为什么重要的东西, 总在觉察时,就已经失去。
1.近日是工作不伤脑、身体不伤钱、生活不伤心的短暂平静,事情被稳妥处置后总有一段出奇安静的日子,不愿做任何的努力和挣扎,在短暂安稳里理所当然。
被朋友同事关爱的时刻胜过父母,是否是偏执把自己带到某种误区,总有某种怨怼和不甘,却也萌生某中惭愧和落寞。
2.认认真真地来医院乖乖体检,医院真是个让人又爱又恨的地,是人最不乐意来又生病最不得不来的地,甘心情愿排队花钱排队受罪的地,说不讲人情却最靠人情的地……
一生无病无灾也算难事,总有三两不得不来的时候,而等待着实让人恼火,是漫长的看似有意义又毫无意义的等待,心不甘情不愿又无可奈何。
3.能给安全感的东西太多,可拥有的太少,所以时常慌慌张张匆匆忙忙。要建立强大的内心世界,才够抵御外部世界的无意识敌意和客观性障碍。
1.近日是工作不伤脑、身体不伤钱、生活不伤心的短暂平静,事情被稳妥处置后总有一段出奇安静的日子,不愿做任何的努力和挣扎,在短暂安稳里理所当然。
被朋友同事关爱的时刻胜过父母,是否是偏执把自己带到某种误区,总有某种怨怼和不甘,却也萌生某中惭愧和落寞。
2.认认真真地来医院乖乖体检,医院真是个让人又爱又恨的地,是人最不乐意来又生病最不得不来的地,甘心情愿排队花钱排队受罪的地,说不讲人情却最靠人情的地……
一生无病无灾也算难事,总有三两不得不来的时候,而等待着实让人恼火,是漫长的看似有意义又毫无意义的等待,心不甘情不愿又无可奈何。
3.能给安全感的东西太多,可拥有的太少,所以时常慌慌张张匆匆忙忙。要建立强大的内心世界,才够抵御外部世界的无意识敌意和客观性障碍。
「沈主任说脊椎-小课堂第②③期」
腰肌劳损自我康复4招在家就能缓解腰痛
腰痛在生活中很常见如果您频繁腰痛,想通过运动缓解❓按照下面的方法来做才比较稳妥。
-
首先,找医生⚕️看诊检查,排除骨折、骨裂、腰椎滑脱、肿瘤等其他原因可能引起腰痛的病因后,确定只是肌肉劳损、腰椎关节紊乱、关节错位引起的反复性腰痛‼️
此时也不能马上运动,大概还分以下几种情况
1⃣️急性期,无论做什么动作,哪怕不动安静躺着都痛,或者局部疼痛部位触摸起来比周围皮肤更热,此时要先消炎等疼痛改善后,再做下一步干预。
2⃣️腰部肌肉僵硬且伴有腰椎小关节错位,这种情况也不能立即运动♂️因为剧烈运动可能会导致受伤或疼痛加剧。
建议到附近医院做针对性理疗,处理松解腰部肌群及调整椎小关节错位,等疼痛缓解稳定后,再做针对性运动。
3⃣️如果在上诉情况中,都已经处理好或者没有这类问题,只是单纯因生活、工作劳累♂️导致偶尔腰部酸痛,可尝试做4个运动缓解:
麻花拉伸
左右摆腿
9090腹肌激活
熊爬静态支撑
-
✅自行运动过程中,大家要注意,就是无论动作再好,无论任何动作,在运动时如果引起疼痛不适,都不建议再继续进行该动作的锻炼。
✅蕞好询问专业人士再进行调整,毕竟生命在于运动,更是在于科学的运动~
#沈主任说脊椎[超话]# #腰痛# #腰肌劳损# #缓解腰痛# #运动# #健康科普# #医学科普#
腰肌劳损自我康复4招在家就能缓解腰痛
腰痛在生活中很常见如果您频繁腰痛,想通过运动缓解❓按照下面的方法来做才比较稳妥。
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首先,找医生⚕️看诊检查,排除骨折、骨裂、腰椎滑脱、肿瘤等其他原因可能引起腰痛的病因后,确定只是肌肉劳损、腰椎关节紊乱、关节错位引起的反复性腰痛‼️
此时也不能马上运动,大概还分以下几种情况
1⃣️急性期,无论做什么动作,哪怕不动安静躺着都痛,或者局部疼痛部位触摸起来比周围皮肤更热,此时要先消炎等疼痛改善后,再做下一步干预。
2⃣️腰部肌肉僵硬且伴有腰椎小关节错位,这种情况也不能立即运动♂️因为剧烈运动可能会导致受伤或疼痛加剧。
建议到附近医院做针对性理疗,处理松解腰部肌群及调整椎小关节错位,等疼痛缓解稳定后,再做针对性运动。
3⃣️如果在上诉情况中,都已经处理好或者没有这类问题,只是单纯因生活、工作劳累♂️导致偶尔腰部酸痛,可尝试做4个运动缓解:
麻花拉伸
左右摆腿
9090腹肌激活
熊爬静态支撑
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✅自行运动过程中,大家要注意,就是无论动作再好,无论任何动作,在运动时如果引起疼痛不适,都不建议再继续进行该动作的锻炼。
✅蕞好询问专业人士再进行调整,毕竟生命在于运动,更是在于科学的运动~
#沈主任说脊椎[超话]# #腰痛# #腰肌劳损# #缓解腰痛# #运动# #健康科普# #医学科普#
这样用功,将来决定同生西方!
