱夏日长。"洵不诬也。
吾欲致书雨师：春雨,宜始于上元节后，至清明十日前之内，及谷雨节中；夏雨，宜于每月上弦之前，及下弦之后；秋雨，宜于孟秋之上下二旬；至若三冬，正可不必雨也。
●论 山 水
胸藏丘壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。
善读书者无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也；善游山水者，无之而非山水，书史亦山水也，诗酒亦山水也， 花月亦山水也。
镜中之影，着色人物也；月下之影，写意人物也。镜中之影，钩边画也；月下之影，没骨画也。月中山河之影，天文中地理也；水中星月之象，地理中天文也。
风流自赏，只容花鸟趋陪；真率谁知，合受烟霞供养。
松下听琴，月下听箫，涧边听瀑布，山中听梵呗，觉耳中别有不同。
有地上之山水，有画上之山水，有梦中之山水，有胸中之山水。地上者妙在丘壑深邃；画上者妙在笔墨淋漓；梦中者妙在景象变幻；胸中者妙在位置自如。
●论 生 活
富贵而劳悴，不若安闲之贫贱；贫贱而骄傲，不若谦恭之富贵。
能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。
才子而富贵，定从福慧双修得来。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，词曲为文字中尤物。
●论 态 度
当为花中之萱草；毋为鸟中之杜鹃。
天下无书则已，有则必当读；无酒则已，有则必当饮；无名山则已，有则必当游；无花月则已，有则必当赏玩；无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
虽不善书，而笔砚不可不精；虽不业医，而验方不可不存；虽不工弈，而楸枰不可不备。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；凡事不宜贪，若买书则不可不贪；凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
酒可好不可骂座，色可好不可伤生，财可好不可昧心，气可好不可越理。
┊┊【摘抄】
┊ଓ 山河令诗词
ଓ
ੈ✩ 飘飘兮若流风之回雪,仿佛兮若轻云之蔽月
这句诗出自曹植的《洛神赋》，原句是“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”。
通常是用来形容女子曼妙的身姿，可以直译为：行止若有若无像薄云轻轻遮住了明月，形象飘荡不定如流风吹起了回旋的雪。给人一种浩而不烦、美而不惊之感。
ੈ✩ 山河不足重，重在遇知己
这句话出自唐代鲍溶的《杂曲歌辞·壮士行》：“西方太白高，壮士羞病死。心知报恩处，对酒歌易水。砂鸿嗥天末，横剑别妻子。苏武执节归，班超束书起。山河不足重，重在遇知己。”
ੈ✩ 倾盖如故，白首如新
出自宋·苏轼《拟孙权答曹操书》:“古人有言日:白首如新,倾盖如故。言以身托人，必择所安。”这句话意思是有人相识到老也互不了解，有人初次见面却一见如故。
ੈ✩ 花间一壶酒，独酌无相亲
语出李白《月下独酌》：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。这首诗的后两句还是比较出名。
原意是：在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。富有浪漫色彩又展现了一番孤独伤情。
ੈ✩ 千山暮雪，我孤翼只影向谁去
《摸鱼儿·恨人间情是何物》是金末至大蒙古国时期文学家元好问创作的一首词。此词是词人为大雁殉情而死的事所感动而作的，上片以拟人手法叙述大雁之间的故事，下片悲叹人世的兴衰，痛悼大雁的殉情。全词围绕着开头的发问，层层深入地描绘铺叙，情节并不复杂，行文却腾挪多变，熔沉雄之气韵与柔婉之情肠于一炉，柔婉之极而又沉雄之至。
ੈ✩ 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。
出自先秦诗经《国风·郑风·风雨》。全文如下：
风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。云胡不夷？
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
《风雨》是《诗经·郑风》中的一篇，为先秦时代郑地汉族民歌。这是一首风雨怀人的名作。全诗三章，每章十二字。在一个“风雨凄凄，鸡鸣喈喈”的早晨，生动地描述了“既见君子”之时，那种喜出望外的激动心情，真可谓溢于言表，难以形容，唯一唱三叹而长歌之。
⁽⁽ଘ( ˊᵕˋ )ଓ⁾⁾
┊ଓ 山河令诗词
ଓ
ੈ✩ 飘飘兮若流风之回雪,仿佛兮若轻云之蔽月
这句诗出自曹植的《洛神赋》，原句是“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”。
通常是用来形容女子曼妙的身姿，可以直译为：行止若有若无像薄云轻轻遮住了明月，形象飘荡不定如流风吹起了回旋的雪。给人一种浩而不烦、美而不惊之感。
ੈ✩ 山河不足重，重在遇知己
这句话出自唐代鲍溶的《杂曲歌辞·壮士行》：“西方太白高，壮士羞病死。心知报恩处，对酒歌易水。砂鸿嗥天末，横剑别妻子。苏武执节归，班超束书起。山河不足重，重在遇知己。”
ੈ✩ 倾盖如故，白首如新
出自宋·苏轼《拟孙权答曹操书》:“古人有言日:白首如新,倾盖如故。言以身托人，必择所安。”这句话意思是有人相识到老也互不了解，有人初次见面却一见如故。
ੈ✩ 花间一壶酒，独酌无相亲
语出李白《月下独酌》：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。这首诗的后两句还是比较出名。
原意是：在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。富有浪漫色彩又展现了一番孤独伤情。
ੈ✩ 千山暮雪，我孤翼只影向谁去
《摸鱼儿·恨人间情是何物》是金末至大蒙古国时期文学家元好问创作的一首词。此词是词人为大雁殉情而死的事所感动而作的，上片以拟人手法叙述大雁之间的故事，下片悲叹人世的兴衰，痛悼大雁的殉情。全词围绕着开头的发问，层层深入地描绘铺叙，情节并不复杂，行文却腾挪多变，熔沉雄之气韵与柔婉之情肠于一炉，柔婉之极而又沉雄之至。
ੈ✩ 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。
出自先秦诗经《国风·郑风·风雨》。全文如下：
风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。云胡不夷？
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