妙莲长老 正法善知识全集
“业力甚大,能敌须弥,能深巨海,能障圣道。”
业力如此怎么办?业力是自己心所造的,“解铃还须系铃人”,还是要你自己把它*除。你们来受*,就是要消灭过去无知所造的*业。
回去后,要常回来打佛七,念佛是开智慧之门,就能保持戒功德清净。万一你不能来,也要劝化亲友回山上来,你这么做就是发菩提心,度化世人的*萨行。
受*后还有一件最重要的事,就是时时不要离了念佛、要忏悔、要发大心,以此念佛持戒功德,要回向你们过去历劫以来的父母师长以及冤亲。
你看你们受*,我们山上还设一个“净土坛”代诸位礼忏,回向各人的冤亲,使你们在受*时,平平安安的不要有障碍。大家随时不要忘记念佛,念佛能使你现前身心安静,将来同成佛果,千万要努力啊!
尤其你们年老的戒弟子,对国家、对儿女都有贡献、有交代了,这时候遇到佛教,就更要好好安下心来,守本分念阿弥陀佛。守本分就是守戒,不守本分就是犯戒喔!
犯戒,这样念佛生西方就有障碍了;虽然念佛法门可以带业往生,那是指带旧业,不是带新业喔!
业果未成熟前可以带去,业果一现前,告诉你!连佛陀还是要受因果报应,因果控制着十法界。
或者你想:佛陀成佛了怎么还招恶报?
业果报应是——假使百千劫,所作业不亡;因缘会遇时,果报还自受。往昔无量劫前造了恶业,即使佛陀也免不了受业果报应的;不过受是受,不会太苦。
好像贫穷人还债,甚至一万也没办法还;到了家财万贯富裕时,即使欠一百万,那小小债算什么?当然我们最好不要造恶业,守本分念阿弥陀佛,才能稳稳妥妥生西方。
受五戒的功德是生人间、天上,但人间富贵学道难,何况生到令人昏迷于五欲乐的天上,怎能修行?所以天上去不得。
十六观经告诉我们,受五戒的功德可以回向西方,万行都能够回向生西方,受*萨戒功德当然更可以。
大家要把戒功德回向西方极乐世界,求阿弥陀佛来接引,到那时候才是贵中之贵、富中之富、一切自在安乐。祝福你们勤修福慧,将来往生西方、高增莲品,速能花开见佛圆佛果,再度众生同成佛。
我也祝福诸位:你们受了五戒,过一、二年希望继续发心受八戒、*萨戒、十戒,十戒就是圆顶出家。你不要说:“我是来受五戒的,叫我出家怎么可以?”
现在当然不可以,你依受*的功德修行,业*日日消、善根日日长,到那时候你就知道:“唉!在家修行拖泥带水,总是个副业,这样不好;要修就修得好好的、干干脆脆的,还是到灵岩山寺跟着老和尚一心修行,求生西方,那多好!”你到时就会这样想、这样做。
告诉诸位!“取忠臣于孝悌之门”,那一位好出家人、弘法利生的法师在那里取呢?
当然就是取于信佛虔诚之家,你还叫不信佛的人跑来做和尚吗?诸位青年!将来的大法师就是你们,希望你们早一天回来,不要将大好时光懈怠空过!