《风雨》是《诗经·郑风》中的一篇，为先秦时代郑地汉族民歌。这是一首风雨怀人的名作。全诗三章，每章十二字。在一个“风雨凄凄，鸡鸣喈喈”的早晨，生动地描述了“既见君子”之时，那种喜出望外的激动心情，真可谓溢于言表，难以形容，唯一唱三叹而长歌之。
⁽⁽ଘ( ˊᵕˋ )ଓ⁾⁾
「30句落入人间的神仙诗词」
1.人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
——崔护《题都城南庄》
2.危楼高百尺，手可摘星辰。
——李白《夜宿山寺》
3.花间一壶酒，独酌无相亲。
——李白《月下独酌四首·其一》
4.愿君多采撷，此物最相思。
——王维《相思》
5.小时不识月，呼作白玉盘。
——李白《古朗月行》
6.今人不见古时月，今月曾经照古人。
——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
7.相看两不厌，只有敬亭山。
——李白《独坐敬亭山》
8.入我相思门，知我相思苦。
——李白《秋风词》
9.君自故乡来，应知故乡事。
——王维《杂诗三首·其二》
10.晩来天欲雪，能饮一杯无。
——白居易《赠刘十九》
11.只在此山中，云深不知处。
——贾岛《寻隐者不遇》
12.浮云一别后，流水十年间。
——韦应物《淮上喜会梁川故人》
13.我有一瓢酒，可以慰风尘。
——韦应物《简卢陟》
14.君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
——白居易《梦微之》
15.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!
——白居易《琵琶行》
16.此曲只应天上有，人间能得几回闻。
——杜甫 《赠花卿》
17.唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
——刘禹锡 《赏牡丹》
18.家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
——罗隐《西施》
19.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
——李白《清平调·其一》
20.行到水穷处，坐看云起时。
——王维《终南别业》
21.春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！
——李商隐 《无题·飒飒东风细雨来》
22.正是江南好风景，落花时节又逢君。
——杜甫《江南逢李龟年》
23.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
——元稹《离思五首·其四》
24.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
——罗隐《蜂》
25.夕阳无限好，只是近黄昏。
——李商隐 《乐游原》
26.露从今夜白，月是故乡明。
——杜甫《月夜忆舍弟》
27.人闲桂花落，夜静春山空。
——王维《鸟鸣涧》
28.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
——高适《别董大》
29.不知江月待何人，但见长江送流水。
——张若虚 《春江花月夜》
30.人生自是有情痴，此恨不关风与月。
——欧阳修《玉楼春》
#古诗词##国学经典##读书# https://t.cn/RykDdP9
1.人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
——崔护《题都城南庄》
2.危楼高百尺，手可摘星辰。
——李白《夜宿山寺》
3.花间一壶酒，独酌无相亲。
——李白《月下独酌四首·其一》
4.愿君多采撷，此物最相思。
——王维《相思》
5.小时不识月，呼作白玉盘。
——李白《古朗月行》
6.今人不见古时月，今月曾经照古人。
——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
7.相看两不厌，只有敬亭山。
——李白《独坐敬亭山》
8.入我相思门，知我相思苦。
——李白《秋风词》
9.君自故乡来，应知故乡事。
——王维《杂诗三首·其二》
10.晩来天欲雪，能饮一杯无。
——白居易《赠刘十九》
11.只在此山中，云深不知处。
——贾岛《寻隐者不遇》
12.浮云一别后，流水十年间。
——韦应物《淮上喜会梁川故人》
13.我有一瓢酒，可以慰风尘。
——韦应物《简卢陟》
14.君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
——白居易《梦微之》
15.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!
——白居易《琵琶行》
16.此曲只应天上有，人间能得几回闻。
——杜甫 《赠花卿》
17.唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
——刘禹锡 《赏牡丹》
18.家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
——罗隐《西施》
19.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
——李白《清平调·其一》
20.行到水穷处，坐看云起时。
——王维《终南别业》
21.春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！
——李商隐 《无题·飒飒东风细雨来》
22.正是江南好风景，落花时节又逢君。
——杜甫《江南逢李龟年》
23.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
——元稹《离思五首·其四》
24.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
——罗隐《蜂》
25.夕阳无限好，只是近黄昏。
——李商隐 《乐游原》
26.露从今夜白，月是故乡明。
——杜甫《月夜忆舍弟》
27.人闲桂花落，夜静春山空。
——王维《鸟鸣涧》
28.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
——高适《别董大》
29.不知江月待何人，但见长江送流水。
——张若虚 《春江花月夜》
30.人生自是有情痴，此恨不关风与月。
——欧阳修《玉楼春》
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