再次恭喜诸位,你们来受五戒就是治身病喔!五戒守清净身体就健康。守戒是治身*,念佛是治心*。有病要服药还要调理,应该吃的吃,不应吃的不吃;这就是想法身健康就要守戒,戒以外的不可犯。
回家要战战兢兢、如临深渊、如履薄冰的奉守五戒,身多多奉献三宝,口多多至诚念佛;少说闲话多念佛、持戒清净,这样我们现在在一起,将来决定同生西方!
时间到了,跟你们说声再见——在灵岩山寺见,不要到高雄、台北见!最重要的,在西方极乐世界见!好!请大家念:南无阿弥陀佛! https://t.cn/R2WxuoH
妙莲长老 正法善知识全集
“业力甚大,能敌须弥,能深巨海,能障圣道。”
业力如此怎么办?业力是自己心所造的,“解铃还须系铃人”,还是要你自己把它*除。你们来受*,就是要消灭过去无知所造的*业。
回去后,要常回来打佛七,念佛是开智慧之门,就能保持戒功德清净。万一你不能来,也要劝化亲友回山上来,你这么做就是发菩提心,度化世人的*萨行。
受*后还有一件最重要的事,就是时时不要离了念佛、要忏悔、要发大心,以此念佛持戒功德,要回向你们过去历劫以来的父母师长以及冤亲。
你看你们受*,我们山上还设一个“净土坛”代诸位礼忏,回向各人的冤亲,使你们在受*时,平平安安的不要有障碍。大家随时不要忘记念佛,念佛能使你现前身心安静,将来同成佛果,千万要努力啊!
尤其你们年老的戒弟子,对国家、对儿女都有贡献、有交代了,这时候遇到佛教,就更要好好安下心来,守本分念阿弥陀佛。守本分就是守戒,不守本分就是犯戒喔!
犯戒,这样念佛生西方就有障碍了;虽然念佛法门可以带业往生,那是指带旧业,不是带新业喔!
业果未成熟前可以带去,业果一现前,告诉你!连佛陀还是要受因果报应,因果控制着十法界。
或者你想:佛陀成佛了怎么还招恶报?
业果报应是——假使百千劫,所作业不亡;因缘会遇时,果报还自受。往昔无量劫前造了恶业,即使佛陀也免不了受业果报应的;不过受是受,不会太苦。
好像贫穷人还债,甚至一万也没办法还;到了家财万贯富裕时,即使欠一百万,那小小债算什么?当然我们最好不要造恶业,守本分念阿弥陀佛,才能稳稳妥妥生西方。
受五戒的功德是生人间、天上,但人间富贵学道难,何况生到令人昏迷于五欲乐的天上,怎能修行?所以天上去不得。
十六观经告诉我们,受五戒的功德可以回向西方,万行都能够回向生西方,受*萨戒功德当然更可以。
大家要把戒功德回向西方极乐世界,求阿弥陀佛来接引,到那时候才是贵中之贵、富中之富、一切自在安乐。祝福你们勤修福慧,将来往生西方、高增莲品,速能花开见佛圆佛果,再度众生同成佛。
我也祝福诸位:你们受了五戒,过一、二年希望继续发心受八戒、*萨戒、十戒,十戒就是圆顶出家。你不要说:“我是来受五戒的,叫我出家怎么可以?”
现在当然不可以,你依受*的功德修行,业*日日消、善根日日长,到那时候你就知道:“唉!在家修行拖泥带水,总是个副业,这样不好;要修就修得好好的、干干脆脆的,还是到灵岩山寺跟着老和尚一心修行,求生西方,那多好!”你到时就会这样想、这样做。
告诉诸位!“取忠臣于孝悌之门”,那一位好出家人、弘法利生的法师在那里取呢?
当然就是取于信佛虔诚之家,你还叫不信佛的人跑来做和尚吗?诸位青年!将来的大法师就是你们,希望你们早一天回来,不要将大好时光懈怠空过!
再次恭喜诸位,你们来受五戒就是治身病喔!五戒守清净身体就健康。守戒是治身*,念佛是治心*。有病要服药还要调理,应该吃的吃,不应吃的不吃;这就是想法身健康就要守戒,戒以外的不可犯。
回家要战战兢兢、如临深渊、如履薄冰的奉守五戒,身多多奉献三宝,口多多至诚念佛;少说闲话多念佛、持戒清净,这样我们现在在一起,将来决定同生西方!
时间到了,跟你们说声再见——在灵岩山寺见,不要到高雄、台北见!最重要的,在西方极乐世界见!好!请大家念:南无阿弥陀佛! https://t.cn/R2WxuoH
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